舞台劇《防疫禁區》十年前的悲觀預言

舞台劇《防疫禁區》十年前的悲觀預言
圖片來源:舞台劇《防疫禁區》海報

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唯一從歷史所得的教訓,就是人類不懂汲取教訓——劇本對社會有強烈的批判,而悲劇結局指出現實社會的宿命。

這是一個不受歡迎的題材。觀眾席上空位很多,演出後聽導演所言,其他場次大概也剩下不少門票。似乎沙士已遠,流感勢弱,「疫症」和「隔離」等曾經纏繞香港人的夢魘已不再引人關注。人們關心的仍是樓市、股市,以及八卦新聞。

「金融風暴」和「金融海嘯」並無為人帶來真正教訓,就像以往的瘟疫一樣,所有人都明白其危險,但災難爆發過後就故態復萌。所以《防疫禁區》不單令人想起卡繆的《瘟疫》和薩拉馬戈的《盲目》(曾被香港話劇團改編為《盲流感》),也令人想起兩集《華爾街》電影。

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圖片來源:舞台劇《防疫禁區》海報

故事的年代在一個不遠的未來,世界經歷過「V病毒」的侵襲,G城把疫症爆發的中央地鐵站連同裡面的人封閉起來,不理他們生死;藉此地上的人過著「正常」生活。這裡沒有政府和警察,城市由「管治公司」控制,對董事會負責,與保安公司、科研製藥公司等合作,直接影響著市民生活。他們以防疫之名要求老弱傷孕吸入梁日平博士研製,卻未完成測試的「Z氣」,反而使懷著胎兒的女主角程元初染上V病毒。她的丈夫陳孝生是保安公司的護衛員,帶著妻子逃亡。最後經記者Patrick Lo和梁博士的協助下,潛入被封閉多年的中央地鐵站,發現內裡仍住著一群病發未癒的倖存者,過著另一種生活,後來誕下女嬰。

然而一切都在管治者的操控之下,禁區內的人能繼續生存,記者和醫生願施以援手,最後都服務了管治公司、保安公司和藥廠的利益。防疫禁區有倖存者的消息被公開後,民眾恐慌,管治公司永久封鎖禁區,母親程元初被擄,父親陳孝生被殺,女嬰由記者Patrick養大,向觀眾誦讀養父當年的採訪筆記……

劇本對社會有強烈的批判,而悲劇結局指出現實社會的宿命:人們不可能痊癒、歷史不能帶來教訓、錯誤必然重複、公義無法伸張、含冤者繼續受屈、暴政依然掌權。與奧威爾的《1984》一樣,這是一個寓言,未來社會無孔不入的監管和控制,由資本家取代政府,「Chief Executive」不是政治家,而是向董事局交待的行政人員,減少混亂、保持秩序的「有效管治」,為贏利之目標服務。但他們始終還是政府,壟斷了合法的武裝力量——雖然是外判了出去。飾演保安公司主管的李輝,一直穿著軍服,其實就是軍官。中國內地也有類似趨勢,地方政府找來私人保安公司,外判執法權力,讓他們堵截、虐打和囚禁上訪者;劇中所預告的不免令人心寒。

全面的監控底下,劇中角色雖然屢屢嘗試反抗或另闢蹊徑,但編劇卻無情地,先給予希望然後再粉碎它——例如地下鐵禁區內的另類社群生活,還有Patrick及梁博士的干預企圖——最終只是加強了資本權威力量的全能性質。所謂知識分子和另類生活實踐的理想和變革淪為嘲諷。當Patrick以為自己發現了連接地上世界和地下禁區的秘密出口時,殊不知一舉一動都被知曉且利用著。主角夫婦和觀眾最初發現「防疫禁區」內的倖存者社群時,或許一度被其建立於互助包容、非專制的外表所吸引,後來卻要面對殘酷的現實——這個「另類」地區根本在地上管治者的操控之下,倖存者只是被利用作培殖V病毒和研製藥物的實驗活體。

最後當禁區內有活人的消息公開,公眾恐慌使管治公司乾脆拉倒,永久封閉禁區,不理當中的人之死活;逃出來的人不是擄走就是殺死,只有Patrick帶著女嬰逃走。當掩飾的暴力被揭發,結果並非和平的到來,而是赤裸的暴力直接施予。而暴力之源卻是「正常的」大眾。

不過,「群眾暴力」的篇幅卻很小,只有敍述者誦讀Patrick筆記的一段,說他們像「沒有信仰的信徒」,以及群眾罵倖存者自私害人,要趕走他們。這張牙舞爪的一幕,眾人被紅色射燈照著,糾纏著的軀體和兇惡的表情展現出一幅地獄圖景。反而管治公司和科研公司等出場時,則大都沐浴在白光之下,他們的惡卻與赤色地獄裡的人最接近。

理所當然地,地下禁區內的燈光是幽暗的,但空間上,禁區和管治者的場景卻是相連的。禁區在台後,比台前管治者活動的場景高了一級。前低後高的佈景配合明暗分別的燈光,分開了兩個世界。雖然演員不會直接穿越前低後高的空間,但對於觀眾而言,兩個空間一目了然,前後貫通,其實是同一個世界,都逃不過管治者的權力和資本運作的邏輯——直至禁區被完全封閉,漆黑一片,觀眾再也看不見,意味著這時兩個世界才真正隔絕了。

這故事有關「揭開假象」,但「真相」卻是慘不忍睹的。導演留下的希望,或者是劇中人咒詛般的噩夢,就是看不見的聲音。禁區被封閉,完全黑暗,觀眾卻可聽見倖存者以金屬敲打之聲,為最後的掙扎和抗議。而Patrick這電視台記者,播出的影像最後造成悲劇結局,補償的方法就是觀眾看不見的採訪筆記,由養女的聲音讀出。

若孩子代表希望,那麼希望也許是眼不能見的——也意味著,不能大量複製和廣泛傳播,只能被少數真相的守護者承傳著。

演出單位︰影話戲
地點︰香港兆基創意書院多媒體劇場
日期︰24–26/9/2010

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本文獲授權轉載,原載於國際演藝評論家協會(香港分會)網站(2010年10月4日),題目由編輯所擬,原文見matters

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責任編輯︰Alex
核稿編輯︰Kayue


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三分之一女性愛好者 有力影響威士忌市場風潮

根據TNL Research關鍵議題研究中心於7月11~12日,針對年齡分布於30歲以上ShareParty會員所進行的「威士忌品飲習慣調查」,分析376份有效回收問卷之後發現,40.9%受訪者有品飲威士忌的習慣,且男女比例已達逼近2:1之譜,顯見女性在威士忌同好族群中已成長至三分之一的比例,其風味喜好必將更具市場聲量。

風味偏好調查
Photo Credit:TNL Brand Studio

然而,再進一步詢問關於威士忌風味的偏好,倒是能從中一窺在男女族群上的異同處。台灣民眾近年來普遍偏好風味較為甜美、順口易入喉的威士忌,而兼具有果香者獲得最多受訪者的喜愛(57.4%),其次則是帶有蜂蜜風味之酒品(36.3%)。至於較具獨特個性的煙燻風味,訪問後倒是出現了35.9%男性喜愛,但僅有14.5%女性能夠接受的明顯差異。

提到風味甜美的威士忌,深諳威士忌的酒友們,腦海中必然會浮現百富單一麥芽威士忌的名稱。百富的傳奇首席調酒師大衛史都華(David C. Stewart),運用將近60年的經驗和深厚的製酒工藝,讓標誌性的「香甜蜂蜜」風味在每一款百富威士忌中都有一致但又獨特的展現。而大衛史都華更令人讚賞不已的,是他於1980年代所發明的「過桶」(Cask Finish)工藝:先將威士忌置於傳統橡木桶中熟成若干年後,再移至另一種橡木桶進行第二次的熟成,而二次熟成的時間並非定數,全靠大衛史都華帶領團隊的耐心定期監控,直到風味達到標準之後方才進行裝瓶。40年來運用「過桶」工藝,百富將酒廠經典的蜂蜜、香草基調,變幻出多樣的迷人風貌,因而廣受全球消費者歡迎。

私聊聚會 最是品飲威士忌的好時機

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Photo Credit: 百富

關於最適合享飲威士忌的生活情境,則有近七成(68.8%)受訪者鍾意於私人會所或家庭聚餐時,與三五好友共享黃金酒液,其次還有「商務應酬場合」(35.9%)及「餐廳等公開場合聚會」(35.6%)成為品飲威士忌的常見場景;也有超過三成(32.8%)受訪者鍾愛與另一伴在家中親密啜飲。

若要在私聚餐會上品飲明顯具有果香風味的威士忌,百富12年雙桶DoubleWood是威士忌愛好者的首選之一。百富首席調酒師大衛史都華精選首次裝桶之Oloroso雪莉桶,陳放9個月過桶的百富12年雙桶單一麥芽威士忌,從1993年販售迄今已近30年,為百富的最經典酒款。此外,百富酒廠歷史上推出的第二種過桶酒款:百富21年波特酒桶PortWood威士忌,經長時間窖藏熟成,醞釀極具深度的風味,是百富獲得首獎最多,也是首席調酒師大衛史都華個人最愛的酒款之一。

首創過桶工藝 讓百富威士忌在甜美蜂蜜風味上 更增添多變的層次

配圖警語_2
Photo Credit: 百富

最後,綜合分析威士忌市場的主流風味,果香、蜂蜜、煙燻和花香是台灣民眾鍾愛的四大風味。然而,想要品飲這四種風味,藉由百富首創的過桶工藝,體驗品牌經典的香甜蜂蜜風味之餘,如果想要體驗熱帶水果的果香,就可選擇百富14年加勒比海蘭姆桶單一麥芽威士忌。過桶加勒比海蘭姆酒桶(Rum)的金黃酒液,先帶來熱帶水果、熱帶香料及太妃糖的香氣,再引出香草、橡木桶甜味,口感濃厚圓潤,餘韻柔和且綿長。若是喜歡煙燻泥煤風味,百富故事系列14年泥煤週威士忌是個很好的選擇,溫和的煙燻泥煤融合著細緻奶油蜂蜜氣息與淡雅花香調,品飲時還能感受到些微的柑橘和橡木氣息,猶如天鵝絲絨般的滑順飽滿口感,加上引出水果香氣的尾韻層次變化,怎會不讓人念念難忘。

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Photo Credit:百富

近來領先全球、在台首發上市的百富16年法國皮諾甜酒桶單一麥芽威士忌,是百富首席調酒師大衛史都華的最新傑作,先在美國橡木桶陳年16年,再經由法國皮諾甜酒桶二次熟成,讓百富的蜂蜜甜香層疊出更多層次感,不僅讓品飲者能嗅聞到美妙平衡的蓮花與天竺葵花香,更有蜂蜜基調和細緻蜜餞、嫩薑辛香,加上清爽順口的尾韻,豐富感受、很是令人著迷。

一心一藝,百富持續以「過桶工藝」在標誌性的香甜蜂蜜風味之上,尋找新的可能。相信只要曾感受過桶工藝的魔幻般奧妙,肯定會為台灣日益增長的威士忌愛好者族群,開拓出更為寬廣多元的嗅味覺體驗疆域。


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