桑塔格《論攝影》(6):照片發明、取代了記憶,不讓我們進入現實,而是進入影像

桑塔格《論攝影》(6):照片發明、取代了記憶,不讓我們進入現實,而是進入影像
Photo Credit: Shutterstock / 達志影像

我們想讓你知道的是

《論攝影》最後一章,桑塔格以「照片打造的影像世界,取代了真實世界」作為總結。

文:曾令懷

前言

蘇珊桑塔格(Susan Sontag)的《論攝影》被攝影人視為聖經,但他並不是一本拍攝技巧指南的工具書,而是詮釋攝影、思考攝影的書籍。我以他的目錄章節為架構,寫下自己的筆記心得;紀錄之餘,希望也可以幫助到對此書感興趣的人。本篇為第六章〈影像世界〉的部分。

原始的影像效力概念,假設影像擁有真實事物的特性,但我們現在卻傾向於認為,影像的特性屬於真實事物。

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Photo Credit: Shutterstock / 達志影像

《論攝影》最後一章,桑塔格以「照片打造的影像世界,取代了真實世界」作為總結。從日常與奇觀之間的混淆到攝影的觀看,桑塔格認為影像為真實世界添加了一些情感,甚至賦予真實,從而佔有被拍攝的對象;而照片不僅會因為時間流逝而切斷了事件與歷史脈絡的關係,也會將人們的行動力化為欣賞震撼與美麗的無動於衷;甚至照片已將藝術影像化的方式,逐漸蓋過藝術領域;人人可以成為攝影師當代(民主化),攝影師又將自己定義為藝術底下的範疇,開出了各式各樣的影像信條,好像拍出好照片才是真諦。

照片正在主宰我們的世界。

我們體驗世界,還是渴望照片

照片取代現時的權威性來自他的特性——他是現實的遺跡,且是控制被拍攝對象的有效手段。我們透過照片佔有與某人的回憶(例如合照),透過照片得到第一手經驗(峇里島是那麼富有熱帶風情!),透過照片的照片獲得訊息(想想網路上的《蒙娜麗莎的微笑》),因此世界變得破碎化,變得可以歸檔。現實被當作影像來體驗了,而影像卻讓人感到真實。

照片成為現實經驗的替代品,照片是個替代性的世界;渴望體驗世界的經驗轉化為渴望拍照。現實是如此難以駕馭,但照片卻讓現實處於靜止狀態,你不能擁有現在、卻可以用有過去。照片發明記憶、取代記憶,照片不讓我們進入現實,而是進入影像。

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Photo Credit: Shutterstock / 達志影像

影像帶來過多的想像、現實反而極其無聊

1950年代圍繞著一個主題在爭辯:過往的肖像繪畫是為了確立身份、獨特性,而現在的照片卻是讓人們確認自己在某一刻仍然存在著(還記得桑塔格說遊客因不安而胡亂按快門的例子嗎);儘管攝影現在已經勝利,但兩者之間的差異仍然存在。照片擴充我們對過去的想像,也讓現在變成可以即刻體驗的過去。

相機同時帶來參與與疏遠,讓異國情調變得靠近、讓熟悉的事物變得疏遠。死亡、災難等不希望碰到確實刻在某地發生的事件,以照片的方式被我們體驗,因此刺激了我們觀看的好奇心與興趣。但是,經歷真實時我們反而失望、不為所動,因為影像傾向引起我們不會在真實世界經歷的經驗與情感。影像排除了作為參與者的積極性,因此觀賞者除了觀看與想像之外,只能選擇不看。甚至,影像刻意只選擇有趣的部分呈現,意圖引起人們騷動與吃驚。

攝影作為體驗世界的工具

1960 年代,安東尼奧尼(Michelangelo Antonioni)的電影被中國反彈,呈現了(當時)中西方對攝影、對美麗和觀看、對歷史、以及對政治的差別。在中國,攝影是一種儀式,永遠涉及擺姿勢與同意;在西方,攝影文化卻是拍攝陌生人,且無論對方是否同意或發現。

在中國,永遠只有對或錯,相機的呈現只是為了證明對的東西是對的,無論美醜;在西方則是一種多元光譜,永遠都有不同角度的美等著被發現、且相互對白。中國的歷史進程是單線行進的;西方世界是多元進程的。西方世界的多元,來自於包容,這個包容來自於影像,轉化成影像的世界。

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Photo Credit: 六四檔案

攝影具有從每個可能的角度記錄世界上一切事物的潛力,且有兩種態度:以攝影式觀看去盡可能發覺美,還有把一切事物作為戰友、利用的對象;所以沒有什麼不可以被觀看,也沒有什麼不可以被記錄。但是這卻隱含著一種衝突:公與私的兼容。隨著我們脫離政治,我們享受著自由,例如相機給的自由,但是影像卻又成為自我監視的工具。

影像可以服務於任何一種意識形態,例如當代的資本主義。所以我們不斷消費影像,為了有影像可以消費,我們只好不斷生產影像,他激發了類似渴望的東西,因為他的可能性是無窮的。

影像作為一種不可能耗盡的資源,他正在使真實世界變成波拉圖洞穴裡的影子。

後記

《論攝影》的頗析與推論十分精彩,但我也是閱讀了幾次才能夠大概理解桑塔格的意思;甚至,這一系列的文章也不夠精確,我也承認某些地方並還不是理解地透徹。但無妨,這一系列的文章是希望讓更多閱讀《論攝影》、或對影像哲學有興趣的讀者可以有更深入潛出的理解,或者是討論而設,若有不夠精確或錯誤的部分,之後會再不斷更新與堆疊。

本文經《方格子》授權轉載,原文發表於此

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責任編輯:王祖鵬
核稿編輯:翁世航


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年薪破百萬在台北買不起房?調整資產配置,買房不難!

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Photo Credit: VI College價值投資學院

我們想讓你知道的是

想在買房時擁有好的貸款條件,一定要趁有穩定好工作的時候申貸較佳。面對通膨升息時代的來臨,大家務必聰明善用資產配置成為人生最佳助力,而不是讓買房成為拖垮自己財務的稻草。

本文作者:VI College價值投資學院 台灣區總經理 黃士豪

買房是很多人畢生夢想,許多上班族開始投資的動機,也是希望透過能扣除每月支出後、盡可能放大剩餘的存款,更快買到人生第一間房。但是看著房價不斷飛漲,媒體不斷報導百萬年薪工程師、醫師都無法在台北置產,讓很多人感到恐慌、甚至放棄買房念頭。

32歲的飛輪教練阿謙很努力賺錢,汲汲營營忙於工作,希望能買一兩千萬的房子,好安身立命。為了達成目標他相當努力培養技能,除了具有飛輪跟肌力教練資格外,平時也提供學員筋膜按摩服務。

因為服務口碑很好,目前團體加個人每月穩定都有100小時課程,即使前段時間疫情不穩定也只有少掉一成教練收入,月收入約為6至10萬。

對於未來目標,阿謙除了希望可以透過被動收入增加、改變目前靠時間及體力換取金錢的現況,也希望能夠買入兩間2000萬的房子,一間自住、一間出租賺取被動收入。

既有資產配置上,由於懷抱著買房夢,因此阿謙保留110萬活存現金,另外有一張台幣56萬的美元保單,投入美股58萬有不錯獲利。

買房對平均月收入8萬的阿謙來說是否為不可能任務?我認為,阿謙應該先拋掉想法便是:別為了賺頭期款而投資。

五月第一篇
photo credit:VI College價值投資學院
VI College價值投資學院 台灣區總經理 黃士豪建議阿謙讓投資為自己置產。

給阿謙的投資建議一:別為買房投資,要讓投資為你置產。

遇到像阿謙這樣懷抱著買房夢的學員,我都會先要他們反覆問自己:為什麼要買房?

如果從資產及投資角度來看,房子算是防守型資產,如果將房屋價值放進整個資產配置後,花在買房的錢就不能超過總資產50%,否則就會讓自己變成房奴,更會因為多數資產都卡在房子,而因為房價變化影響心態。

假設買房能為自己帶來安全感,那這想法相當好、也值得去達成這個人生目標,這時就可以思考如何利用投資來幫自己買房。

以阿謙希望買到2000萬的房這個目標來看,房價2000萬首購需支出頭期款為400萬,這時除了要因為固定支出增加房貸這一項,因此要提高保障型資產外,也要確保進攻型投資組合有400萬,並透過選擇權等投資方式妥善配置讓自己能利用每年10-20%投資報酬來支付房貸本金及利息。

給阿謙的投資建議二:想買房保障人生,別抱持保障心態投資

在與阿謙諮詢對談過程中,我也看到許多保守型投資人最容易落入的「陷阱」:認為是保障,其實處於風險中。

將錢投入投資市場,因為跌價造成損失,這是一種可視但未知的風險。但是如果將錢都投入到定存、活存現金中,每年因為通貨膨脹造成損失,加上失去將錢轉進保守型甚至進攻型投資組合中能產生的獲利,這是屬於容易忽略但已知的風險。

保障型資產是為了當有突發風險產生時,讓我們不用擔心生計並可渡過半年時間進行避險。就阿謙每月支出約5萬來說,保留30萬是足夠的。特別是在進攻型投資組合都握有許多高價值公司並有不錯獲利時,應該將額外80萬緊急帳戶資金及活存轉進進攻型投資組合,才能更快達成買房目標。

而究竟是否該買第二間房出租賺取被動收入,我也請阿謙好好想想:買第二間房的目的是什麼?

如果買房是為了投資,那麼比起將一大筆錢投入保守型資產,以阿謙還年輕並且收入相對穩定情況下,該如何積極進攻讓自己退休時可以擁有千萬甚至億萬資產,才是最適當思考方式。

這些建議也適合你:購買投資型保單前先停看聽

在阿謙現有投資組合當中,我也看到在許多學員資產配置中都會出現的「投資型保單」。這類同時具備投資及保險功能的保單屬於保守型資產,因此建議在購買時要注意投入金額加上其他保守型投資不要超過總資產20%外,更要先釐清以下關鍵。

首先便是保單報酬形式為何?是在一定年限後固定會發放股息給保戶,還是保險公司會每年將這些錢投入特定投資標的做為報酬?這些資產增長能否看得見,甚至是否穩定,必須先了解。

其次則是這些保單綁約年限,這會影響可動用資金及運用彈性。當然,既然是保險更要確認又是綁定哪方面保險,在自己真正需要時是否能夠降低醫療或意外造成風險。懂得從資產角度思考保單,可以讓你在投資道路上少走相當多冤枉路。

附帶一提,想在買房時擁有好的貸款條件,一定要趁有穩定好工作的時候申貸較佳。面對通膨升息時代的來臨,大家務必聰明善用資產配置成為人生最佳助力,而不是讓買房成為拖垮自己財務的稻草。

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本文章內容由「VI College價值投資學院」提供,經關鍵評論網媒體集團廣編企劃編審。


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