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台灣勞工陣線秘書長孫友聯表示，從西藏的前車之鑑來看，難保台灣不會變成下一個西藏，因此台灣社會更應該挺身而出。
新聞整理 / 蔡宜蒨
為紀念310西藏抗暴日56週年，在台藏人福利協會與台灣人權促進會、台灣圖博之友會等公民團體，7日在台北市進行「下一站：西藏」遊行活動，聲援西藏人民。
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「下一站：西藏」遊行隊伍在捷運忠孝復興站集結，數百人經過喇嘛的祝福儀式後沿忠孝東路遊行前往101大樓，沿路高呼口號與訴求，手中的西藏國旗雪山獅子旗也隨風飄揚，吸引不少民眾駐足觀看。
集結的公民團體與在台藏人譴責中國政府對西藏的暴行以及對藏人文化的漠視與打壓，同時感謝台灣社會的幫助，並希望能讓更多台灣人民了解西藏人民與流亡藏人的困境。
苦勞網報導，1950年，中共藉韓戰之際，軍事入侵西藏，在消滅藏軍後，強迫西藏人在1951年簽訂了《十七條協議》，當中共達到占領西藏、避免國際干預的目的後，即不再遵守和平協議內容，迫使西藏人起而反抗。
1959年3月10日，中共邀請達賴喇嘛到中共軍營賞戲，由於之前中共在西藏東部常以開會、參觀等名義，誘捕藏人地方領袖，隨後再展開軍事行動，因此，當天有數萬名懷疑中共動機的藏人來到夏宮諾布林卡，阻止達賴喇嘛赴中共軍營觀戲。
這場行動很快演變成對中共侵佔西藏的抗議，結果藏人遭到中國軍隊的殘酷鎮壓，成片倒下，死傷無數，達賴喇嘛從此被迫流亡海外，在印度的達蘭薩拉組成流亡政府。
1959年310起義之後的20年當中，有120萬藏人死於非命，6000餘座西藏寺院被摧毀，藏文幾乎被全面禁止使用，另有十萬藏人流落異鄉成為難民。
從此，「310」就和臺灣的「228」一樣，成為西藏人民心中永遠的痛，這是西藏淪陷的紀念日，是西藏人民表達抗議和不屈、挺身捍衛自己民族、宗教文化、與基本人權的標記日。這一天，世界各地的藏人與支持者，都會以各種形式舉行紀念活動。
PNN報導，部分流亡藏人輾轉來到台灣，但卻面臨沒有身分證明、沒有權益保障的黑戶生活。在民間團體與部分立委的協助下，目前已有90多位在台藏人獲得居留權的證明，能夠合法出入境，回到印度或尼泊爾探親。
在台藏人福利協會副會長Tenzin Namda便是流亡印度的第二代藏人。他強調，對西藏人民來說，國土獨立固然重要，但更重要的是西藏文化與宗教信仰能否傳承下去，因為文化是否傳承才是一個民族能否存續的關鍵。
同樣是第二代流亡藏人的協會會長Tashi Tsering也表示，即以武裝軍隊鎮壓、控制西藏，西藏人民仍然選擇以非暴力的和平方式與中國政府對抗，這代表西藏人民其實是希望在保留自治權與西藏文化的情況下，與中國和平相處的。
台灣勞工陣線秘書長孫友聯表示，台灣近年與中國經貿來往越來越發達，但從西藏的前車之鑑來看，難保台灣不會變成下一個西藏，因此台灣社會更應該挺身而出，為西藏人民的自由與人權發聲。
流亡海外的藏人，以及世界各國支持西藏追求正義的人士，每年都會舉辦310西藏抗暴日相關活動。除了3月8日的「下一站：西藏」大遊行外，3月10日晚上將在台北、高雄、香港都會舉辦活動。相關訊息詳見「310西藏抗暴日-台灣」。
►為什麼印度有西藏難民村？「若要聽逃亡的經歷，問誰都會有一段故事。」
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Photo Credit: 綠黨