治療地景:在社區裡「製造療癒」的地方策略

治療地景:在社區裡「製造療癒」的地方策略
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我們想讓你知道的是

讓人得以創作或得以舒緩放鬆的事物,或許都可以稱作口語中的「療癒」。但那個讓我們「療癒」的地方,卻不一定是我們最熟悉的「家」,而時常卻可能是美國社會學家歐登伯格所稱的「第三空間」。

或許從治療地景的觀念,我們發現了探尋地方與療癒間關係的方法。但我們不可能看著生活的場域缺乏療癒而放手不管,因此許多人轉向透過對空間場域的正向療癒期待,想要透過設計的作為,為我們打造良好的機構空間、居住地與社區環境。

這可以從Antonovsky的健康生成論(Salutogenesis)(註四)的觀念開始出發,也就是我們嘗試著考量可以維持健康的因素與情境,來做為我們創造健康的方法。製造得以健康的環境就是一個直接的方法,因此從醫療環境的改造開始,許多努力都放在空間的改變,例如Huelat與Wan的療癒環境(Healing Environemnts)(註五)一書就從醫療環境的多層次改造出發,充分考量一個以人為本的療癒環境,應該要如何規劃從感官、空間內的知識系統、機構內的賦權條件、自然條件、靈性處所的安排、到服務模式的規劃都可以是創造療癒空間必須考量的因素。

當我們走出醫療空間後,社區內的場域我們又要如何透過設計介入規劃呢?許多學者的重點都放在比較物理或自然環境的介入,最直接的概念就是療癒花園(healing gardens)觀念的運用,社區內的自然環境,不論是綠色空間或是藍色空間的景觀規劃,都累積了充分的證據可以了解,這類型的介入是能直接改變我們健康狀態的嘗試。因此社區內的公園、開放空間等綠化成為營造都會社區療癒契機的重要策略,或許也是最直接的策略。

但這些個人感官知覺下的療癒時常無法脫離人際關係的範疇,從社區心理學(community psychology)的預設價值(註六)中理解,我們內心的健康狀態,不會僅是身體上的安適,時常更是我們對於日常生活展現動能的表現,也就是一種內在心靈自由的展現,因此透過對環境的設計來創造療癒處所,我們還可以透過設計「設計的過程」來達到另外一種層次的療癒契機。很多時候我們對於設計的參與、規劃者給予使用者的賦權,是社區裡在介入環境中所產生的某種關係式療癒,是一種發生於社區或地方中,但屬於人與人互動而產生的療癒。

所以透過這樣的理解,我們不僅可以主動去創造出外在環境的療癒條件,更多時候,我們可以透過活動、服務、甚至是儀式來達到某種心靈上的療癒,產生某種所謂的治療性的接觸(therapeutic encounter),而這也是過去社區設計等觀念,沒有揭示的潛在功能,一種透過「參與」而達到心理安適與健康的過程。而這也能回應前述Gesler所提及的幾個面向中療癒發生場域的複雜過程,這些場域不僅僅只是空間上所產生的療癒成果,更多時候是依附在這些場域所產生的關係式的互動,某種賦權、包容或是如前述所說的情感避難所中的人際承接。所以我們不僅是能在社區中主動創造出,能產生上述社會、靈性與象徵性過程的場域空間,我們更需要創造或設計出能蹦生這些空間之所以能療癒的互動過程,我們姑且稱之為某種活動、遊戲、祭典或事件。

嘗試著在台灣的社區場域中討論療癒

回到台灣的社區,我們是特別重視健康的土地,在許多社區裡都有高密度的醫療院所,包含醫院、診所、藥局或是健康百貨等等,但這不代表著我們的健康跟著富足了,如果談到心理性的療癒可能更是匱乏。我們可以試著去關注看看在自己的社區中,療癒產生的條件正處於哪裡,那些社區內的「第三空間 The third place」、正在進行的更新規劃、那些過去創造回憶的事件、以及即將發生可能產生互動的活動是否存在,而這些存在是否又跟自己產生某種關聯。

所以如果要給一個理解社區療癒的藍圖,或許會長得像下面這個表格一樣,我們可以由兩種方式去思考社區內不斷發生的療癒,我們可以觀察已經存在的現象,發現那些具備療癒性的地方場域,以及同時相伴的人際互動事件與服務;而我們也可透過設計的角度,設想介入社區的療癒,我們得以如何規劃,讓自己在自己的居住所中產生自己需要的療癒契機,這個設計可以是純然空間的,也可是某種我們需要的服務與活動。

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Photo Credit: 麥志綱

在個人層次,療癒跟你的覺知與參與有關,社區中的空間與物件是否夠自由,讓你能自然地投射自己創造意義,在我們的內心「療癒的社區」才能被創造。但回到社區的層次,這個社區是否有孕育更多的參與、包容、與使我們逃離日常困境的可能想像,將是決定我們的社區是否能夠真正療癒的契機。一個療癒的社區或許應該可以開出各種多元的可能性,讓充滿異質的個人在其中找到某種療癒性的認同,再進一步地能從「療癒性認同」中在創造出某種能扮演社區中療癒角色的重要夥伴。社區內的療癒,也可以是某種創造地方感(Sense of Place)的重要元素,公共域將透過個人化的療癒經驗與個人產生某種歸屬性的連結,而社區的共同感也在此種連結下得以產生,這也就是我們值得近一步關注社區內療癒的另一個理由。

註解

  1. 社會學家雷・歐登伯格 (Ray Oldenburg) 最好的場所 (The Great Good Place) 所提的概念。
  2. 余德慧, 李維倫, 林耀盛, 余安邦, 陳淑惠, 許敏桃, 謝碧玲 & 石世明. (2004). 倫理療癒作為建構臨床心理學本土化的起點. 本土心理學研究, (22), 253-325.
  3. Gesler, Wilbert M. 1992. ‘Therapeutic Landscapes: Medical Issues in Light of the New Cultural Geography’. Social Science & Medicine 34, no. 7: 735–46.
  4. Antonovsky, A., 1979. Health, Stress and Coping. San Francisco.
  5. Barbara J Huelat Thomas Wan,療癒環境: 身心靈的健康照護環境設計(第2版)
  6. 根據APA Handbook of Community Psychology中的討論,社區心理學的核心概念包含:對心理狀態的生態觀、健康的預防與促進、多元包容主義、賦權觀念、參與式的實踐、跨領域整合等。

延伸閱讀

本文經眼底城事授權刊登,原文發表

責任編輯:游家權
核稿編輯:翁世航