原本中性的「武漢肺炎」，在民族主義下逐漸扭曲為仇恨的號召

文：蛇論政治

2020年，全球遭受COVID-19疫情的肆虐，執筆當下全球確診已逼近180萬大關，世界各國的股市崩盤，醫療系統瀕臨極限，甚至英國首相強生也進入了急診室。這是未來肯定會被記入教科書的大事件，雖在執筆當下無法明瞭，但無可否認的會影響未來世界的運轉，除了奧運，美國正逢的大選也產生了極大的變數，不管如何，我們都必須度過當下的難關。

中華人民共和國在疫情發展初期、中期以至於現在「據稱」已經進入復原狀態的疫情發展，由於其不透明，已飽受批評，其對WHO的干涉也已受到不少的討論，在此就不多贅述。但疫情的發展，也助長了一部份思潮的崛起與膨脹，其中「台灣民族主義」格外值得注目。

從反壓迫到反送中：台灣民族主義的建構之路

台灣民族主義的發展已有數百年的源流，但其中還是有所差異。現代而言，台灣民族主義主要是起源於國際社會上的無力，亦即主要源自中華人民共和國的壓迫所產生。其中現代台灣民族主義又有數種分別，一種是以反對中華民國政府為核心的台灣民族主義，常被簡稱「台獨」；另外一種則是支持以中華民國為基礎，在國際上闢出立足點，或常被稱為「華獨」。兩派之中仍可在細分，但此就不深入探討。

台灣境內的眾多思潮此前一直處於一種紛雜混亂的狀態，支持國民黨、支持民進黨以及其他派系林立，各執一詞，共識甚少。在太陽花運動之後，甚至形成了一股新的，以反民進黨而非支持某一政黨為號召的意識型態形成，但仍未能產生足夠長遠的影響，在近年已逐漸潰散。

然而這種紛亂的情況在去年開始消散，2019年1月2日，習近平發表《告台灣同胞書》，在書中正式壟斷了對於九二共識以及一中各表的解釋權，使得國民黨長期模糊化的焦點被攤開在陽光之下，大大挫折了國民黨的支持度，而與民進黨堅決抵抗的態度形成鮮明對比。這個事件也正式為台灣民族主義的確立提供了一個基礎，台灣民族主義開始往一個方向凝聚，這主要得感謝於外界的助力，但也無可否認內部的改革同時促進了這件事情的發生。

Photo Credit: Reuters / 達志影像

與此同時，民進黨黨內的改革已開始運作，其中最值得一提的是「迷因工程」團隊的導入，這正好與台灣民族主義的凝聚形成一種加成的力量，民族主義的發展主要發生在年輕族群，而民進黨正好在這段時間從「傳統的本土政黨」搖身一變成「新潮的本土政黨」，擺脫了太陽花學運高峰之後年輕族群對於民進黨的逐漸敵視，成為了一種新的號召，正式搭上了台灣民族主義的順風車。

但僅僅只是如此並無法產生漫長的影響，先有隨著韓流席捲而產生的民進黨派反彈，接著2019年3月（或說6月）爆發的反送中運動，也成為更加以穩固台灣民族主義的楔子。

反送中運動曠日持久，不斷的激化，從催淚瓦斯、沙袋彈，甚至到了第三方黑道的毆打、抗爭者的縱火行動，整個運動充斥了暴行。然而這持續已久，且仍尚未有平息跡象的抗爭，卻因為意外的插曲遭到了抑制——COVID-19疫情的爆發。

COVID-19的爆發，必須究責於中國在疫情初期的謊報與情報壓制，而這也牽動了國際上長期的排華情緒，同時與台灣民族主義的發展密不可分。

從排華到獵巫：不用「武漢肺炎」就會被抹紅，用了就會被抹黑

「好的，中國武漢肺炎」

疫情發展初期，尤以歐美各國，開始出現大量出現排華行動，同時因為文化關係排斥戴口罩的人，有華人走到路上即遭到毆打，同時也有人因為戴口罩被革職。

我們在此先不探討歐美文化以及政策對疫情爆發的影響，也不著墨於各國間的排華運動。把焦點拉回到台灣本地。台灣民族主義在這次的疫情中越來越走向激進的道路——事實上早在反送中運動期間就開始了，但這次疫情尤其起因是中國隱瞞數據，提供了民族主義排華的一種契機，甚至發生了各種獵巫式的批鬥行動。

國家地理雜誌是歷史悠久且具有相當權威性的知識雜誌，但其在2020年3月30日於Facebook粉絲專頁上發布了一篇《如何從冠狀病毒的突變追蹤傳播路徑，同時駁斥陰謀論？》，旋即遭來猛烈的批評。

在此的「陰謀論」是指從疫情發展初級即出現，並在世界各地不同組織經過多次辟謠（陰謀論所引用的論文都未有如此表示）的「新冠肺炎病毒人造論」（國家地理並未明說何國，因此也有人認為該文是駁斥美國生化攻擊論）。若打開留言，會看到諸如「這國家地理雜誌也中共化？？？」、「別想替中國開脫」、「本節目由大外宣獨家贊助播出？」等將國家地理頻道視為「中共代理人」的言論。

另一個例子，發生在好幾個線上遊戲，遊戲中出現大量對於中國的仇恨言論、ID的更改，以「武漢肺炎」作為排華的號召，實行對於「中國人」的歧視。當營運商著手處理這些歧視、辱罵行為時，便立即遭受「台灣民族主義者」（更廣泛的來說，也包括但不限於香港等地的反中人士）的譴責，以及如同國家地理頻道所受到的「抹黑」。

這種陰謀論與歷史上的獵巫似乎有不少的相似之處，德國史學家沃爾夫岡·貝林格（Wolfgang Behringer）曾發現，在德國有將近一半的人相信「疾病會經由某人的惡意散播」，雖然不明顯，但其中卻蘊含著獵巫的本質——相信災難是由特定的人事所造成。有一種奇怪的誤解在全世界都很普遍：獵巫運動是教會主導，為了消滅異教所進行的組織性殺戮運動。無可否認的，歷史上確實存在這類型的獵巫運動，但卻始終不是獵巫運動的大宗——即便在宗教改革之後的一段時間亦是如此。

Photo Credit: Reuters / 達志影像