刻板印象、歧視與偏見:白人對黑人臉上的敵意較為敏感?
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在時間限制下如果需要做出決策,那個體產生偏見的機會就會大大提高。像是面試官要決定用不用眼前這位面試者,可以考慮的時間越少,越有可能透過偏見來做出決定。
近期國際社會中出現種族歧視的問題,而這樣的問題已經不是第一件,遺憾的事也不會是最後一件。因為人居住在團體中,有團體就會依據心理屬性分類,而這樣也就產生刻板印象,覺得某些特質屬於某一群人。
偏見是對某些團體有負向情感,而對個體產生這樣的的連結;歧視則是直接表達出敵對的行為。社會團體就是二個以上的人,彼此共有一些意義的特徵,所以共享某些意義特徵就會形成團體。
這種情況源自於「社會分類」(social categorization),我們從小到大在團體中會依據種族、性別或其他屬性來做分類。這樣的好處是能夠讓我們快速與人形成互動的方式,減少時間力氣來做推論,讓個體有效率的和他人相處。
甚至這是很重要的歷程。假設你在逛大型超商,想要找尋一個東西,你看到一個不認識的人但覺得他應該是超商服務員,你可能就會認為他可以引導你找到你要的東西。是什麼特徵讓你覺得眼前的這個人是店員,而不是其他路人甲乙丙丁?我們的判斷可能就是以他的制服或是識別證,甚至純粹就只是他「看起來」很像店員。
這些「特徵」與「分類」,會讓你減少心力去處理無關的訊息。然而反面來說,這樣的社會分類也逐漸讓我們產生「刻板印象」。
刻板印象:每個人腦海中對於某團體的想像
當我們知覺到某些團體特徵,就會把社會分類和某些特徵連結在一起;當聯結在一起時,就會形成刻板印象,像是南部人講話會台灣國語(實際上並不是全部人都這樣)。
這樣的刻板印象含有不同特徵,進而影響到個體在判斷某團體時,可能產生有利(正向)或不利(負向)的偏見。雖然刻板印象或偏見聽起來帶有負面,但實際上也有正向的刻板印象,像是原住民很會歌唱表演(實際上還是有原住民五音不全)。
然而不論正面或負面,這些都是以既有的成見來解釋周遭的人事物,而這樣的刻板印象也產生了以偏概全的情況。
生活中常聽到刻板印象、歧視和偏見,在社會心理學裡有相關,但仍有些差異:
- 刻板印象:對一個團體的全體成員之概論,將相同的特性援用在團體的每一位成員身上,無視他們之間的實際差異。
- 偏見:個體對人或對事評斷時所持的固定信念,並非以客觀事實為依據所建立的態度。
- 歧視:對特定團體成員不公平、負面或傷害性的舉動,只因為他們是某特定團體的成員。
若出現歧視勢必存有偏見,因為「偏見」一般指個體內心的態度,而「歧視」則是因偏見而展現出的外顯行為。

刻板印象、歧視與偏見:白人對黑人臉上的敵意較為敏感
生活中歧視、偏見雖然多數是外顯的(個體直接表達出不滿,或產生實際行為的差別對待),不過社會心理學家發現,有更多時候是下意識的表達歧視。這種運作也許一開始並非出於故意,卻微妙的影響個體的行為。
個體會依據一些特徵產生社會分類,像是性別、年齡、職業或種族等,這些都是很明顯可以作為分類的標籤。但是若是被冠上種族歧視,那麼這個議題就會充滿爭議與挑戰,甚是醞釀出社會抗爭。社會上盡可能避免挑起種族歧視的議題,不過社會心理學家卻發現,白人對於黑人臉部表情上的怒氣或敵意較為敏感。
社會心理學家Kurt Hugenberg與Galen Bodenhausen(ref.1、2),在實驗中讓受測者觀看白人或黑人表情變化的短片,有一些觀看的是從敵意轉為中性,有一些影片一開始是中性的,後來逐漸轉變較有敵意。然後要求受試者判斷觀看影片中的角色什麼時候轉變成中性,或是什麼時候由中性轉為敵意。
實驗結果發現,如果有內隱種族歧視的個體,或是白人受試者觀看黑人的表情變化,則他們眼中所見,對於黑人持續出現敵意的時間較久,也轉變得比較快。
這樣的現象不只出現在行為表現,可能從腦部的運作裡就存在差異。Allen Hart(ref.3)透過核磁共振大腦影像技術,探索歐裔美國人和非裔美國人,在觀看同種族或不同種族成員的照片。實驗結果發現,負責處理情緒的杏仁核,在觀看非同種族的的成員時,會有比較明顯的活化程度。
Elizabeth Phelps(ref.4)後續的研究,也發現歐裔美國人看到黑人臉孔時,大腦中杏仁核的活化程度會明顯增高。大腦杏仁核是處理情緒訊息重要的腦區之一,因此觀看特定族群照片出現明顯活化,可能意謂著種族偏見是透過潛在「內隱」的運作。
在心理學上,內隱連結指的是彼此概念的連結強度。Anthony Greenwald(ref.5)發展出內隱連結測驗(Implicit Association Test, IAT),用來測量兩個概念之間彼此相關的程度。而現在內隱連結測驗還包括了種族、體型、性別、性取向、膚色、國家與年齡,您可以測試看看自己對於白人與黑人的自動化偏好程度。
內隱人格理論的測驗結果,卻顯示出黑人和武器之間的自動化連結很強烈。不管測驗者的教育程度,這樣的偏見仍舊存在。
黑人清楚知道自己和暴力攻擊的概念連結在一起,他們每天都在經歷類似的情況,無論是走在路上、嘗試找尋工作、購物或者提出相關資源申請,都可能比一般人更容易受到阻礙或者刁難。這些承受刻板印象或歧視偏見的族群,經歷被汙名化,承受著負向刻板印象的標籤,並且常在生活中被貶低。
而個體對這樣訊息的運作,常常是自動化的產生,也就是事前沒有恩怨情仇的二個人,可能因為所屬的團體不同,而在潛意識下產生。要形成刻板印象很容易,但是要消除刻板印象卻要費盡心力。
內團體與外團體:透過貶損「他們」,來使「我們」感覺良好
在現實衝突的概念之中,會產生偏見可能來自於資源的競爭。面對經濟議題在資源有限的情況下,某族群過得好,就意謂著另一個族群相對就會被剝奪,而感到挫折。
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Living as ONE:一圖看懂2023臺灣社會住宅展《我們+》,看見居住、永續新可能

我們想讓你知道的是
全臺首場以「社會住宅」為命題的主題展覽「2023臺灣社會住宅展《我們+》」即將於9月23日至10月01日登場,邀請大家於展出期間走入松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠,一窺臺灣社會住宅的發展現況與未來展望。
今年9月23日至10月01日,由國家住宅及都市更新中心主辦的「2023臺灣社會住宅展」──《我們+》(LIVING AS ONE)將於松山文創園區盛大登場。這次展覽內容以「我們+」為主題,取加號與「家」的相同讀音,巧妙地展現政策以「社會住宅」為核心、強調居住權的精神,同時也隱喻著臺灣社宅發展史中從零到一的累加與創造。
臺灣社會住宅發展史:一段集體創造的過程,一個關於我們成「+」的故事
臺灣社宅的發展歷程,相比歐美日韓等國於二戰後就開始不同,臺灣受特殊的歷史紋理與經濟脈絡影響,社宅的推動軌跡才不過十餘年。但其實自1989年反對高房價的「無殼蝸牛運動」後,不少民眾就意識到居住議題的重要性,並持續與政府、民間溝通對話,試圖改變「有土斯有財」價值觀中居住權、所有權緊緊相依的觀念,進而影響住宅政策的發展。

經過民間組織與政府單位的共同努力,2005年「社會住宅」一詞終於列入政策文件,其後伴隨著一系列的倡議、修法行動,直到2015年廢除國民住宅條例後,才終於確立社宅只租不賣的政策方向。換句話說,臺灣社宅乃經由長期的倡議運動而生,並在體制內、外的漫長溝通與修法過程中一點一滴的累積後,才形成現今結合社會福利、社區營造、公共服務的社宅樣貌。
2023臺灣社會住宅展《我們+》不只是全臺首次以「社會住宅」為命題的主題展覽,更是臺灣社宅發展的重大節點。此次展覽從倡議經歷、議題訴求、政策結果,及共榮共創的未來可能性等面向,將內容分為「社宅倡議+」、「社宅實踐+」、「社宅趨勢+」、「社宅生活+」四大展區,帶著觀展人一起看見社會住宅的方方面面,理解它的內涵與成果。

2023臺灣社會住宅展:看見社宅實踐的三種可能性
談了那麼多,社會住宅(Social Housing)到底是什麼?簡而言之,社宅最核心的概念是「只租不賣」,由政府將住宅以低於市場價格的租金,出租給一般戶或弱勢戶。目前臺灣的社宅主要有兩種類型,第一類是由政府主導或輔導興建的「社會住宅」;第二類則是由政府補助租屋服務業者開發民間房源 的「包租代管」。除此之外,社宅入住資格也有限制,《住宅法》規定,社宅應提供至少40%以上戶數予經濟或社會弱勢者,及一定比率予未設籍當地但因就學、就業而有居住需求者。

也因此,過去很容易因「社會住宅」與「弱勢戶」的連結造成負面觀感。不過事實並非如此,除了社會扶助的面向,社宅更加強調「多元混居」,且社宅並非獨立於社區的存在,當中不只有住戶,還乘載了許多社區的公共服務資源。例如07號展區展示的「信義區廣慈博愛園區社會住宅(E基地)」,就設有完善的物業管理機制、商業店鋪、托嬰中心、住宿式長照機構、身障空間等,不論是入住社宅的住戶,還是周邊社區的民眾,都可以享受社宅帶來的益處,住得安心、滿意。

另一方面,由於興建社宅的能量有限,所以政府除了興建新的社宅,還透過「包租」或「代管」的方式,媒合擁有閒置房屋的屋主及有居住需求的房客,重新利用現有的住宅空間,提供專業服務與租賃關係的保障。在展覽05號及08號展區中,亦展示了「包租代管」的社宅政策,無論是租稅補貼、居住體驗、傳統租屋困境等各個面向,都能夠讓觀展者更了解社宅政策下的多元樣貌。
社宅不只是房子,還是你未曾體驗過的生活方式
全臺各縣市都有社宅,而不同縣市的社宅,也發展出其獨特的特色。例如國家住都中心以「公共藝術打開鄰里之門」的林口選手村社宅、臺北市強調社區生活內涵而首創「社會住宅青年創新回饋計畫」(又稱青創戶)、臺中市強調公共空間設計的「臺中好宅」、高雄市以城市、交通與產業為主軸,將社宅融合進整體都市發展擘畫藍圖。

不難發現,在各地的社宅案例中,鄰里、社區、交通、公共空間等關鍵字反覆出現,這些字詞也直指社宅真正的本質──生活;而北中南東的不同發展方向,都是在成就一種地方性的理想生活。所以社宅的未來,其實就是城市生活的未來藍圖。這也是為什麼,《我們+》展覽不斷強調社宅的未來想像,於是在展覽最後,國家住都中心將臺灣的社宅發展置於國際視野中,透過世界各國興辦社宅的案例,呈現全球社宅與城市交織出的獨特風景;並與循環台灣基金會合作,重新發掘永續發展、銀髮混居、共融共享等生活型態的珍貴價值。
除了內容豐富的場館展區,國家住都中心在展期間也舉辦如公共藝術、社宅建設、社宅營運等共24場議題沙龍及工作坊,邀請大家觀展之餘也可以一起動動手、動動腦,想像未來的居住可能!

2023臺灣社會住宅展 《我們+》 展覽詳細資訊
展出時間:2023/09/23 (六)~2023/10/01 (日)
展出地點:台北松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠
入場條件:免費入場
主辦單位:內政部國土管理署、國家住宅及都市更新中心