從佐科威長子與女婿投入地方選舉，看印尼人如何理解政二代和政治「王朝」

什麼是政治王朝？在網路上我並沒有找到適切的定義，唯一有很明確定義的就是美國NBA球隊，只要能夠連續三年獲得冠軍，也就是所謂的三連霸，就能被稱為建立了王朝，例如湖人王朝，塞爾提克王朝和公牛王朝。從NBA創建以來，也只有三支球隊能有這個稱號，難度非常之高，也因此讓人尊敬。

而在民主政治上，使用「王朝」這個帝制時代的形容詞其實並不適恰，因為民主正是民眾當主人，選出各級民意代表和國家領導人，所謂的王朝是帝制時代用語，接班人只需要經過宮廷內鬥，是不需要經過選舉和全民檢驗的，更沒有所謂的制衡力量，例如北朝鮮的金正恩大統領，從祖父到他三代，有任何人經過大統領大選的過程嗎？

至於印尼，乃至於整個東南亞，許多人看到政治人物的第二代第三代參與政治，直覺性的冠上政治王朝的名稱其實也有失公允。即使是NBA的王朝，也是一支球隊經過長期的訓練，連續三年拿到冠軍，而這個過程是不可以偷懶，也沒有捷徑的。在民主選舉的過程中，用帝制時代稱謂來形容民主時代經過選票檢驗的政二代政三代，就真的有點讓人不知所云。而更重要的，經過民主程序當選的這些人，自己本身同時也晉身為政一代，因為父母親除了協助拉票之外，也和一般人一樣，只有一張選票，當選了就是全民選擇的結果，而不是長輩的恩賜。

美國布朗大學的論文指出，政治王朝在民主時代的確存在，但大多位於民意代表階段，例如參眾議員。而所謂的王朝，更適當的用語應該是政治家族，代表的是權力延伸，即使是不連續的過程，但權力停留在特定家族的現象，造成了政治家族，例如有名的甘迺迪家族。

若用這個定義來看，印尼其實所謂的政治家族其實少之又少。

從1945年印尼建國以來，國父及第一任總統蘇卡諾（Sukarno），他的女兒梅嘉娃蒂（Megawati Sukarnoputri），繼任被彈劾下台的瓦希德總統（Abdurrahman Wahid），成為印尼第五任總統，之後競選總統失敗，由尤多約諾（Susilo Bambang Yudhoyono）繼任印尼第六任總統，而他的長子阿古斯（Agus Yudhoyono）競選雅加達首長和佐科威副手都以失敗收場，家族至今無人擔任公職。2014年，由現今的總統佐科威（Joko Widodo）繼任並連任勝選，任期直到2024年。

如果從印尼歷史和最有權力的總統位置上來看，印尼人並沒有做出政治家族的選擇，即使國父的女兒也無法得到人民的厚愛而當選總統。而印尼歷史上在位最久的蘇哈托（Suharto），即使在任期間子女干政或承包國家建設工程，至今也無人經過民主程序當選和擔任任何公職。繼任蘇哈托總統的哈比比（B. J. Habibie），家族無人涉入政治，專心在開發飛機和提高印尼工業水準，在民間至今聲譽不墜。而繼任哈比比的瓦希德總統，子女也無人並拒絕擔任公職。

唯一的例外是國父的外孫女，也就是梅嘉娃蒂的女兒，普安(Puan Maharani)，在今年十月一號辭去部長職位，擔任新一屆的國會議長。即使是國父的孫女和黨主席的女兒，印尼人民同樣無情的投下反對票，她在許多選舉戰役中鍛羽而歸，2014年想要爭取擔任佐科威總統副手也同樣遭到拒絕，經過不斷努力，才在2019年獲得404,034的全國最高票，當選國會議員和議長，至於未來會不會競選總統或者當選，機會看起來並不大。

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印尼人民對反貪的理解

為什麼印尼人民對政治家族態度如此堅決和無情？這一點其實有兩個主要原因，也很直覺。

第一個原因是蘇哈托影響至今深遠。印尼30歲以上的青壯年，經過了蘇哈托的無情統治和看透了家族貪婪的現象，在民間被揶揄為檀香家族（Cendana），因為他們家族把雅加達檀香街都買了下來當作寓所，試問總統的薪資如何買得下雅加達市中心的高級地段，而且還是整條街？

此外，蘇哈托的子女們，至今還在嘗試影響政局，在每一次反政府的遊行和動亂中，總是會有他們的身影或者金援的消息，甚至傳出蘇哈托的長子湯米蘇哈托（Tommy Suharto），想要到落後的巴布亞選舉國會議員，還喊出恢復蘇哈托的新秩序時代和印尼光榮，讓許多人搖頭嘆息。

貪污上了國際新聞的蘇哈托家族，在稅務特赦的申報中，湯米蘇哈托「只」申報了四千萬美金左右的財產，讓許多人議論紛紛，因為大家相信實際數字遠大於此。

一個貪污成名的政治家族至今還佔據印尼新聞，讓許多印尼人覺得政治家族不是最好的選擇，而將選票轉向他人。

第二個原因是印尼的文化。

印尼有小費文化，原意是要感謝協助你完成事情的餐廳服務生或者工人，但被許多人濫用和延伸到政府機關，造成至今印尼官僚和貪污傳聞不斷。

貪污好不好？這個問題在印尼可以引起很長的討論。

認為貪污不嚴重的人會說，印尼貪污雖然嚴重，但過去70年來，印尼經濟有退步嗎？表現比世界很多國家都還好，貪污不是國家進步的最主要阻力。

而反對貪污的人，看到新加坡的先進和中國的槍斃嚴格執法，大力疾呼要努力掃除貪污，就像佐科威和鍾萬學說的，貪污是系統性和集體的行為，單獨一個人是無法貪污的。也就是說，貪污拉出來會是一串肉粽，而且涉及層面非常廣泛。