樊登《讀懂一本書》:你的「理解力」池子有多大,你就能夠讀懂多難的書

樊登《讀懂一本書》:你的「理解力」池子有多大,你就能夠讀懂多難的書
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我們想讓你知道的是

如何讓自己真正讀懂一本書呢?曾國藩說過,讀書相當於攻城掠地。下面我就為你介紹一些幫你打下據點的攻略。

文:樊登

理解力的池子有多大,就能夠讀懂多難的書

在如今的網路時代,我們經常能在各種社群上看到這樣的文章:〈我是如何做到一年讀三百本書的〉、〈怎樣才能做到一天讀一本書〉 等。不知從什麼時候開始,讀書竟成了一種競賽。在盲目看重數量的同時,我們經常也會聽到另一種感嘆:「聽了那麼多道理,卻依然過不好這一生。」實際上,這就是我們常說的,從知識到能力會有一個界限,這是一個奇怪的分割。量變勢必會產生質變,但前提是在這個過程中,你是不斷進步的。

如果每本書的知識不能透過有效的途徑轉變為能力,再多的量也是一種沉沒的時間成本。最重要的不是讀書數量,而是真正把一本書讀懂、吃透。

大多數人在閱讀的時候,或許不認為存在什麼看不懂的詞句,但是你真的讀懂了嗎?

如何讓自己真正讀懂一本書呢?

曾國藩說過,讀書相當於攻城掠地。下面我就為你介紹一些幫你打下據點的攻略。

怎樣才能夠快速閱讀並抓住重點?最重要的是提高自己的理解能力。你的理解力的池子有多大,你就能夠讀懂多難的書。

這個理解力的池子包括什麼?我認為包含七個部分。

第一、經濟學知識

經濟學的基礎思維是當代人一定要掌握的。

你有沒有經濟學的思維方式?你有沒有系統地學過經濟學?你有沒有學過總體經濟學、個體經濟學?假如你完全沒有經濟學的思維方式,那麼當你讀的一本書裡出現經濟學原理的時候,你就會感覺自己一竅不通。

我曾經見過一個人民大學的高材生,在我們公司當實習生的時候,特別苦惱地拿著史迪格里茲(Joseph Stiglitz)的經濟學著作,說他完全看不懂。我便問他有哪裡看不懂。他說有一條曲線看不懂。後來我才知道,他不是看不懂經濟學,而是他不懂微積分。

如果你沒有學習過微積分,想要把經濟學搞明白就會遇到困難。同樣的道理,如果你沒有讀過經濟學理論,那麼當你看到別人在論述相關概念的過程中,涉及很多經濟學名詞的時候,你就會覺得理解起來很困難,每個詞你可能都要想半天,閱讀速度自然就比較慢。

經濟學和每個人息息相關。前幾年,北京的機場高速公路要停止收費,竟然有一些經濟學家站出來反對,很多老百姓不理解,便責怪經濟學家。

如果你到新加坡去,會發現當地馬路上直接就有收費的儀器。只要你想走快速道路,交夠多的錢,就可以保證讓你走一條完全不塞車的道。雖然價格非常貴,但這就是經濟學的方法。經濟學和我們每個人的生活息息相關。

我最近讀到的最好的書是《經濟學的思維方式》,它徹底把經濟學的原理講明白了。而且不管是學文科的還是學理科的,基本上都可以讀得懂。這本書中沒有出現特別多的公式,都是案例和故事,敘述手法平易近人,使我對經濟學有了非常深刻的理解。

第二、心理學知識

心理學知識是了解人類動機的不二法門。你會發現,我們現在講書的時候,大量的主題是跟心理學相關的。我們對別人講怎麼處理好夫妻關係、親子關係、社會關係,它背後都是心理學的理論和方法。

心理學是一門實驗科學,科學的心理學能夠進入生理層面,從大腦的結構入手,研究神經傳導物質,根據神經傳導物質分泌的不同, 帶來行為方式的改變,然後能夠依此長期追蹤一個群體的行為。

凡是能用科學的實驗、資料、長期觀測來證明的觀點,在我看來,是具備可以參考的意義和價值的。所以,如果你有一些心理學的基礎,你在選書、講書的時候,就更容易理解它背後的原理和動機。

有一本書我覺得很有意思,叫作《改變心理學的40項研究》。要知道,心理學當中有很多偽心理學,這本書把所有在心理學研究的過程當中,真正有研究意義的那些研究羅列了出來。

閱讀心理學書籍的門檻並不高,心理學書籍往往都是大眾導向的,都希望成為暢銷書,所以只要你願意讀,一本本地讀下去就好了。

第三、國學知識

作為中國人,我們要讀些國學知識。

在這裡,我把中國古代的經典作品統稱為國學。為什麼我認為國學很重要呢?我們是中國人,我們需要建立文化自信,我們得了解自己是怎麼來的,得了解為什麼中國文化跟西方文化不一樣。

今天看來,中國文化的確有它的優越性。我們國家這麼多年始終沒有分裂,我們是統一在一起的。而且中國人的中庸態度,使我們沒有出現像西方社會那麼多的極端事件,這都是中國的老祖宗留給我們的財富。

讀這些國學典籍,其實並不意味著我們不認可西方的東西。反過來,你會發現讀了中國的典籍之後,你更容易鑑別和理解西方的東西。

假如你腦海當中完全沒有《論語》、《道德經》,你去讀西方典籍的時候,就只能理解西方的那個層面,就只能知道《高效能人士的七個習慣》是第一個、第二個、第三個、第四個……但實際上,你沒發現那本書的背後就是《論語》,就是《論語》所講的「君子求諸己, 小人求諸人」。所以我認為,大家如果不了解一些中國古代的典籍, 是有點可惜的。

裡面最核心的就是《論語》、《道德經》、《莊子》、《孟子》, 把孔子、老子、莊子、孟子的四本書弄明白就夠了。如果你還有興趣的話,可以讀《荀子》、《孫子兵法》、《韓非子》、《墨子》,作為前四本書的延續和擴展。

我相信很多人連前四本書都沒讀過,所以要先把這四本書硬著頭皮讀下來。一開始可以選擇那些附有白話翻譯的版本,對照著讀,而且儘量多讀些不同的版本。因為解釋不一樣,很多的說法、斷句都不同,所以我們需要把很多版本集合在一起對照來讀。

第四、管理學知識

我認為管理學是一門發展得特別快的學科,現在還有必要看孔茲(Harold Koontz)的管理學嗎?其實未必。

管理學是處理當代人際關係的一門學科,所以它背後隱含的其實是領導力。就是假如你只有前面的那些國學、經濟學、心理學知識, 你怎麼處理複雜的人際關係?

幾乎人人都會在某一時刻陷入人際關係的痛苦當中。例如不會帶團隊,不會向上管理,不會彙報工作,不會處理工作中的人際問題。這時候,我們就需要學習一些基礎的理論,比如怎麼去塑造共同的願景、怎麼透過溝通開拓我們的溝通視野、怎麼受人尊敬和信任、怎麼給別人回饋意見、怎麼褒揚、怎麼批評;遇到別人心情不好的時候, 怎麼舒緩對方的情緒。

學習管理學知識時,我覺得不需要讀特別老的書,讀最新的就好,像《非暴力溝通》、《關鍵對話》、《掌控談話》、《可複製的領導力》,就是很好的書。

這都是很有效的、能夠幫助我們掌控人與人之間關係的書。如果一個講書的人自己本身不具備這個能力,那他傳達出來的東西就很難具有說服力。

第五、邏輯學知識

讀一點關於邏輯的書,在遇到問題時,你就能知道怎麼樣論證,怎麼樣進行有效論證,怎麼樣有效地提問,怎麼樣去看邏輯推理上的漏洞。

這部分內容在「講書的五種必備能力」一節( P.76 )也提及了,可以回顧。

第六、哲學知識

哲學可以使人開闊眼界,提升認知層次。

假如你作為一個知識的傳播者,每天腦子裡想到的都是日常生活的雞毛蒜皮,那你很難給別人帶來更高層次的啟發。

讀了很多哲學書以後,你才能超脫於現狀。你所關注的問題太小,是因為你沒有看到更高層次的那個問題,所以只能透過哲學來解決。我們是誰?我們從哪裡來?到哪裡去?這些是哲學的終極問題。

要了解清楚哲學的終極問題,你首先得了解清楚哲學當中有哪些重要的流派?有哪些人?柏拉圖、蘇格拉底、康德、黑格爾、維根斯坦、沙特、海德格這些人。

我講過的《哲學的指引》,其實就是一本很好的入門書。它讓我們看到哲學給生活帶來的改變。你想要下功夫的話,歷史上有那麼多了不起的哲學家,你可以讀一讀他們的書。

哲學與其他學科不一樣的地方在於,大量的哲學觀點就是在哲學史當中展現的。所以有人說過,哲學就是哲學史。但是哲學也可以被當作一門技術、一種工具。例如,分析哲學時,你並不需要知道康德是怎麼說的,你也不需要知道黑格爾是怎麼說的,你只需要透過哲學分析的方法,一步步地分析問題。所以它既有技術的層面,也有理論史的層面。

關於哲學的書,我推薦《學會提問》、《思辨與立場》、《生活的哲學》。我不建議大家讀《小邏輯》這樣的書,因為太難了, 不具備一定哲學學科基礎的人很難讀懂。

(文未完)

書籍介紹

本文摘錄自《讀懂一本書:3300萬會員、22億次收聽「樊登讀書」創始人知識變能力的祕密完整公開》,三采出版
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作者:樊登

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讀懂一本書-立體封面
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責任編輯:翁世航
核稿編輯:潘柏翰


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