出國不出省的「愛國病毒」?武漢肺炎再添17例,民眾質疑官方隱匿病情

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武漢肺炎去年底爆發迄今,鄰近國家地區相繼通報多起疑似病例,但中國當局到目前為止,尚未通報任何武漢以外的疑似或確診病例,引發民眾質疑刻意隱匿病情,並譏稱武漢新型冠狀病毒「只出國不出省,是個愛國病毒。」
(中央社)中國武漢市衛生健康委員會今(19)日凌晨通報,採用「優化後的檢測試劑盒」,再檢測出17個確診病例。截至17日午夜,累計感染新型冠狀病毒肺炎達62例,已治療出院19例,在治重症8例,死亡2例。
世界衛生組織(WHO)已將引起這波疫情的病毒定名為2019新型冠狀病毒(2019-nCoV),和嚴重急性呼吸道症候群(SARS)病毒不同,但同為冠狀病毒。
通報稱,對前期發布的新型冠狀病毒感染的肺炎病例的流行病學資料分析發現,部分病例沒有華南海鮮批發市場接觸史。在規範預檢分診和發熱門診工作的基礎上,採用「優化後的檢測試劑盒」,對全市發熱門診隔離治療的不明原因肺炎病例進行採樣,共檢測出新型冠狀病毒核酸陽性17例。
經臨床專家綜合研判,認定17例為確診病例,均在武漢市金銀潭醫院及相關定點醫院集中救治。新確診的17個病例中,達重症者3例。下一步將繼續對全市疑似病例開展檢測工作。
通報稱,17例患者中,男性12例、女性5例;60歲以下9例,60歲及以上8例,年齡最小的30歲,年齡最大的79歲;發病日期在2020年1月13日前;首發症狀為發熱、咳嗽或發熱伴咳嗽;3例為重症,其餘病情穩定,除2例病情危重暫不適宜轉運外,其餘15例均已轉至武漢市金銀潭醫院集中治療。
通報表示,17例新增病例的相關流行病學調查正深入進行,其密切接觸者也正在追蹤中。下一步,武漢將繼續擴大搜索範圍,確定疑似病例,並展開採樣檢測。
截至17日午夜,累計報告新型冠狀病毒感染的肺炎病例62例,已治癒出院19例,在治重症8例,死亡2例,其餘患者病情穩定,患者均在武漢市定點醫療機構接受隔離治療。
累計追蹤密切接觸者763人,已解除醫學觀察681人,尚在接受醫學觀察82人,密切接觸者中,沒有發現相關病例。新增病例的流行病學調查、密切接觸者追蹤排查正在進行中。
武漢肺炎擴散,中國深圳上海傳出疑似病例
綜合外電報導,武漢新型肺炎已在中國大陸擴散,深圳市第三人民醫院有兩個疑似病例被隔離治療,上海市也傳出一個疑似病例正在接受治療,但相關當局拒絕置評。
武漢肺炎去(2019)年底爆發迄今,鄰近國家地區相繼通報多起疑似病例,但中國當局到目前為止,尚未通報任何武漢以外的疑似或確診病例,引發民眾質疑刻意隱匿病情,並譏稱武漢新型冠狀病毒「只出國不出省,是個愛國病毒」。
香港明報報導,深圳出現新型冠狀病毒疑似個案,有病人正接受檢測,其中有消息表示,病人正在深圳市第三人民醫院隔離治療。
據報導,深圳第三人民醫院在18日下午4時30分,由一名穿著全套白色防護衣及口罩的職員協助收治一名患者,並將他送往感染病樓的電梯。
報導稱,該名患者上樓後,另一名同樣穿著保護裝備及口罩的職員隨即在大樓電梯大廳外,以三角錐和膠帶拉起封鎖線,將大廳內消毒約5分鐘後才解除封鎖。
報導並表示,被指是用來隔離武漢相關病人的感染病樓4樓「感染病3科」,門口是護士站,裡面約有3至4名全身保護裝備的護士當值。
報導引述衛生防護中心回覆稱,迄今沒有收到國家衛健委的相關通報。中心會繼續與國家衛健委及世界衛生組織保持聯繫,密切監察有關情況。
英文南華早報18日報導引述消息來源稱,目前深圳至少有兩名疑似病例正在深圳市第三人民醫院隔離治療,該醫院專門從事傳染病治療。
報導引述一名醫界人士說,一名武漢肺炎疑似感染者正在上海接受治療,但沒有詳細說明。報導稱,經探詢深圳市第三人民醫院、深圳市衛生健康委員會以及上海市公共衛生臨床中心,均拒絕置評。
追蹤破萬人次,武漢:肺炎病例可能繼續增加
針對國際關切的武漢新型肺炎疫情,中國武漢市當局上午說,已追蹤密切接觸者1.2萬人次,隨著檢測工作的進一步展開,預計新型肺炎病例還可能繼續增加,但整體疫情可防可控可治。
中新網報導,針對新型冠狀病毒感染的肺炎綜合防控工作,相關專家及武漢當地政府官員19日分別就疫情是否可防可控、防範疫情擴散方面採取的措施等問題,回答記者提問。
湖北省醫療組專家、武漢市金銀潭醫院副院長黃朝林表示,1月16日,湖北省疾病預防控制中心收到國家下發的試劑盒後,開始對武漢市送檢的不明原因的病毒性肺炎患者標本進行病原學檢測。16、17日分別確認4例、17例患者。隨著檢測工作的進一步開展,「預計新增病例還可能繼續增加。」
武漢市疾病預防控制中心主任李剛表示,目前綜合判斷,對本次的疫情初步印象是「新型冠狀病毒的傳染力不強,不排除有限人傳人的可能,但持續人傳人的風險較低。」
他說,隨著各項防控措施的實施與落實,「疫情是可防可控的」。病例中多數以輕症為主;累計追蹤到的763名密切接觸者中,已解除醫學觀察681人,密切接觸者中暫未發現相關病例。
黃朝林也表示,目前確診病例全部收治在定點醫院,採取一人一醫療團隊、一人一診療方案,展開規範診療。截至17日已治癒出院19例患者,「新型冠狀病毒感染的肺炎總體是可治的。」
針對外界關切武漢身為近千萬人口的大城市,如何防範疫情擴散。武漢市副市長陳邂馨表示,已對密切接觸者實施分類監測管理,家屬及其他一般人群密切接觸者由區疾控中心和社區衛生服務中心入戶隨訪,每日一次,累計1.21萬人次。泰國、日本診斷病例的國內密切接觸者正在展開追蹤和醫學觀察中。
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

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無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。