明州雙城區的「宗教詭雷」：佛洛伊德之死背後的索馬利亞移民問題

明尼蘇達州希望索馬利亞人可以填補勞動力的缺口，沒想到卻迎來一群恐怖分子；索馬利亞人夢想來到新國度再躋身上流加拿大，沒想到卻被冰封在寒冷的北國之州，過著一樣過著貧窮的生活。雙方互為怨偶，至此明尼蘇達州與索馬利亞人的蜜月美夢正式畫下句點。

索馬利亞裔黑人從當初引進時的3萬餘人，經過數十年的繁衍，如今明尼蘇達「雙子城」索裔黑人已達12萬餘人，約佔該城市人口16%，已高於全美黑人人口比例的12.85%（資料來源：美國政府Census Reporter網站），而從未發生種族衝突的明尼蘇達州，也必須開始面對大量貧窮黑人所造成的治安問題。

鑑於他州警察暴力執法所衍伸的衝突暴動，明州警方發明了「頸頸部壓制術」（neck restraints），這是一種不需太多激烈動作即可瞬間制伏嫌犯的管束手段。

據CNN網站6月2日所引述的資料可知，明尼阿波利斯（Minneapolis）市警局的使用武力紀錄，自2012年以來，當地警察共對428人施以壓頸，其中280人是黑人（black），比例達65%；而Minneapolis黑人人口比例為19%；此外在這428人當中，至少有58人遭壓頸後失去意識（lost consciousness），比例約14%；而其中33人是黑人，約占總數的57%。

由此可知，頸部壓制術的施行對象乃以黑人為主；而遭壓制後失去意識者也是以黑人大宗，換言之頸部壓制術最大的受害族群就是Minneapolis內的索裔黑人。

頸部壓制術雖然成效迅速，但卻會造成嫌犯休克、失去意識，甚至死亡，因此全美各大警局在1960年之後皆明令禁止施行頸部壓制。但是Minneapolis警局是極少數仍然堅持施行危險性極高的頸部壓制，原因無他，因為警察面對的不是一般黑人，而是信仰伊斯蘭教的潛在恐怖分子，於是悲劇就發生了。

Photo Credit: Reuters / 達志影像

美國黑人在美國生活了近300年，和白人信仰的是同一基督宗教；但是索馬利亞黑人是近30年才歸化美國，信仰的是與基督文明對立的伊斯蘭教。因此明尼蘇達雙城暴動就不能單純歸類於一般的種族衝突，而是長期以來信仰伊斯蘭教的索馬利亞人，與信仰基督教的明尼蘇達州員警，因社會階級、經濟弱勢而產生的宗教文明衝突。

美國知名白人女作家斯托夫人（Stowe）於1852年發表的一部反奴隸制的小說《Uncle Tom's Cabin》中譯為「黑奴籲天錄」，被譽19世紀最暢銷的小說，某一程度上激化了南北戰爭，也促使了廢奴運動的興起，斯托夫人是一位虔誠的基督徒，她認為基督徒的愛可以戰勝由奴役人類同胞所帶來的種種傷害。

100年後美國黑人民權運動領袖，也是1964年諾貝爾和平獎得主——金恩博士（Martin Luther King, Jr.）。他主張以非暴力的公命抗議方法爭取非裔美國人的基本權利，金恩博士不僅是一位社會運動者，他更是一位信仰虔誠的牧師，大聲疾呼「要愛你們的仇敵，為迫害你們的那群人禱告」，用愛與包容，化解黑白種族間的仇恨。

從白人托斯夫人到黑人金恩博士，雙方共同指出基督教的大愛，是化解黑白種族仇恨的最佳良方：不管是歷屆的白人總統，還是目前唯一的黑人歐巴馬，總統就職時都必須手按著聖經宣誓，基督教就是美國的共同傳統。

事變發生後，我們看到不少白人警察抱著黑人民眾痛哭，大喊我們都是同一民族；明州首府Saint Paul警察更是與民眾一起單膝下跪，代表和平與共同哀悼之意。這些令人動容熱淚的畫面可知，基督教的大愛確實可以緊密綰合美國黑白種族的巨大鴻溝。

然而這次美國暴動的震源區明尼蘇達雙城市，卻是以信仰伊斯蘭教的索裔黑人為大宗，經過這次騷動，原本對立的種族問題將會變得更為嚴重。

而貧窮又遭受到白人迫害的索裔黑人本來就是恐怖主義的孳生溫床，只要極端分子趁機宣傳、火上加油，呼籲受「基督教十字軍警察」迫害的伊斯蘭黑人發動「聖戰恐攻」，屆時所謂基督教的大愛正是恐怖分子攻擊異教徒的最佳標記，那麼衝突傷亡將永無寧日。

然而更大的危機是，明州雙城區的「宗教詭雷」，通通淹沒在種族議題的聲浪中。

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責任編輯：彭振宣
核稿編輯：翁世航