既分裂又團結的馬來西亞:新冠肺炎疫情中的「國族情緒激化」會彌合嗎?

既分裂又團結的馬來西亞:新冠肺炎疫情中的「國族情緒激化」會彌合嗎?
Photo Credit:AP/ 達志影像

我們想讓你知道的是

多數時候,馬來西亞的馬來族群和華人族群常不和,但當面對外界的批評,或是官方犯眾怒錯誤政策時,卻又能同仇敵愾,到底新冠肺炎疫情帶來的難得同仇敵愾的時刻,會是短暫還是永恆的,值得觀察。

文:阿謙(留學中國的馬來西亞人)

每年春節將近之時就是我從北京返回馬來西亞過寒假的時候,2020年的新年也如同往常一樣,早在一月初期末結束之後就回到了檳城。回到馬來西亞倒是像在暫緩所有的變化,所有在中國瞬息萬變的氣候、景象和生活在這裡都變得一如既往,甚至連日常的敘述和語境也和我上次暑假回國時無多大變化。中文報章仍是大家獲取時事和政治新聞的最大來源,臉書亦是傳播各式社會趣聞的平臺,WhatsApp還是互傳小道消息的社交軟體,這是馬來西亞華人近幾年資訊傳播的常態。

馬來西亞似乎是個不輕易發生劇變的國家,如同當地的生活步調一般。然而,就在短短的兩個月時間里,馬來西亞一連經歷了政治危機和公共衛生危機,而且對抗新冠病毒的疫情仍然在進行中。兩重危機在時間線上幾乎重疊在一起,不僅施予國家執政者空前的壓力,同時,也變相地賦予社交媒體龐大的語境來挑起族群間矛盾和歧視的言論。特別是以華人和馬來人群體間在網路上相互歧視的言論,也透露出積累在馬來西亞自希盟政府上台以來族群分化的問題。

疫情下的怪責

2月27日至3月1日,新冠病毒疫情期間,吉隆坡大城堡清真寺舉辦了一場萬人大集會,其中1萬6000名出席者中有1萬4500名為馬來西亞公民,其餘的是來自東南亞臨近國家的民眾。大集會期間正值政變,政府曾經短暫出現無內閣狀態,更無人重視此類萬人集會是否會造成疫情爆發。加上疫情衝擊馬國之初,社會大眾及政府機構並沒有予於疫情嚴肅地對待,自第一波疫情消退之後,整體抗疫風氣顯得更加鬆散。直到3月中,大城堡與會者成為馬國新冠病毒最大的感染群後,官方才對疫情實行全國性的防控措施並宣佈 「行動管制令」(MCO)。

在大城堡清真寺集會一事被報導之後,廣大華人網友開始散播,諸如「不要到馬來人經營或聚集的餐廳或嘛嘛檔(印裔穆斯林經營的餐廳)用餐」的訊息,認為與會者會出現在這些場所。更激進的網友甚至發出辱駡穆斯林及馬來人宗教習俗的言論,激起更多馬來穆斯林的反感和攻擊。

隨後,馬國個別宗教司聲稱堅持穆斯林每週五的祈禱,進一步激起華人網友又一番的抨擊。直至雪蘭莪州、玻璃市州宣布暫停周五祈禱,一直到行動管制令禁止所有宗教集會之後,這些言論才稍有停息。但是,仍有一些網友始終把國內疫情的爆發罪責於整個穆斯林,乃至馬來人群體。

馬來群體相對於華人在疫情初期的防範意識仍是較為鬆懈的,農曆新年期間許多華人已經開始搶購及囤積口罩、酒精消毒液等防護用品,但許多馬來人仍覺得疫情遠在中國並不會即刻波及馬來西亞。馬來社群內甚至有人傳播新冠病毒只會傳染給華人的謬論,也有人因無法辨識當地華人和中國人而畏懼華人群體散播病毒,或是責怪華人是攜帶病毒進入的傳播者。更荒唐的是,部分馬來網友在獲知中國願意捐贈物資之後,發出「小心這些物資攜帶病毒」的愚昧言論。疫情在政變之上擴大原有的語境範圍,但不管是華人抑或是馬來人群體,始終還是存在著相互歧視及怪罪的無稽之談,難免加深了原本在政变时期已經存有間隙的族群關係。

在面臨災害和危機的時期,針對特定群體的歧視往往會被盲目地放大,原本無關的群體也一併被捲入其中,如同在疫情期間歐美國家對中國人歧視的社會現象最終淪為對整體「亞裔」的歧視。在危機之時,族群間互相責難對方為罪魁禍首,殊不知在疫情當前,搪塞一切責任給被歧視群體,都不會改變病毒不管國界、種族、空間之上互相傳播的科學事實。反之,在這種歧視語境下以勝利者的姿態,成功把罪責轉嫁於某個群體之上,只會顯得自身的傲慢和無知。

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Photo Credit:AP / 達志影像
圖為在馬來西亞「鎖國」之前,到清真寺祈禱的穆斯林

口徑一致的契机

疫情期間,馬來西亞正式進入行動管制階段,試圖透過保持社交距離來防空病毒擴散的同時,網路空間成爲大家維持日常社交的主要渠道。對於新聞報道和各類媒體的論述,待在在家中的網友似乎擁有更充足的時間去關注和回應。近一個月來的幾起網路事件,掀起一波馬來西亞網友不分族群、口徑一致的評論,乃至謾駡。在這非常時期,我們是否有找到了打破族群間隙的共同語境?

其一,是「李正皓事件」,發生於3月24日,台灣東森電視時事評論節目《關鍵時刻》評論員李正皓對馬來西亞疫情發出不實言論,隨後就遭到廣大馬國網友在其臉書專頁上圍剿。值得一提的是在這場圍剿中不僅有華人網友,其他族裔的網友也紛紛在評論區要求當事人對此事道歉,顯然已經升級為「全民圍剿」。此后李正皓連的「道歉」貼文再度引起網友「不滿道歉不夠誠意」而繼續討伐數日,評論突破19萬條。最終于30日當事人正式在該節目中道歉,憤怒才稍有消停。

其二,是馬國各部門長官的令人費解的舉措和言論,包括衛生部「溫水能殺死病毒」的不科學言論、婦女部「女性在家中應以多啦A夢口吻向丈夫撒嬌」的荒謬建議、房地部部長「身穿防護服獻身消毒「的不專業舉措……馬國社交媒體上時隔幾天就掀起熱議的諸如此類話題,已經讓全民質疑起本届政府幕僚的專業性。然而,令我費解的仍是,在普通民衆都會覺得荒誕的前提下,各部長官們作出這番言論或舉措的心態爲何?難道是純粹的無知?

這兩類事件中,前者激起全民捍衛國家尊嚴和顔面問題的情操,後者則挑戰了一個公民對理性和覺知的强調。而兩者唯一能慶幸的一點是——難得讓族群間的言論統一了口徑。這槍口一致對準的是兩個侵犯了「國家」和「普世價值」的「假想敵」,也只有在這種語境下才顯現得出網友試圖守住這兩個立場——「馬來西亞國民」和「理性的公民」。在突破族群隔閡的前提下,這是值得作爲共同語境的成因。但是,這兩大語境雖是一種各族互通的輿論場,卻也是彼此之間的邊界,因爲「假想敵」不常存。我們總不能在被汙名化之後才以「國民」的姿態正名,也不能僅爲了指正當權者的謬論才以「公民」的身份現身。


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