《群島家族映像》:我是印尼人還是華人?印尼「僑生」用影像敘述流離尋岸的家族記憶

《群島家族映像》:我是印尼人還是華人?印尼「僑生」用影像敘述流離尋岸的家族記憶
Photo Credit:盧明威

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《群島家族映像 》個展的創作者盧明威是來自印尼的僑生,透過其躲避過排華的生命旅程,因此其曾捲入兩岸政治、印尼政權轉移的家族史,可一窺近代印尼華人難解身份認同困境。

盧明威(Sebastian Susilo)有著不算太黝黑的外貌,但較一般台灣人深邃的五官,明顯容易讓人感覺他「和我們不一樣」。

盧明威的不一樣還不至於外在的五官,還有他那多元而矛盾的家族史,以及被中華民國加註上的標籤「僑生」。

出生於印尼雅加達的盧明威是在2010年來台灣留學,並就讀世新大學數位多媒體設計學系。起初盧明威感到相當疑惑,為何台灣社會都稱他和來自其他東南亞國家的學生為「僑生」呢?

原來在印尼,僑生是指在東南亞生根了許多代的華人,許多僑生華人的生活文化習多已本土化,儘管在族群意識上還保留華裔的身份認同,但可能也不會說中文了。而盧明威的家族就不乏印尼僑生華人,有的也已再移民到「殖民祖國」--荷蘭了。

多元而矛盾的家族背景,以及家族歷經了近代國際政治的浪潮的洗禮下,曾對家族歷史毫無興趣的盧明威,隨著個人的成長與在異地的流離,才啟發了他透過影像創作探問自身國族認同的旅程,而《群島家族映像 》個展即是其在國立台灣藝術大學創作的成果。

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Photo Credit:杜晉軒
《群島家族映像》創作者盧明威

萬島之國

擁有眾多島嶼的印尼素有「萬島之國」之稱,大大小小的島嶼散落在東南亞的赤道帶上。

1991年,《群島家族映像 》的創作者盧明威出生於印尼雅加達一個華人的大家族,雖然祖先大部份都是來自福建廣東一帶的華裔,但隨著後代在印尼的繁衍,也融入了俄羅斯裔、爪哇裔和巽他裔等血緣。

如同許多經歷東南亞殖民地轉變為主權國家時期的人民一樣,盧明威的家族也經歷了印尼由荷蘭殖民、日軍南侵、印尼獨立建國,還有印尼大規模排華的血淚史。

1998年印尼排華暴動爆發後,盧明威父親帶著一家大小到馬來西亞檳城避難。不過盧明威父親為了維繫家庭生計,在排華後仍回到印尼經商,留下盧明威與母親、兄長在檳城生活。

盧明威坦言,儘管他家族史是如此多元,他也經歷過顛沛流離的日子,但以前對於長輩的講古時間感到無趣,沒有對自身家族史有進一步了解的想法,直到外公和祖父分別在2008年與2013年相繼與世長辭,才讓他意識到自身竟對家族史毫無認知。

也許是自小受到濃烈的儒家思想的影響,祖父去世後,盧明威才有很多機會與阿嬤對話。在阿嬤零碎而片段式的回憶下,盧明威透過與家人留存的老照片,以個人的想像回到了他們活過的年代。

照片讓我與山河故人對話

盧明威知道,家族當中有的長輩是支持中華民國,有的是支持中共,也有的是和殖民宗主國荷蘭關係密切,他透過對家族親友的深度訪問,遺留下來的照片以及族群歷史的文獻中,探討家族在印尼的歷史脈絡、如何在眾多的事件中找尋平衡點,進而建立家庭。盧明威以家族的照片為主要創作媒材,經過電腦後製出詼諧、詭異的影像,把想像給實體化,陳述家族中複雜的歷史所衍生出多元的面相,如何異於其他華裔的族群認同。

盧明威期盼透過其影響創作,讓與會者除了解他和印尼華人家族的歷史縮影外,希望與會者能與自身家族有所對話,引起另一個層面的反思,如在一組作品中可看到(見圖)在同一組的家庭合影中,卻出現了不同群體所效忠的政治領袖-孫中山、蘇卡諾、毛澤東。

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Photo Credit:杜晉軒
盧明威《群島家族映像》作品

盧明威的曾祖母吳敏娘是「僑生」,她出生於中爪哇的港城——三寶瓏,擁有華人和爪哇人的血統,她同當地眾多僑生華人一樣,擁有黝黑膚色,也常身穿爪哇人傳統的蠟染布服飾。儘管吳敏娘說的是爪哇語,但在自我認同上仍以華裔為傲,最終和從中國福建下南洋到爪哇的曾祖父盧萬定共結連理。

盧明威的祖父盧紹鶽和祖母游德英皆是出生於現今雅加達的華裔,由於雙方家族屬剛到印尼的新客,而新客族群多主張保留中華文化,因此盧明威的祖父母就讀於國民政府經營的巴達維亞協和學校,當時校園裡還掛著青天白日滿地紅國旗,南來的老師仍教著字正腔圓的北京話,並傳授三民主義。

當時的南洋華人多視中國為祖國,因此也難免受到神州大陸上的政爭波及。隨著國共在兩岸的對立,東南亞的華裔也難免受到波及,包括教育界內有國共、左右的鬥爭。而盧明威的祖父母在這時代背景下,在中學時期轉學至由左翼所建立的福建學校。不過無論是國民黨還是共產黨,對盧明威那一生都居住在印尼群島的祖父母而言,始終都盼望著兩岸統一的一天到來。

與盧明威祖父母相反的是外公。盧明威的外公吳春臺出生後雙親逝世,自小在一戶荷蘭家庭中幫傭謀生,由於吳春臺工作出色獲得荷蘭雇主的眷顧,最終得以在印尼的荷蘭學校接受教育。儘管吳春臺的教育程度僅止於小學,但其流利的荷蘭語讓他在職場上助益良多,因此身為土生華人的吳春臺始終對荷蘭充滿深厚的情感。

荷蘭人離開後,政治立場同情共產黨的蘇卡諾成功使印尼獨立,並成為印尼首任總統,但最終在1967年被軍事強人蘇哈托以其親共為由,而發動軍事政變推翻了政權。

爾後蘇哈托開啟了「新秩序」(New Order)時代,以反印尼共產黨為由,發動全國性的剿共運動,估計有五十萬人喪命,其中有許多印尼華人被控是中共政府的間諜。在新秩序的時代下,蘇哈托政府推出了多項排華政策,包括強迫關閉華語學校、華裔必須改名成印尼文名字、停售中文媒體報刊及書籍、禁止任何與中華文化相關的宗教或慶典等措施。而盧明威的父親盧學斌、母親吳秀蘭,就是在新秩序時代下,第一批生來不能說中文、不識中華文化的印尼華裔。

如果沒有到馬來西亞,就不會說中文


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Photo Credit:ASUS

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情感細膩悠長的余佳倫,以非傳統音樂科班出身的身份,進入了美國頂尖的柏克萊音樂學院,以音樂製作與錄音工程主修畢業,留美期間曾獲最佳國際學生、最傑出音樂家等獎項。回憶那段留學生生活,從同學到師長,身邊環繞著的都是頂尖人才,興奮、刺激,幾乎令人目眩神迷。「那時的創作很驚人,隨便到任何一個琴房敲門,都可以找到某個樂器的高手來跟你合作。」「所以回到台灣後,我一直很喜歡和不同的創作者合作,享受彼此激盪的過程和結果。」他在2015年擔任《玩弦四度》樂團台灣首張爵士弦樂四重奏專輯的製作人,榮獲第26屆金曲獎演奏類-最佳專輯製作、最佳專輯錄音、最佳專輯及最佳作曲提名,並一舉奪下第六屆金音創作獎之最佳爵士專輯獎。隔年製作的《Semifusa》同名專輯,入圍第27屆金曲獎三大獎項。自2019年起,連續四年入圍金曲獎「最佳單曲製作人」,並以《不開燈俱樂部》拿下第30屆金曲獎最佳單曲製作人大獎。近年開始參與電影《紅衣小女孩》、電視劇《我們與惡的距離》等錄音製作,是新一代備受注目的音樂製作人。

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最挑剔的眼睛和耳朵,也無法抗拒的絕佳使用體驗

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另外,螢幕的觸控功能也是ASUS Zenbook Pro 16X OLED的一大特色,靈活、精準而且觸感絕佳,余佳倫特別大力推薦:「以前我要用滑鼠拉一些效果鍵,其實很痛苦,現在不用另外接平板就可以做到,很有效率。」

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既然說到了聲音,當然也要來聽聽專業音樂人余佳倫的意見。耳朵最挑剔的他表示:「沒有辦法不佩服這六顆無失真音效的喇叭。」華碩電腦搭載世界一流音響製造工業頂級品牌Harman Kardon的認證喇叭幾乎已成標配,在1953年創立Harman Kardon的Dr. Sidney Harman與Bernard Kardon,本身熱愛音樂與藝術之美,對音質的表現有十分嚴苛的標準。這次ASUS Zenbook Pro 16X OLED使用了六顆Harman Kardon認證喇叭,搭配最新的Dolby Atmos®環繞音效,在音樂播放時展現低音沈穩、中音清晰、高音爽朗的效果,專業使用上也毫不遜色。讓對音質有十分嚴苛標準的余佳倫,對此聲音表現留下非常深刻的印象。

在這次體驗的過程中,許智彥和余佳倫,以及新媒體設計叁式,以靈感、探索、對話、實踐為主題,用ASUS Zenbook Pro 16X OLED共同創作了多組NFT,成果如何令人十分期待。

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除了強大,它還很美

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地點:松山文創園區 台北文創大樓6樓多功能廳F廳(臺北市信義區菸廠路88號)
活動報名:https://twasus.site/bE8Ka(本活動為免費報名,限額60人,額滿為止)


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