《史坦貝克短篇小說選集》:暴民中有人舉起火把,那棵榆樹上吊掛著一具灰色裸屍

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註:本書的年代背景,還有角色全都有種族歧視的傾向。因此直譯「黑鬼」。
文:約翰.史坦貝克(John Steinbeck)
〈私刑者〉
鎮上公園的激昂情緒、人們的叫囂和推擠逐漸平息下來,一群人還站在榆樹下,兩條街外一盞藍色路燈照亮他們模糊身影。疲憊的靜默瀰漫在人群中,有些暴民開始溜向暗夜,公園草坪被人群踐踏得亂七八糟。
麥克知道事情結束了,他感覺到內心的失落,疲憊得猶如好幾個晚上沒睡覺,但那是像做夢般的疲憊,一種略感安慰的疲累。他把便帽拉到齊眉後離開,但要走出公園前又轉身再看一眼。
暴民中有人點燃捲起的報紙,然後舉起火把。那棵榆樹上吊掛著一具灰色裸屍,麥克看見火焰就在那屍體的腳底繚繞。讓他感到奇特的是黑人死後原來會變成灰藍色。燃燒的報紙照亮那些抬頭的臉孔,他們不發一語動也不動,兩眼緊盯吊起來的人。
不管是誰點火燒屍體,麥克對那人都覺得有些反感。他轉向身旁站在黑暗中的一個人。「那麼做沒意義。」他說。
那人沒回答就離開。
報紙燒盡,留下公園近乎一片全黑。但另一捲報紙立刻燃起,舉在屍體腳下。麥克走向另一個觀望的人,「他已經死了,那麼做也不會讓他疼痛。」
第二個人咕噥著,但眼睛沒離開燃燒的報紙。「幹得好,」他說。「這給郡政府省了大筆錢,狡猾的律師也沒得插手。」
「我也這麼認為,」麥克附和。「狡猾的律師沒得插手。但去燒他沒意義。」
那人繼續凝視火焰。「嗯,但也沒什麼不好。」
麥克眼底盡是這情景。他感到厭煩,沒看到想看的事。他希望日後能回想起可以讓他說嘴的東西,但乏味的疲憊似乎削減了這畫面的鮮明度。他腦子告訴自己這是個嚴重要緊的事,但眼睛和感覺可不這麼認為。它只是稀鬆平常的事。半小時前,他和暴民一起怒吼,拚命搶著幫忙拉起絞繩,他的胸口如此澎湃,甚至發現自己都哭了出來。但現在一切都陷於死寂,變得很不真實,黑鴉鴉的暴民就像呆板的傀儡,火光下的臉孔像木偶一樣毫無表情。麥克在自己身上也感覺到這種呆板和不真實。最後他轉身離開,走出公園。
他離開暴民外圍時,一股寂寞的寒意落在身上。他沿街快走,希望遇上其他人走在身旁。寬敞街道空無一人,就像先前的公園一樣不真實。電車的兩條鋼軌在燈架下微微發亮,從馬路一直延伸下去,漆黑的商店櫥窗反映著午夜街燈。
麥克胸膛開始隱隱作痛。他伸手摸一摸,肌肉的確痠痛,然後想起來了。當暴民衝向拘留所緊閉的大門時,他就站在最前面。四十個向前推擠的人像公羊般把他頂在門上。當時他幾乎沒什麼感覺,即使到了現在,疼痛也只像孤寂一樣晦暗不明。
兩個街區的前方,一盞寫著啤酒的閃亮霓虹燈高掛在人行道上。麥克匆匆走向它,希望推開門後見到裡面有些人在聊天,好驅散這片死寂;他希望這些人沒參與那場私刑。
小酒吧裡只有酒保獨自一人,小個子中年人留著沒精神的八字鬍,外表像上年紀的老鼠一樣精明、邋遢又膽怯。
他在麥克走進來時馬上點點頭,「你看起來像在夢遊。」他說。
麥克驚訝地注視他。「我正是這麼覺得,像在夢遊一樣。」
「喔,如果你想的話,可以來一小杯烈酒。」
麥克遲疑一下。「不——我有些口渴。我想來杯啤酒……你有嗎?」
小個子男人又點點頭。「最後,他被吊了起來,一切終於結束。我以為很多人會口渴,所以回來開店。到現在除你之外就沒別人,也許我料想錯了。」
「他們也許晚點兒會到,」麥克說。「很多人還在公園,但他們已經平靜下來。有人想點燃報紙燒他,那麼做沒意義。」
「一點意義都沒有。」小個子酒保說。他抽動稀疏的八字鬍。
麥克灑了些芹鹽到啤酒裡,然後大飲一口。「真好喝,」他說。「我有些精疲力盡。」
酒保俯身探過吧檯靠近他,兩眼明亮。「你全程都在場嗎——闖進拘留所和所有經過?」
麥克又喝了口啤酒,透過啤酒看著杯底芹鹽顆粒冒出小氣泡。「全程目睹,」他說。「我是最早闖進拘留所的人之一,我還幫忙拉絞繩。有時候人民得親手執法,狡猾的律師一出現就會讓某些惡棍逍遙法外。」
那顆老鼠腦袋點個不停。「你講得對極了,」他說。「律師能讓他們逃過任何制裁。我猜那黑鬼罪有應得。」
「喔,當然!有人說他甚至招供了。」
那顆腦袋又探過吧檯靠近。「先生,怎麼開始的?我在事情都結束後才到那裡,只待了一分鐘就回來開店,免得有人想喝杯啤酒卻找不到地方。」
麥克喝光杯子裡的啤酒,推出杯子要求注滿。「喔,每個人都知道這事必然會發生。我當時在拘留所對面的一間酒吧,在那邊待了一下午。有個傢伙進來說:『我們還等什麼?』於是我們走向對街,那裡還有更多人,而且人潮不斷湧來。我們都站在那邊吶喊,然後警長出來講話,但我們把他吼下去。接著有個傢伙帶一枝點二二來福槍沿街走來,轟掉街燈。那時我們就衝向拘留所大門,將它撞開。警長不打算採取任何行動,為救一個黑鬼惡棍而射殺許多正直的人,那對他沒啥好處。」
「而且選舉也快到了。」酒保插話。
「嗯,警長開口喊說:『要找對人,各位,看在老天份上要找對人。他關在下面第四間囚房。』」
「當時景象有點兒令人同情,」麥克說得緩慢。「其他囚犯十分驚恐。我們可以透過牢籠看到他們,我從沒見過那樣的臉孔。」
酒保激動地幫自己倒一小杯威士忌,然後一口飲盡。「這不能怪他們。假如你被關在裡面四十天,然後一群私刑暴徒從眼前走過,你絕對會怕他們找錯人。」
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。