泰國「大城」故事:從泰劇《天生一對》談暹羅二三事

泰國「大城」故事:從泰劇《天生一對》談暹羅二三事
泰國古裝電視劇《天生一對》女主角Bella Ranee 。Photo Credit:Shutterstock/達志影像

我們想讓你知道的是

據記載泰國拉瑪三世在位期間,全泰人口約有3分之1的比例已是奴隸身分,而拉瑪五世致力推動泰國成為現代化國家的形象與基礎,勢須排除妨礙現代化發展的關鍵障礙:私人奴隸制度,如此國家才有足夠的自由勞動力,方得逐步累積國家資本,

西元1641年,荷蘭將葡萄牙勢力逐出麻六甲(Malacca)成為遠東海上新霸主的7年之後,荷蘭進一步再迫使暹羅在商貿互動做出重大讓步,以便實質掌握暹羅對外經貿大權。1656年,大城(阿育陀耶)王朝那萊王即位後便設法採取「聯英抗荷」尋求外援,但在1664年荷蘭進逼昭披耶河口並實施海上封鎖後,暹羅又被迫讓出「治外法權」,允許荷蘭取得獸皮的壟斷貿易權。此後,由於那萊王深受希臘寵臣康士坦丁‧法爾康(Constantine Phaulkon)的影響轉而「離英親法」抵抗荷蘭,這些史實過程成為泰劇《天生一對》的主要劇情軸線,並藉著男女主角的情愛糾葛,逐步演繹大城王朝如何在荷、英、法等西方強權角力脅迫下挺過外交難關。

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Photo Credit:Wikipedia
曾擔任那萊王宰相的康士坦丁‧法爾康

本文藉著《天生一對》劇透的一些精彩橋段,探討暹羅那萊王統治的大城王朝期間,因面臨西方殖民主義勢力滲入而出現泰、西文化的涵化現象。

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Photo Credit:Clestur CC BY 3.0
那萊王

泰人VS「發朗」

關於泰國境內早期民族定居的理論,迄今至少存在三種說法:南遷說,本土說及北移說,學術界未有定論。泰國位於中、印兩大文明古國間的中南半島心臟地帶,這個區域這些就是東南亞與南亞,東方文化與西方文明的重要交會樞紐,而該內部的多元族群型態又是少數跨越不同民族遷移融合的結果。這些民族有的先後從中國南部山區及越南高地南遷而來,有的則陸續自爪哇群島及馬來半島北移至此,再加入本地區重組的孟族、高棉人、馬來人及低緯度地區等其他原住民族,甚至西方列強傳教士或商賈移民後裔,於是造就出今日多民族國家的泰國樣貌,自然也形成兼容並蓄的特殊民族性格「泰國性(Thainess)」。

泰劇《天生一對》演繹那萊王統治時期(1656-1688)的阿育陀耶(大城)繁華榮景,當時允許英國、法國、荷蘭、印度和中國等其他族裔,在暹羅進行宗教傳播及自由貿易,於是可在碼頭、城區或市場得見不同民族混居,甚至形成特定族群村落,如荷蘭村、中國街等分佈,更由於那萊王對希臘人法爾康的寵信與授權(任命為外貿總監,財政大臣,甚至總理),法爾康遂積極發展暹法兩國互動與促成相互遣使等外交關係,致使暹羅統治階級和國防上層均充斥著法國傳教士及官兵,造成一般泰民習以「發朗,ฝรั่ง」(源自「法國,ฝรั่งเศส」一字)來泛稱所有西方白人。大城王朝那萊王駕崩後,政變即位的帕碧羅闍國王,揚棄前朝門戶開放政策,僅保留一定額度的對外商貿往來,以及准許少數傳教士續留泰境等保守立場,全面斷絕與西方交流並改持獨立鎖國政策,直到150年後的卻克里王朝拉瑪三世,泰國才又與西方國家開始逐步接觸。

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Photo Credit: Gisling CC BY 3.0
阿瑜陀耶遺蹟公園三古塔

泰國奴隸制度VS現代化國家

《天生一對》男女主角與各自私有奴隸間的喜怒互動情節,常能發揮賺人熱淚、逗人發噱及發人深省的戲劇張力。泰國自素可泰王朝以來即存在奴隸制度,並通過當時的法律,規定奴隸可被分割為7類(戰俘、債務奴隸、買賣奴隸、自賣為奴、強制勞役、世襲奴隸等等),但實際要擺脫奴隸身分,只能用錢贖身買回自由,故可區分為「可贖身奴隸」和「非贖身奴隸」兩大類為主。「非贖身奴隸」的子女身分為世襲,奴隸是主人的私有財產,主人除無權處死奴隸外,奴隸是可被主人自由買賣或轉讓贈予。劇中一幕因女主角嘎拉給(การะเกด)呵護照顧自家奴隸的善舉傳出後,竟能引來大批無力為生的底層自由人,願意自賣為奴以求溫飽的橋段,這種現象,其實正是反映出大城時期存在於王公貴族與「無產者」(非貴族也非奴隸的普通人)間,貧富鴻溝與階級差距的真實情況。

泰幣第14版100泰銖背面鈔圖,是以卻克里王朝第五世王朱拉隆功大帝,其廢除奴隸制度為主視覺構圖印製。據記載泰國拉瑪三世在位期間,全泰人口約有3分之1的比例已是奴隸身分,而拉瑪五世致力推動泰國成為現代化國家的形象與基礎,勢須排除妨礙現代化發展的關鍵障礙私人奴隸制度,如此國家才有足夠的自由勞動力,方得逐步累積國家資本,因此朱拉隆功大帝自親政第二年(1874年)起,即開始頒布限制奴隸制的相關法令,直到駕崩前五年(1905年4月1日)敕令禁止買賣奴隸、強制勞役與自賣為奴等反奴隸法,廢除實施600餘年奴隸制度,使得所有泰人都能獲得人身和經濟自由的保障,也正因廢奴運動而導致暹羅封建制度的瓦解,有利催生泰國中央集權制度的實施與貫徹。

(泰劇《天生一對》預告片)

西方宗教VS佛教信仰

《天生一對》劇中的反派主角法爾康因遭受那萊王賞識,入朝5年內即被拔擢為「披耶‧維嘉顏卓(พระยาวิชาเยนทร์)」的貴族頭銜(分為五等:「昭披耶/เจ้าพระยา」,「披耶/พระยา」,「披พ/พระ」,「鑾/หลวง」,「坤/ขุน」),因此可以隨時入宮面聖,逐步培養出泰王對他的信任感,最終竟能以外國人的身分官拜總理之職。1665年法國耶穌會教士來到阿育陀耶王宮,由於那萊王的友善與寬容,以及法爾康的從旁美言與協助,當時竟讓法王路易十四(Louis XIV)與主教們誤認為暹羅國王有意受洗,於是便加強與暹羅發展外交關係並互換使節。《天生一對》巧妙還原了1685年法王遣使謁見那萊王的史實場景,而劇中演員法爾康居間斡旋法使呈遞國書時舉手投足的為難模樣,全部過程均被維妙維肖地模擬呈現,令觀眾彷彿親臨王宮見證這段暹法外交史實。


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一圖看懂微電腦瓦斯表:三大安全遮斷功能,守護居家安全「不漏氣」

一圖看懂微電腦瓦斯表:三大安全遮斷功能,守護居家安全「不漏氣」

我們想讓你知道的是

相較於傳統機械式瓦斯表,微電腦瓦斯表可以主動偵測異常情況,在漏氣、超時使用、五級以上地震發生時,自動遮斷瓦斯,以防瓦斯外漏所造成的氣爆、火災等危害,強化居家安全的守護。

你收過瓦斯公司寄來說明可換裝微電腦瓦斯表的通知單嗎?自從2011年天然氣事業法通過之後,政府便開始推廣微電腦瓦斯表,屆齡換裝微電腦瓦斯表完全免費,每個月也只要多40元的基本費,就可以享受微電腦瓦斯表所帶來的安全保障。和傳統瓦斯表相比,微電腦瓦斯表增加了精密微電腦晶片、感震器、壓力開關、緊急遮斷閥等零組件,在偵測到漏氣、超時使用、大地震時,便會進行自動遮斷功能。這些功能對你我的居家安全有什麼保障?一起來搞懂吧!

微電腦瓦斯表_第一篇_完稿

三大安全遮斷-漏氣遮斷

瓦斯管線會因為風吹雨淋日曬、被老鼠嚙咬等原因,而慢慢老化破裂;再加上台灣地震頻繁,也是導致瓦斯管線鬆脫漏氣的原因之一。一般來說,我們可以透過發現家中瓦斯的使用量異常增加,或者是聞到瓦斯特有的臭味,來注意到瓦斯有漏氣的情況。可是,現代家庭的瓦斯管線往往鋪設在室外,又或者大量漏氣的時候沒人在家、或正在其他房間休息,可能不會發現這個危險警訊。

微電腦瓦斯表可以偵測到瓦斯漏氣的問題,並且自動進行「漏氣遮斷」,在第一時間阻止易燃的瓦斯洩漏,以免在不知情的狀況下浪費瓦斯,甚至造成嚴重災禍,全家人每天都能安心生活。

三大安全遮斷-超時遮斷

想必很多人都有急著出門,然後突然想不起自己到底有沒有把爐火關掉的經驗吧?這種不踏實的心情,在忙得抽不開身的時候,特別讓人覺得難受。大家可能也聽說過,家中長輩開了瓦斯爐燒水泡茶,結果朋友打電話來聊天,講著講著就忘記瓦斯爐的火還開著,如果爐火一直燒下去,可能真的會導致一發不可收拾的憾事。

微電腦瓦斯表可以偵測瓦斯的使用量與時間的關係,開大火的話,用氣的時間會縮短;開小火的時候,時間就會相對拉長。這個功能可以在家人使用瓦斯,但忘了關火時,自動判斷是不是應該要啟動「超時遮斷」的功能。

三大安全遮斷-地震遮斷

發生五級以上的地震時,如果正好在使用瓦斯,微電腦瓦斯表就會馬上停止供氣,這就是「地震遮斷」功能。說到地震,其實和微電腦瓦斯表的發明及推廣有著非常密切的連結。日本早在1987年就開始推廣使用微電腦瓦斯表,因為有這項設備,所以不管是1995年的阪神大地震,或者2011年的311大地震,都因為「地震遮斷」發揮作用,才不至於因為瓦斯而引起更多事故。

同樣位於地震帶上的台灣,我們向來十分在乎房屋的結構和材料是否防震,如果能更進一步裝設微電腦瓦斯表,在地震發生時發揮作用,自動遮斷瓦斯,就能防止因為設備損壞所造成的瓦斯外洩以及氣爆、火災等事故。

微電腦瓦斯表在日本目前已有將近100%之普及率。在台灣,目前的年度裝置率則從2014年的8.43%,提升至2022年第2季的48%。所謂多一份用心,就是多一份保障。在我們小心用氣、用火的同時,再加上微電腦瓦斯表的主動防護,家人的生命安全和財產保障,就更加完整了!

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