《東京藝大美術館長教你日本美術鑑賞術》：讀懂日本美術，改變觀看世界的方式

文：秋元雄史

大家是否聽過「日本主義」（Japonisme）呢？

一八五五年，第一屆巴黎世界博覽會（Paris Exposition）上，展出了以浮世繪為首的眾多日本美術作品，在全歐洲掀起一股日本熱，並對莫內（Oscar-Claude Monet）和梵谷（Vincent van Gogh）等印象派（Impressionnisme）創作者帶來極大的影響，更在這之後，形成西洋美術史上的眾多革命之一。

日本主義不光是盛行於十九世紀，直到現代，國外仍相繼舉辦各種大型日本美術展。例如，二○一八～二○一九年之間，法國巴黎便舉辦了一場名為「日本主義二○一八：交響之魂」的系列活動（以下簡稱「日本主義二○一八」）。

「日本主義二○一八」介紹了各種，曾為十九世紀後半西洋美術帶來重大影響的複合型日本文化藝術活動。不光是浮世繪等日本美術，還包括了歌舞伎、能劇與狂言等傳統戲劇、動畫與漫畫等現代文化，以及飲食、祭典、禪道、武道、茶道、花道（華道）等多元且豐富的日本面貌。

我本身也以策展人的身分，於這場活動中介紹了重新定義「書法」概念，作品堪稱前衛藝術的書法家井上有一（一九一六～一九八五年）。

與西洋美術角度相當的高度評論

在「日本主義二○一八」中的各項展出中，特別引起大眾關注的是「以若冲《動植綵繪》為中心」的展覽，這是伊藤若冲的作品首次在歐洲被大規模地介紹。

若冲的花鳥圖以細膩的筆觸和豐富色彩描繪而成，開展不久後便引起熱烈討論。短短一個月的展期，就創下了約七萬五千人的參觀人數；甚至在展期的最後一天，現場仍大排長龍，可說是盛況空前。

就連法國最具代表性的《世界報》（Le Monde）也評論：「淬鍊的細膩筆觸、協調的配色、優雅的構圖。」針對若冲的用筆、色彩、結構，這三種繪畫製作上最重要的要素，給予極高的讚賞。另外，法國最具規模的媒體情報誌《電視全覽》（Telerama），則誇讚其作品「令人回味無窮」。值得注意的是，這些媒體對於若冲作品的評價角度，都與西洋美術相當，而非僅止於「充滿異國風情」上頭。

不光是伊藤若冲，同時期於巴黎市立賽努奇亞洲博物館（Musee Cernuschi）舉辦的「京都之寶　琳派三百年的創造」展覽，便集結了俵屋宗達（一五七○～一六四三年）、本阿彌光悅（一五五八～一六三七年）、尾形光琳等，稱為「琳派」的系列作品，該展出也獲得了絕大迴響。

當時我也曾親自前往「日本主義二○一八」的活動會場好幾次，看到人們在各種展覽會前排隊等待入場的情景，不得不讓我再次意識到法國人對日本美術的高度興趣。

這股日本熱潮不光是在法國延燒。在二○一七～二○一八年期間，以文藝復興發源地而聞名的義大利佛羅倫斯，便在烏菲茲美術館（Galleria degli Uffizi）舉辦「花鳥風月　屏風與隔扇上的日本自然」展覽，展出室町、桃山、江戶時代的山水畫屏風和花鳥畫屏風，充分呈現了日本的自然景觀，十分受到喜愛。

此外，位於俄羅斯莫斯科的國立普希金博物館（Pushkin Museum），也舉辦了「江戶繪畫名品展」，介紹了以尾形光琳《風神雷神圖屏風》、葛飾北齋《富嶽三十六景　神奈川沖浪裏》為首，包括圓山應舉、渡邊華山（一七九三～一八四一年）等人的名作，共計約一百三十件的屏風、版畫、繪卷、軸等作品，締造了兩個月內參觀人次總計超過十二萬人的佳績。

喬．普賴斯、彼得．杜拉克……都深愛日本美術

另一方面，也有外國的知識分子持續發掘日本之美。例如，美國知名的收藏家喬．普賴斯（Joe D. Price），自從接觸了伊藤若冲的《葡萄圖》之後，就深深迷戀上江戶美術的魅力。他甚至還把若冲的《鳥獸花木圖屏風》掃描成電子檔案，並經特術印刷，將之複製在自家浴室牆壁上，可見其熱情程度。

而全世界對於日本之美的關注，不光只來自美術界。以「現代管理學之父」的稱號聞名於世的奧地利經營學家彼得．杜拉克（Peter Ferdinand Drucker），也是迷戀日本美術的知名人物之一。比起華麗且個性獨特的江戶美術，他更驚豔於室町之後的山水畫。杜拉克即便也有江戶時代的收藏品，但室町之後流行的文人畫（由非專業畫家的知識分子繪製的水墨畫），仍占了他的收藏品的三分之一。

綜合以上所述，早從十九世紀中期起，日本美術在國際上的評價一直都是人們關注的焦點，並不是到了現代才突然急劇上升。

那麼，日本美術到底是什麼？

至於日本國內，近年來也經常聽到「日本美術風潮」（Japanese Art Boom）這種說法。二○一六年，位於上野公園內的東京都美術館舉辦了「誕生三百年紀念若冲展」，短短一個月便吸引了四百四十萬六千名的參觀人潮，幾乎可說是新的社會現象。各類特別企畫展的繁榮景象，便是人們對日本美術深感興趣且樂此不疲的最佳證明。

或許我們可以把日本國內的日本美術風潮，稱之為「江戶時代的美術風潮」，其獨特的個性和豐富的色彩，是容易被大眾理解且喜愛的重要原因。

話雖如此，當有人詢問：「那麼，到底什麼才是日本美術？」又有多少人能夠清楚且簡潔地回答呢？今後全球化的腳步將會越來越快，在這樣的趨勢潮流中，我們需要的不光只是語言能力，更重要的是，能夠了解自身國家的文化，並達到侃侃而談的程度。否則，儘管你擁有清晰的個人價值觀，但如果對自己的文化背景過於生疏，就可能在全球化的競爭過程中迷失自我。