白先勇、奚淞《紅樓夢幻》書評:一如女媧煉石補天,為讀者「補」一回紅樓夢「天機」

白先勇、奚淞《紅樓夢幻》書評:一如女媧煉石補天,為讀者「補」一回紅樓夢「天機」

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《紅樓夢幻》緣起於兩人在台大的一場演講,一連四小時輪番接力,將《紅樓夢》翻江過海的倒了幾遍,兩人談起《紅樓夢》,亦如小說中的一僧一道,仙風飄飄。

文:江江明(南華大學文學系助理教授)

現代文學作家中,不乏對古典小說《紅樓夢》癡迷熱愛者,前有張愛玲《紅樓夢魘》,後有白先勇、蔣勳等一干「紅迷」,皆是精讀《紅樓》之箇中好手。以作家之「眼」鑑賞《紅樓》,是以同為寫作者的藝術高度彼此交鋒,或看門道,或講結構,自不可同類於學術界的「紅學」研究。

細考台港中學院派論述,或有曹雪芹身世之解謎、賈府與曹府之考證爬梳、人物析論、神話考源、目錄學、版本學、民俗、醫藥、飲食等,甚至是「反清復明」政治符碼解讀,包羅萬象,種種推論,一如偵探抽絲剝繭,不一而足。

儘管《紅樓夢》研究始終如火如荼,歷久未衰,但對一般讀者而言,講究學院理論派頭的文本分析終歸少了些甚麼,此時恰逢奚淞與白先勇《紅樓夢幻:紅樓夢的神話結構》,一如女媧煉石補天,自寫作者角度,為讀者「補」了一回紅樓「天機」。

《紅樓夢幻》緣起於兩人在台大的一場演講,一連四小時輪番接力,將《紅樓夢》翻江過海的倒了幾遍,兩人談起《紅樓夢》,亦如小說中的一僧一道,仙風飄飄。小說開篇有空空道人與大荒山下青梗峰通靈頑石仙緣,《紅樓夢幻》亦有白先勇與奚淞小庭院茶室閒聊之成書緣起。且對談比之一人「獨講」,更能激盪出多重觀點與詮釋可能性。

《紅樓夢幻》開篇神話即談「絳珠」之紅豆隱喻,對照賈寶玉所吟之紅豆詞,以淚還淚,相思償債,實際上勾連晚明以來標舉「情」的人文精神傳統,《紅樓夢》以抒情之姿確立古典說部之典範地位,或可視為與湯顯祖「臨川四夢」的遙相致意。《紅樓夢幻》以牡丹亭「情不知所起,一往而深」為《紅樓》錨定,堪稱是曹雪芹千古之音,且頗具文學史發展源流考辨之識見。

颐和园长廊彩绘:红楼梦人物故事 紅樓夢 史湘雲
Photo Credit: shizhao CC BY-SA 2.0

又全書擅長以「寫作者」的角度分析人物,作家看作家,份外有趣。如書中以詩詞美學觀點談第四十八回香菱學詩,謂其得唐人筆意所作〈明月〉一詩,實際上是側寫黛玉之「詩魂」高潔,香菱學詩拜偏黛玉為師,不拜寶釵為師,這兩人之命薄失怙身世際遇如此相類,心中卻如佼佼明月。

奚淞謂香菱〈明月詩〉堪稱為對天下有情眾生的祝願,也是這兩位女子的千古「天問」。再如談惜春之身世,兩人看法亦可對照,白氏將惜春視為在家即有出離塵寰之念的自證阿羅漢,奚淞卻將之視為灰身滅智象徵。

考究書中幾個論及禪機或佛理的人物,如寶釵黛玉,妙玉與寶玉,與出家之惜春兩相對照,釐清《紅樓夢》別名「情僧錄」所指之「情」與「智」的人間課題,風月寶鑑照出世人執迷色相,固然是水月鏡花,萬死情劫,然不明白藉假修真,萬法皆歸本源,亦將走入「灰身滅智」的槁木死灰。愛慾與死亡本為人世不可遁逃迷障,「孽海」與「情天」亦僅在一線之隔,或升或墜,顛倒怖畏,端看讀者如何參透。

《紅樓夢幻》微觀之法如以佛眼觀眾生,從體悟的角度看待小說人物,眾生皆有情,有情當然受累,但有情的還是可以有情,悟道的也合該去悟道。事無大小,人無貴賤,哪怕次要人物亦要平等觀之,方可見真義。白先勇與奚淞之《紅樓夢幻》,將《紅樓夢》文學象徵性娓娓道來,一如賈寶玉身上掛的通靈寶玉,光彩熠熠,灼灼其華。兩人論起《紅樓夢》來也如通靈般,恍若與人物面對面,眼對眼,相逢在今朝。

紅樓夢 賈寶玉 Cao Xueqin, Dream of the Red Chamber
Photo Credit: i a walsh @ Flickr CC By 2.0

又全書看似近於漫談,實有「博而廣之」的本事。歷來古典章回小說之重要作品,幾乎等同一部斷代民俗史,不只得廣納人物之複雜典型,還須兼容一時代文化,舉凡飲食穿衣,聽曲賞藝,園林建築,上至公侯之家,下至僕役女婢,必須由廣而深,方得取其門道。

大觀園的兒女看的甚麼戲?劉姥姥講的甚麼古,風月寶鑑之鏡與寶玉的穿衣鏡有甚麼關係?太虛幻境的牌樓與大觀園的牌樓,何以一虛一實,讓賈寶玉「眼熟」的很?這些漫談不只是閒磕牙,而是從空間與文化背景分析作品意義,有深刻複雜文學性的對照,正所謂繁華鏡中影,皆是夢裡人。

《紅樓夢幻》奚淞與白先勇一搭一唱說《紅樓》,由不同專擅之領域入手,亦頗有苗頭可別。奚淞以美學和佛學角度剖析文字意象,且手繪各篇札記,將一部《紅樓夢》舖演成夢幻舞台,以親筆字畫隨機示現太虛幻境與鏡花水月之賈門興衰,書中所涉及二元結構對應:理性與感性、真實與虛假、靈性與人性,乃至太虛幻境與大觀園、薛林二姝,賈寶玉與蔣玉菡,皆如外形表裡,清楚揭示出虛實二者實乃一心本源。

白先勇憑其對字詞敏銳之寫作者特質,加之曾在台大開設《紅樓夢》之功力,又精道於戲曲之淵源,細表《紅樓夢》一字之差的巧心匠思。小說埋線伏眼該如何講究?神瑛「侍」者與「使」者之用字何以天差地別?賈元春點戲如何見證生命之伏筆?又從創作角度談後四十回談續書,或感或悟,皆有精闢論述,一洗學術界慣常以考證爭馳結局真偽。

賈寶玉一身大紅猩猩氈斗篷拜別賈政,一如告別人間癡愛與人倫牽掛,二人漸行漸遠,寶玉身影終為覆雪所蓋,相較於明清說部才子佳人洞房花燭與金榜題名的俗套,續書不落窠臼之結局,亦可謂其意無窮,不至於完全如前人所言「狗尾續貂」,讀者或可給予不同的評價與欣賞角度。芸芸眾生皆是赤子,醒悟時亦將回歸初心,《紅樓夢幻》亦有赤子之心,奚淞與白先勇各以其美學專擅,妙語點評,別出心裁,使人讀完暢快淋漓,迫不及待取下書架上的《紅樓夢》,風簷展書讀,再續金玉緣。

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Photo Credit: 孫溫 Public Domain in the United States

延伸閱讀

書籍介紹

紅樓夢幻:《紅樓夢》的神話結構》,聯合文學出版
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作者:白先勇、奚淞

世間一切現象本質皆是「夢」、「幻」
天書解謎

白先勇、奚淞聯手解紅樓,
不道人物心機,專注演說上層綿密的神話結構,
撥開繁華故事表象裡、潛藏「明心見性」的心性世界。

聚焦鮮少被人注意、所謂「草蛇灰線」的人物英蓮,
於她貫穿小說全場的悲劇現象,提出前所未聞的新解;

侃侃而談靈魂人物賈寶玉,一步步歷經紅樓夢幻,
終入「落了片白茫茫大地真乾淨」之境的出離真相……

這是一場觸及靈魂的深度談論,
完整詮解這齣文學史上最偉大的夢幻劇。

  • 紅迷必看!千古一夢,我們都是痴男怨女,浮沉在這個孽海情天,等著被故事救贖。
  • 白迷必讀!講不完的天下第一書,它包容了儒、釋、道三家思想,是我們整個民族傳統的集體潛意識的浮現。
  • 奚淞設計手繪!〈夢幻舞台〉圖檔,一筆一線逐次搭建《紅樓夢》的神話結構,深切剖析個中的佛學意涵與神話象徵。
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Photo Credit: 聯合文學

責任編輯:王祖鵬
核稿編輯:翁世航