《在橋上，與你相遇》：耶穌一定不會說「走開，因為你是個同性戀！」

文：詹姆士・馬丁（James Martin）

教會能如何體貼地對待同志？「體貼」（Sensitivity）是《天主教教理》所用的一個美麗詞彙，我的韋氏辭典將這個詞定義為「對他人感受的覺察或了解」。那關乎方濟各教宗所呼籲的，教會要成為「相遇」和「陪伴」的教會。

首先，想要明白另一個人的感受，卻離他離得遠遠地，這幾乎是不可能做到的事。倘若你不認識一個群體，你就不能了解這個群體的感受。如果你不認識他們，而只是發出關於同志群體的公文、在講道中說到關於他們的事、在推特上發布關於他們的話題，你就不能體貼同志群體。

基於我的觀察，教會對於「體貼同志」感到掙扎的一個理由是：許多教會領袖仍然沒有認識多少男同志和女同志。或許有人可以笑著說教會領袖確實認識一些同志——沒有公開自己性傾向的神父和修會成員——但我這裡討論的是更大的範疇。

許多教會領袖並未在個人層次上認識那些公開自己性傾向和身分的同志。在缺乏熟悉和友誼的情況下，要體貼就變得更加困難。若是你不認識這些人，如何能夠敏感地體貼他們的處境？既然如此，對於教會聖職人員的一個邀請便是：漸漸認識同志基督徒，與他們成為朋友。

這種缺乏熟悉和友誼的情況，背後是有原因的，而有些原因很容易理解。

我有個朋友，是一位名叫布萊恩的男同志，他曾為一位美國主教工作。他們常常一起坐車出門，去參與教區會議或拜訪某個堂區。在開車的途中，主教常常發出一些憎惡同性戀的評論，深刻冒犯了我的朋友。他在主教辦公室工作勤奮，尤其致力於社會正義的議題。實際上，主教還常常稱讚他的工作態度（後來，布萊恩轉到美國主教團的辦公室，任職類似的工作）。

所以，我曾有一次問布萊恩，他為何不向自己的老闆出櫃。他說：「開玩笑，他是我最不可能出櫃表明身分的人。他非常討厭同志，而我擔心自己可能會丟了工作。」

所以，那位主教跟一位他十分欣賞且倚靠的人一起工作多年，卻不知道對方是同志。他對同性戀的厭惡讓同志在他身旁更難感到自在，或許也因為如此，他對同性戀的厭惡持續不減。

維也納總主教克里斯托夫・荀伯恩樞機（Cardinal Christoph Schönborn）在二○一五年討論家庭的世界主教會議上，提醒了教會關於熟悉和友誼的重要性。這個會議是在方濟各教宗邀請下，各地的主教們聚集在一起討論與家庭相關而範圍廣泛的各種議題，當然也包括了人類性方面的議題。荀伯恩樞機談到，他認識的一對男同志伴侶轉變了他對同志的了解，他甚至對他朋友的同性結合提出了有所保留的讚揚。樞機說：

一個人和另一個人分享自己的生活，分享喜樂與痛苦，並且彼此幫助。我們必須承認，這個人為了自己的益處、也為他人的益處而邁出了重要的一步，縱使這當然不可能是教會認為正常的一個境況。

他也駁回了他總教區一位神父的要求，這位神父要求禁止一名與同性結合的男子在傳協會服務。也就是說，荀伯恩樞機與他的同志兄弟站在一起。兩年後，講到教會對一般家庭生活的支持時，他說：「支持家庭不表示厭惡其他的生活形式——即便是那些與同性伴侶生活的人，也需要他們的家庭。」他的體貼多半來自他跟同志相處的經驗、認識和友誼。

荀伯恩樞機這麼說：「教會必須陪伴人們。」

當耶穌遇上邊緣人

在同志這件事上，就如在其他一切事情上，耶穌都是我們的榜樣。當耶穌與處於邊緣的人們相遇時，他看到的不是類別，而是單一的個人。澄清一下，我並不是說同志應該被邊緣化或感覺自己處在邊緣。相反地，我說的是在教會裡有許多人確實發覺自己被排擠到邊緣。他們被視為「異類」。

但是對耶穌來說，沒有「異類」。耶穌的目光超越類別——他在人們所在的地方與他們相遇，並陪伴他們。

例如，〈瑪竇福音〉（馬太福音）講了耶穌在加里肋亞（加利利）海邊的漁村葛法翁（迦百農）遇見羅馬百夫長的故事。這位百夫長走近耶穌，請求耶穌醫治他的僕人。當耶穌提議去百夫長家裡時，這個人說：「主，我當不起你到我舍下來。」百夫長告訴耶穌，他稍微懂得權威，因為他也有屬於自己權下、聽他號令的人。他說，耶穌只需要說一句話就成。耶穌對這位百夫長的信心表示驚訝，並治好了他的僕人。

換句話說，雖然百夫長不是猶太人，他也因為這個身分而生活在那個社會背景環境的邊緣，但耶穌看到的是某個處於困境的人，聆聽他的故事，並回應他的需要。

在〈路加福音〉另一個故事中，耶穌跟他的門徒行經耶里哥城，遇見一個名叫匝凱（撒該）的人，是這個大城中的稅吏長（19:1-10）。在這個故事中，「身材短小」的匝凱爬上一棵野桑樹，因為「他想要看看耶穌是什麼人」，但「由於人多」，他無法看見耶穌。

當耶穌看到匝凱爬在樹上，他看到的是一個積極想要遇見他的人。在此，重要的是注意匝凱是這個地區的稅吏長，因此被視為社會中「罪人的魁首」——又一次，這是個處於邊緣的人。儘管如此，耶穌還是呼喚在樹上的匝凱，主動提出要到這個人的家裡作客。

在第一世紀的加里肋亞及猶太地區的猶太社會，所有這些感覺自己處在邊緣或連邊緣都搆不著的外人，耶穌都願意和他們相處，和他們站在一起，並與他們為友。

在接觸、幫助邊緣人的時候，耶穌所做的一直是從外面進到裡面。他把那些在外面的人帶進來。同時，他將門徒們和那些在裡面的人帶領到外面去。他推動他們往外，走向邊緣。