《伊斯蘭啟蒙運動》:拿破崙帶來法國大革命的結晶,迅速席捲埃及

《伊斯蘭啟蒙運動》:拿破崙帶來法國大革命的結晶,迅速席捲埃及
Photo Credit: François-Louis-Joseph Watteau@Wiki Public Domain

我們想讓你知道的是

拿破崙偶然併吞鄂圖曼帝國的一顆寶石,不僅帶來軍事和政治上的挑戰,那也是令人極度苦惱的人身冒犯,這讓穆斯林抉擇:他們該欣然接受法國象徵的新知識和新組織,或拒絕那些外國的創新?

為了讓這個新關係的雙方互蒙其利,拿破崙帶來一票學者,在他的軍隊於戰場行動的同時,於知識的場域起作用,指向未來,讓過去相形見絀。拿破崙視他的學者承繼了昔日跟隨亞歷山大大帝東征的智者;對他來說,征服埃及是這場長期殖民行動的第一步,直到把英國人從印度趕走才結束。

這些學者包括法國第一位動物學教師艾蒂安・若弗魯瓦・聖伊萊爾(Etienne Geoffroy Saint-Hilaire)、讓白雲石(Dolomite)得名的礦物學家德奧達・格拉特・德・多洛米厄(Déodat Gratet de Dolomieu),以及多才多藝、既發明鉛筆又設計出史上第一次空中侵略計畫(目標英國,乘熱氣球)的尼古拉斯——傑克瓊斯・孔德(Nicolas-Jacques Conté)。還有一位科學家艾蒂安——路易・馬呂斯(Etienne-Louis Malus),他設法在停留埃及期間染上瘟疫,然後自己治癒。馬呂斯也發現了光的偏振原理。他們都是法國大革命的結晶,並以奇快的速度席捲埃及。

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書籍介紹

本文摘錄自《伊斯蘭啟蒙運動:在信仰與理性中掙扎的現代化之路》,馬可孛羅出版
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作者:克里斯多福・德・貝萊格(Christopher de Bellaigue)
譯者:洪世民

打破伊斯蘭文明只留駐過往、抗拒現代化改革的迷思!
第一本將「伊斯蘭」和「啟蒙運動」相提並論的開創性論述。

穆斯林世界被認為無法現代化、改革、與時俱進

事實上,從十九世紀以降,伊斯蘭心臟地帶的中東社會早已被現代化的理想和慣例改變了,包括採用現代醫學、女性走出閨房,甚至民主的發展等等。造就這些不凡變化的學者、科學家、作家和政治人物,給穆斯林留下了深遠的改變。他們有些身在埃及,飽受學術思想與列強瓜分之衝擊,最終萌發現代民族國家的幼苗;他們有些則在伊斯坦堡,在歐亞大陸之中思索君主立憲的可能,挽救鄂圖曼帝國最後的希望;還有人在近乎鎖國狀態的伊朗,一次次起義、一波波改革中爭取權益,將伊朗推向現代化的十字路口。

現代化終究未能推翻保守主義,信仰壓過了理性主義

當代的伊斯蘭啟蒙運動,儘管表面暫時中止,但與它有關的轉變依然持續。二○○九年夏天,伊朗的綠色運動(Green Movement)動員了數百萬人對國家高壓領導階層操縱的選舉結果發動規模驚人的抗議;兩年後,阿拉伯之春重新檢視後殖民主義下的伊斯蘭世界,民眾透過自己的力量,實現遲來的民主;緊接著二○一三年,土耳其也爆發類似強度規模的抗爭,反對艾爾多安毫無包容力的政府。這些民眾力量,現在看來都沒有達到目標,阿爾及利亞、埃及、敘利亞、伊拉克等國軍閥盤據;沙烏地阿拉伯、伊朗、土耳其當局都加強控管力度。但這完全不代表激發它們的動力已悄然遠去。抗議、鎮壓、戰事,都證明反動的力量仍努力不懈,試圖改變伊斯蘭領導者決絕的權威。

伊斯蘭啟蒙運動
Photo Credit: 馬可孛羅

責任編輯:羅元祺
核稿編輯:翁世航