《瑜伽這檔事》：​​​​​​​前往印度瑜伽學院，體驗為期十三天的阿育吠陀療程

文：張以昕（Phoebe Chang）

阿育吠陀之旅

阿育吠陀（Ayurveda）是印度的傳統醫學，Ayur意為生命，veda是知識、智慧，與瑜伽有密切的連結。吠陀醫學源自於四部古老而神聖的吠陀經典，提及身體的各種疾病皆源於五大元素（地、水、火、風、乙太）的失衡，當人們因不當的生活型態、長期處於壓力之中、過於勞累且欠缺適度運動，即會導致錯亂、非自然的狀態，打亂生命能量的運行。而無法消化的食物和情感也會成為「毒素」（Ama），造成不穩定及緊繃的感受，甚至產生疾病。因此，阿育吠陀這門學問旨在教導人們遵循自然法則，回歸身心靈的和諧狀態。

Panchakarma即是阿育吠陀療法，目的在於清除體內的毒素，並使身心重獲滋養。因對阿育吠陀很感興趣，於是我在二○一三年底，前往印度洛納瓦拉的Kaivalyadhama瑜伽學院，體驗為期十三天的阿育吠陀療程。

阿育吠陀認為生命能量（Dosha）有三種：風、火、水。「風」是輕冷、堅硬而乾燥的能量，「火」是熱而靈敏的能量，「水」是油膩、潤滑、穩定的能量。這些能量的組成比例是與生俱來的，影響著我們的身心狀態及外在行為。

簡而言之，「風」能量較多的人，具有敏捷的心靈及創造力、行動迅速，但較易情緒不穩、畏寒、皮膚乾澀、便秘、疲憊、淺眠。「火」能量較多的人充滿勇氣及熱情，常有批判性的思考，且容易饑餓、空虛、焦躁不安。「水」能量較多的人身形強壯、性情穩定、思考及動作緩慢，易於發胖、怕熱、經常缺乏信心、感到憂鬱。我們或許不只呈現單一生命能量，也可能同時擁有兩至三種的生命能量特質。

來到學院之後，阿育吠陀中心的醫生Jagdish每天都幫我們把脈，測知三種生命能量的活躍狀態，並針對不同的體質（Prakriti）及失衡狀況，提供最佳的治療方針。

每天早晨，Jagdish集合所有參與療程的學員及理療師，親自帶領一段優美的梵唱，每每聆聽，內心都充滿溫暖與力量。接下來，便分頭前往各自的小屋進行療程。

我的理療師是一位年輕纖瘦的印度女孩Akanshar，第一次的治療是「草藥油按摩」。除了軀幹部分，有時也會安排頭部、腳部及臉部按摩。用加熱後的油按摩全身，能祛除體內過多的熱與風能量。當身體的熱與風過多時，可能導致關節僵硬和疼痛、皮膚過敏及情緒不穩。

Akanshar初次觸碰我的皮膚時，我才發現自己竟如此怕癢，一直不斷發笑。當我侷促不安時，她便會停下來，等我準備好再重新開始。搔到癢處，我總是咬牙忍耐，但有時還是忍不住對她說：「這個地方我可以自己按嗎？」Akanshar露齒而笑，轉著脖子，搖了頭又再點點頭，分不清究竟是好還是不好，然後握著我的手，指導我如何操作。

只要是有關按摩的療程，我都不由自主地處於戒備狀態。這樣的情況直到一週後，彼此建立了信任與友誼，我方能把身體完全交給她，享受放鬆的油浴。

通常按摩結束後，會進行蒸氣浴。此時從箱中探出一顆頭的我，總會安心闔上眼，沉浸在溫暖舒暢的氛圍之中。

另一項對我來說很是挑戰的療程是「滴油療法」（Shirodhara），這是一種把油滴在額頭上的治療，能夠使大腦平靜，改善焦慮及睡眠問題，是許多朋友的心頭愛。

然而，當油液初次順著長髮而下，我突然感覺頭變得很重，不斷向下拉沉，就像溺水般難以呼吸，讓我有些害怕。於是便緊握Akanshar的手，直到再度睜開眼，好似從另一個時空回到當下；這個症狀直到後期才稍有改善。

另外我最常做的還有「鼻腔療法」（Nasya），用法是以鼻大力吸入草藥油，有時也吸進摻有薑黃及藥草的煙霧，可潤滑鼻腔、減輕腦部的緊張，以及排出鼻竇及喉部過多的黏液，重拾清澈的思緒與穩定的呼吸。

每當硬著頭皮來做這個很「嗆」的治療時，Akanshar總是不斷鼓勵眉頭緊皺的我：「加油，再吸一口，還沒有進去，再吸深一點、長一點！」

至於我最喜歡的治療，莫過於「甜甜圈系列」（Basti）。這個療程是把麵團搓成長條形，再圍成圈狀，放在頸部、背部、眼睛、心臟及膝蓋等部位，最後淋入溫暖的油，並停滯一段時間。

Basti是膀胱、容器的意思，用以維持液體於其內一段時間後再排出，以深度放鬆肌肉和關節。

每當Akanshar將冰涼的麵團放在我的身上，並澆滿熱油時，我總是全身酥軟，舒服得幾乎進入夢鄉。其中最有趣的莫過於「眼部甜甜圈」，用麵團做一個小水壩，當眼部周圍充滿黃油後，Akanshar要我睜開眼，此時所見盡是一片黃澄澄的世界，然後她引導我轉動眼睛，使眼部獲得充分滋潤。結束後，視物更為清晰明亮，精神也更好了。

在治療中期，我還接受了「灌腸療法」（Oil Basti）。Akanshar要我先側躺，然後將治療油直接灌入腸道和結腸，以達清潔及滋養的效果。當我驚魂未定地離開後，還得保持提肛的狀態，儘量不要活動，以讓藥油能停留在腸裡一段時間，最好也鋪上衛生棉，以免「漏油」。

接受阿育吠陀療法期間，每天都是「油裡來，油裡去」。成日用毛巾包裹一頭油膩不堪的髮，在學院四處晃蕩，進行早午各一次的療程。初時極想洗淨，後來覺得洗了也是徒勞，就乾脆不洗，因為馬上又要接受「油」的洗禮了。

除了按時跟理療師碰面，也必須參加瑜伽課程，透過伸展、呼吸與靜坐練習釋放身心壓力，增進治療的效果。

我經常前往位於頂樓陽台的瑜伽課，因為半露天的場地能感受陽光的照拂與新鮮的空氣，傍晚時還可一邊練習，一邊欣賞美麗的夕陽，令人心曠神怡。

此外，這段期間要保持規律作息，儘量留在學院不外出，飲食也需特別控制，不能吃生冷的食物、甜食、茶或水果。餐廳還設置一處特別區域給我們，以便給予少油少鹽的飲食，或是依據醫生處方服食草藥。

每天接受各式各樣的療法持續一週，將毒素集中在腸道之後，來到了「大排毒」的日子。早晨醫生在詳細問診及把脈之後，端給我兩杯極苦的草藥。飲下後還沒走到房間，便在路邊噴射式地狂吐起來，於是趕緊臥床休息。接下來幾個小時便在上吐下瀉中度過，直到傍晚才平息下來。Akanshar及同行的老師來探望我時，還帶來無調味的爆米花，讓我餓了便揀幾粒來吃。

雖然腹瀉近二十次，隔天起身，竟是神清氣爽，彷彿昨日的「浩劫」只是大夢一場。

大排毒後尚有幾天的療程，以舒緩、滋養身心為主。而終於適應治療之後，也開始能坦然迎對各種觸碰，甚至能一邊按摩，一邊和Akanshar聊天了。

在閒談中得知，我倆的生日僅隔幾天，於是在Akanshar生日時，我贈她從台灣帶來的糖果、巧克力；而在我生日當天，她也送了我一只雕工細緻的印度手環當禮物。

雖已過了許多年，但每當戴起手環，總會憶起梳著一頭馬尾，笑容甜美，聲音與手勁皆是溫柔而堅定的Akanshar，以及我們之間的美好情誼。

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書籍介紹

本文摘錄自《瑜伽這檔事》，有鹿文化出版

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作者：張以昕（Phoebe Chang）

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當我們談到瑜伽，想到的通常是一群人在墊子上拚命彎折身體，或是把它當成運動來操練。然而瑜伽不只是身體的練習，也是「調息」與「調心」，達成內外在的穩定和諧。作者張以昕從學生時代即持續學習瑜伽多年，並在獲得文學碩士學位後，毅然接受嚴謹紮實的瑜伽教學專業訓練，展開分享瑜伽的旅程，多次前往印度Kaivalyadhama Yoga Institute及Swami Rama Sadhaka Grama進修、旅行。

《瑜伽這檔事》從自身的練習、生活經驗與在瑜伽教室的教／學體悟中出發，以淺顯易懂、生活化的方式，將瑜伽的精神實踐於生活之中，並分享自印度進修、旅行時的種種感觸；即使從未練習過瑜伽的讀者，也能透過本書了解瑜伽的哲學意涵、心靈探索，一同找回「心」家。

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輯二　完美小姐的瑜伽旅程
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輯三　瑜伽這檔事
第一次來到舊學院，不知怎地感到莫名的熟悉，覺知到深刻的愛與連結……心裡浮現著「來晚了」的慨嘆，但好在終究還是來到這裡，心中既是悲、又是喜。

Photo Credit: 有鹿文化出版

責任編輯：翁世航
核稿編輯：丁肇九