過去14天去過中國的外籍人士2/7起「限制入境」，外國人在台灣口罩怎麼買？
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過去14日內曾入境或居住於中國（不含過境）的一般外籍人士，將禁止入進我國，而已經持有我國居留證要返台的外籍人士，若在14日入境或居住中國，返台後將限制居住，並應自主健康管理14日。
武漢肺炎持續升溫，我國外交部今（4）日宣布，自2月7日起，將針對過去14日曾入境或居住中國的外籍人士，採取限制入境和簽證的管制措施，以確保公衛安全，香港與澳門不在此限。而因應台灣口罩荒祭出的「實名制」購買，引發還沒拿到健保卡的外籍生、陸配、陸生如何購買的疑問，健保署今日也做出說明。
中國疫情持續延燒，浙江省溫州、杭州等主要城市都已封城，浙江全省確診病例也達829例，我國中央流行疫情指揮中心宣布，自明（5）日起將浙江省列入二級流行區域，有從浙江返台的民眾，都需要列入居家檢疫14天的行列。
而因應武漢肺炎疫情，外交部今日也宣布，過去14日內（自1月24日以後）曾經入境或居住於中國（不含過境）的一般外籍人士，將禁止入境我國，包括持免簽、落地簽、電子簽以及持有有效簽證的外籍人士。
至於已經持有我國居留證、要返台的外籍人士，若在14日入境或居住中國，返台後將限制居住，並應自主健康管理14日。
若有特殊原因需要訪台的外籍人士，若14日內未曾入境或居住在重疫區，可以申請簽證，但必須準備齊全下列文件才能受理，包括：
- 過去14日的旅遊史，如果曾前往中國重疫區，也就是一級和二級流行區域，外交部將不會受理
- 出示7日內的健康檢查證明，不能發燒大於或等於38度、上呼吸道感染或肺部感染
- 簽署入台後如有病徵須立即通報我國衛生機關切結書
- 其他簽證相關文件
重症區包括疾管署公告第一級、第二級流行區域，至2月4日止，為中國湖北省、廣東省、浙江省。而河南、湖南、安徽及江西等省市病例數快速增加，北京、上海也傳出社區群聚事件，指揮中心將視疫情演變隨時調整流行地區。
外交部局長葉非比說明，所有簽證在過去14日內若曾待過中國都不得來台，但如果有急難等人道需求必須緊急來台人士，可以照上述提出申請，交由外館裁量。而針對陸生，無論過去人是否待在中國，一律暫緩來台。
為什麼選於這個時間宣布禁令，葉非比表示這是依據世界衛生組織對於疫情的研判，還有歐美國家以及鄰近國家對外籍人士的管制，作為參考，至於影響多少外籍人士，目前無法估計。
口罩實名制，陸配、陸生怎麼買？
而因應武漢肺炎全台陷入口罩搶購熱潮，行政院昨日拍板，2月6日起將實施「實名制」購買，7天內每人限購2片，需憑身分證尾數的單、雙數分流購買，1個人除了自己的健保卡外，最多能再拿另1張健保卡代購口罩。不過，沒有健保卡的陸配、陸生、短期交流的外籍學生或工作人士將如何購買？
健保署長李伯璋說，外籍生和外籍工作者方面，只要是合法在台的，滿6個月都會有健保卡，而沒有健保卡的，已經設計程式，告知藥局民眾可以持居留證或護照購買，也是依照居留證尾數單、雙尾數，擇日購買。
至於持觀光簽來台的旅客，健保署表示來旅遊的就不能領口罩，也會先告知民眾，要來台旅遊，需先備妥口罩。至於超商即日起停賣口罩，沒有賣完的將全數寄回指揮中心。
| 身分 | 購買辦法 |
|
外籍生 |
外籍生滿6個月會有健保卡，尚未拿到健保卡的以居留證為先；還沒拿到居留證的，可以先用護照。 |
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觀光客 |
來旅遊的就不能領口罩，但假如真的需要，以護照購買 |
|
陸配 |
還沒取得中華民國戶籍之前，使用入出境許可證 |
| 陸生 | 憑停留證 |
中央流行疫情指揮中心指揮官陳時中表示，台灣是口罩的進口國，物資緊縮的時候，台灣受到很大的影響，已經禁止出口。現在產能全開一日生產350萬片，扣掉公務使用（106萬片）與工廠使用（50萬片），剩下一日170萬片給民生使用，7天就1120萬片，一共有560萬人可以買得到2個口罩。
陳時中也坦承，日前公布一日420萬副口罩的產能，是經濟部調查廠商和進口量估的樂觀數字，過年後發現進口這部分完全沒辦法，才有這樣的落差。陳時中也再次呼籲，不必要使用口罩就不必用，否則真的要使用的時候，會非常的後悔。
至於外傳部分從中國回來的民眾，為規避健保卡註記，有些人到醫院故意說沒帶健保卡改用自費，可能會有防疫漏洞，李伯璋表示，未來2日內將有新程式上線，醫療院所可以輸入民眾身分證字號檢查，靠身分證字號就能查出，民眾過去有沒有到中國的旅遊史。
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核稿編輯：楊士範
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
