專訪「露下體假Coser」李宜頻：所有的人事物都是利用，裝笨比較輕鬆

2020年7月4日，台北花博公園舉行台灣動漫創作展「PF（Petit Fancy）32」。照例，場外聚集眾多動漫迷、路人、攝影師與Coser。而台科大休學生李宜頻，身著一襲水手服，手持木刀在場，與攝影師進行拍照的動作。而她撩裙、換位的動作，露出沒穿內褲的陰部，因此被許多攝影拍到。諸多打碼、無碼的照片，隨即在C圈的流通，並迅速在網路流傳，並登上各大媒體。在兩天之內，成為台灣最受矚目的新聞。

事件發生後，隨即有人報警。警方因李宜頻裸露行為，涉嫌違反《刑法》第234條公然猥褻罪，以及《社會秩序維護法》第83條妨害善良風俗罪，進行約談偵辦。台科大校方隨即表示，李宜頻已休學一年半，對此事件台科大深感遺憾與歉意，並認為李宜頻身心有狀況，籲外界諒解，別再討論。後續會提供她心理諮商和法律諮詢，並將以校規處理，涉法行為則由司法機關偵辦。

事件延燒後，李宜頻臉書成為眾所矚目的焦點，追蹤數由五百人上升到一萬七千多人。而相關貼文也被網友灌爆，充斥各種賤斥言論。無論在她個版、各個社團、論壇，與新聞媒體處，公眾大多是辱罵斥責，偶有支持或體諒的言論。而李宜頻看似不為所動，堅不認錯，並屢屢發文挑釁批評者。

「假Coser露鮑事件」看似小事，本來應只是C圈內的茶壺風暴，但它沒那麼簡單。事件內外，一個普通的露鮑事件，偏偏戳到台灣社會隱藏的各種亂象。媒體將其炒熱，正是注意到其中的幽微之處。戲裡戲外，李宜頻一個小小舉動，正如美國真實犯罪紀錄影集《虎王》一般，點出各種人性的醜惡面。而這一切，也許得從李宜頻的故事說起。

動機為何？

開門見山。簡單一個切入點：露鮑的「動機」是什麼？這個問題開啟了李宜頻的故事。

「我平常沒有穿內褲的習慣，啊就不是故意露的。」李宜頻說。

事件隔天，她不是在私密社團說在做「社會實驗」？李宜頻說，她本來覺得露下體被拍到又沒什麼，有什麼了不起？沒想到一覺醒來變成新聞，她看到大眾的反應覺得很好笑，才說她在做社會實驗。

說法前後矛盾，如何證明？李宜頻詳細解釋現場狀況。她說現實就是這樣，愛信不信隨便。

當時的狀況是，李宜頻跟同年齡層的人一樣，喜歡動漫，但算不上是動漫迷，所以平常也沒接觸Cos圈。因為她交往兩個月左右的男友是攝影師，且作品大多以Coser為主，有C圈朋友，也常跑場次，所以她一時興起，就跟著男友去見識一下。PF32差不多是武漢肺炎後的第一個場次，在此之前她沒交過C圈男友，直到現在也沒什麼C圈朋友，以前自然不會參加。而交往不久的男友要去場次找朋友，她自然想去看熱鬧。

「C圈說我是假Coser，我覺得很好笑。我身上穿的制服，只是隨便買的，根本不是任何動漫角色，假髮是之前外拍扮美人魚買的，我又沒有在Cos。」李宜頻表示。

看了一些C圈的批判，倒是沒看到有人罵「她根本沒在Cos角色」這點。可能「自創角」也是一種類型，所以沒特別被提出來諘。

而現場狀況是，她做了一個裝扮去場次。然後男友提出要拍照，她就在現場擺pose給男友拍。男友此時介入，插話解釋，說他拍照沒有要強調露下體，並秀出網友的影片，內容是他在喬木刀的位置，他有要遮的意思。李宜頻補充說，目前這些被瘋傳的照片，一張是她換姿勢時旁邊不認識的攝影師就拍下來。而一張背部露屁股的，她說左手撩裙子，前面沒露，後面露出來了她又看不到，怎會知道。

我忍不住吐槽，不管知不知道，如果不想曝光，下意識手也會按著裙子遮一下，這樣說誰信？李宜頻說：「對我來說，那就只是一塊肉，被看到就被看到，又沒什麼。要問的是攝影師幹嘛拍吧？那些人我不認識，拍照也沒問我，拍了還上傳，到底是關我屁事？」

根據照片，李宜頻男友的拍攝地點，就位於花博廣場正中央的露臺。那個位置是會場中心，也是最多人經過的地方。既然知道李宜頻沒穿內褲，怎樣都會有走光的風險，幹嘛要在那邊拍？一般來說，Coser如果不想招呼太多親友，都會跟熟人跑到廁所旁邊的小花園，閒聊拍照，那邊人潮遠遠較少。不然拉到場外兒童樂園那邊拍也可吧？

李宜頻男友解釋，小花園那邊人很多，當時活動快結束，廣場人潮不多，而且晚上要跟C圈親友吃飯，所以就近在那個位置拍。

李宜頻覺得這個事情很簡單。一堆人說她是假Coser，想紅，還拉C圈下水。但她的動機很單純：一，她平常就不穿內衣內褲；二，她覺得被看到陰部沒什麼，你要看就看；三，她沒有穿Cos服；四，事情會鬧大還不都媒體害的。

她說得激動：「這應該要問媒體吧？那麼多新聞你不報？社會那麼多重要的事情不關心，啊就關心我露下體？媒體不炒新聞，我哪會紅？而且你看大家罵成那樣，這哪叫紅？」

言之成理。但社會大眾看了這番說辭，只會認為在狡辯。但也無從驗證。不過任何社會事件，大眾總針對當事人的「行為」嚴加批評。我更在意的是，事件背後的人，是什麼樣子。李宜頻說了自己的故事，也許可成為社會評判她的參考。

Photo Credit: 李宜頻

因家人欠債而休學

李宜頻是台南善化人，是非婚生子女，下有弟弟。自幼父親就失蹤，母親也很少回家，不知做什麼工作，只知道有時有交男友，會跟男友一起生活，行蹤成謎，所以她跟弟弟被丟給外公外婆撫養。外婆用退休金養她們。外公平常懶得理他們，都是外婆在管教。而外婆常會罵她們，說她媽媽都不拿錢回家，然後只要跟外公吵架就會打她，心情不好也會打她。總之時常沒有理由地打。

爸媽都很胖，她小時候也很胖，在學校會被同學嘲笑霸凌，就這樣一路長大。然後高職考上台南高商，大學考上台科大。因為從小喜歡畫圖，所以選了商業設計科。

台南高商已是名校，台科大更是職校第一志願，地位類似台大，那家族裡應該會有認同她的人吧？李宜頻說，父親那邊的家人一個都沒見過，只知道有個姑姑。然後母親這邊的家人，平常都很嫌棄他姊弟倆。聽到她考上台科大，只說：「喔，這間不錯。」算不上什麼褒獎，更無欣喜之意。

而李宜頻最大的轉捩點，就是北上念書。進台科大之後，她終於可以做自己。但第一志願學府對她的影響也不多。因為她在升大二時，母親欠債，債主找她追討，騷擾所有她的朋友。她只好出面處理，為了還債，休學兼了好幾份工作，直到去（2019）年才還清。

我問說，台科大對外表示她有身心問題，跟這有關嗎？李宜頻認為，一半有關。其實在此之前，她就發現自己走在馬路上，會莫名地想要去給車撞。然後所有憂鬱症的狀況都有，整天想死，也自殺未遂幾次。但她不知道那是病。被逼債後，當然變更嚴重。診斷後，才知道自己患了重度憂鬱症。然後吃藥控制。

我吐槽說，那樣有辦法工作嗎？李宜頻說，她就只能逼自己啊！她只知道，如果該做的事就會做。就會逼自己。但什麼是該做的事，她卻很難說明。

「我是一個無法定義自己的人。」李宜頻說。要她說自己的性格，她覺得自己有固執的一面，偏執，倔強。但要舉例，她舉不出來。行為上可能異於常人，但她不知道怎樣才算是「正常」。

她說，也許她算是自卑吧。因為自認長得很醜，從小被人嫌棄到大，所以很多事她不會主動。戀愛上，她到現在交過四任男友，都是對方追求。因為她答應跟第一任男友交往後，對方就立刻強暴她。她只覺得「自己被沒有了，就變成他的人了」，然後就瘋狂地一直做愛，一邊做一邊覺得痛苦，每次都會覺得「自己又被玷汙了，而我是屬於他的」。

我問，那有性濫交嗎？她說：「沒有啊，都跟男友。」那種被強姦後就變成對方的人的觀念是誰教的？李宜頻說：「外婆教的。」

而李宜頻在臉書的簡介，寫著LGBT跟女權主義，是因為後來思想有所轉變嗎？

她說，也不是。而是，她是雙性戀。其實她有喜歡過兩個女生，但她從來也不敢跟對方表示心意，所以都無疾而終。她因此會參加同志大遊行，上台北後每次都有去。我說，台科大畢竟是頂尖大學，資源應該不少，她有沒有上過性別相關課程，或去參加性權團體的活動或講座之類的？她說，都沒有。就網路上看一些文章而已，也不知道要怎樣接觸。

Photo Credit: 李宜頻

單身時，李宜頻會用交友軟體，找男人只為了有人陪睡，因為她自己過夜會感到孤單。雖然跟她約的每個男人，都是為了做愛，她也只能陪對方做。李宜頻說：「我真的只是想要有人抱著睡而已。既然他們的目的是要做愛，我就用身體做交換。反正我早就被玷汙了，已經壞掉了。他們要做就給他們做。」

若是如此，也不用交男友了，還要被制約。李宜頻說：「不太一樣，有愛的時候，做起來比較爽，差很多。即使有男友可接受開放式關係，放任我交砲友，我也不會跟別人做，因為沒必要。跟男友做不就好了？」

休學是為了還債，債還清後應該能復學？但李宜頻很窮，想繼續賺錢。因為自己很醜，就勤練化妝，讓自己有妝時，看起來還像樣。今（2020）年一月，因為武漢肺炎，不敢繼續做服飾店的服務業工作，決定做直播。但因直播網紅遍地，競爭激烈，她播了半年，感想是：「我沒有經紀公司，所以沒有培訓跟資源，成績不好，每個月都只賺到香菸錢而已⋯⋯」

而自六月中旬開始，李宜頻開始當外拍model。距今時間不長，也只拍過幾次，全都互惠，然後就發生了露下體事件。

我認為說「不在乎被人拍到」，沒人會信，因此吐槽她。李宜頻說得直接：「好吧，你真的要說我在露出來當下，自己沒意識到，當然不可能。但我心裡有一種報復感。你知道我從以前，到做直播、到開始互惠外拍，被多少人罵過嗎？罵我醜、罵我愛作怪、罵我有問題、罵我（直播）整天講憂鬱症裝病，我當下是有點想說，好啊，這樣一定會被罵。那就繼續來罵我啊！我是沒想到這會影響C圈啦，我也不是C圈的。」

而她男友當下，雖然覺得她當眾露下體不妥，還問她：「這樣好嗎？」但她還是做了。

露下體爭議

李宜頻在花博一個下空動作，隨即引發網路與媒體沸騰。她的臉書、社團貼文被留言灌爆，而新聞下的留言也大多在批評。大略分析留言與社群媒體評論的內容，留言者七成以上是男性，極盡「蕩婦羞辱（slut shaming）」之能事，大部分在批評外表。而女性有同情她身心狀況的，有蕩婦羞辱，也有純粹覺得不妥的，也有單純批評其行為的。女生罵李宜頻臉很醜的比例，不輸男性。

整體來說，C圈絕大部份的評論，覺得李宜頻以「圈外人」的身分，卻造成公眾對C圈的負面觀感，所以非常不爽，認同者少。社會大眾部分，批評的留言佔一半左右，四分之一是覺得她敢做敢為而稱讚，四分之一是看熱鬧的，留言各式各樣，大多是「搬板凳文」或「要求她再露給大家看」。

其中就事論事的言論大約分兩種，一種是體諒李宜頻身心狀況，覺得她是生病了才這樣做；另一種則是C圈內的討論。Dcard有篇文被媒體廣泛引用，大意是：「動漫和Cosplay在台灣都被視作次文化，C圈不求成為主流，也不求理解，但希望不要被惡意解讀。」比較不是對李宜頻進行人身攻擊。

這是李宜頻目前得到的名聲，以此回推她的動機，就有討論之處。

公眾場合露下體，一般的動機是什麼？理由不外乎四個：一、政治訴求；二、想紅；三、精神疾病發作；四：暴露狂。

就第一點，李宜頻目前不接受其他媒體採訪，也沒提出訴求，可以排除。那只剩下後三點。

就「想紅」的動機，以李宜頻描述的人生故事，符合「網美」進行名利操作的要件。她的人生經歷裡：「童年破碎、被性侵、憂鬱症、鬧事」，網美的「四大神器」全都具備，要說自己沒有操作想紅，很難相信。

李宜頻對此的看法是：

「如果我想紅，直接給各報記者訪不就好了？啊我的故事就真的是這樣，反正我說了，愛信不信隨便。然後媒體用學校的話，說我有身心狀況，啊就不是這樣。我承認我之前真的有憂鬱症，但我現在好了啊！吃藥一年多，後來恢復到醫生慢慢減藥，最近兩個月也沒發作。發作了還會出門？你也不用跟我講躁症，我知道什麼是躁症，我也沒有。那我能怎麼證明？反正想罵的就是會罵。」

就李宜頻的言行來說，起碼可排除憂鬱症發作這點。是否有其他精神狀況，也只能由專家來判定。至於想紅，客觀來說，一個動作讓她臉書追蹤爆增、粉絲團人數也爆增，然後原本少量的大尺度互惠邀請，也跟著爆增，她即使提出要收費來篩選，還是一堆人邀。要說露鮑對她沒有名利上的好處，自是難以排除。這部分只能交由社會公評。

而對於「暴露狂」的部分，李宜頻認為，她不知道自己算不算暴露狂。她可能是想藉由「被罵」或者是「被同情」來獲得關注，來填補過去的傷痛與空虛。但她真的不知道。有人這樣講，她也只說有可能。她不在乎被人看到裸體，自認本來對身體就不珍惜。她知道自己心裡有個部份壞掉，她也只能說，可能是被初戀硬上而造成。但她沒想過沒穿衣服就上街，也沒想過沒事就脫給別人看。

「我沒有覺得露給別人看會有快感，被看到了無所謂而已。有人要說我是暴露狂，那我就是暴露狂好了。社會很愛給人貼標籤，我真的不在乎耶。你可以說我是個怪人。你說我胸部好看我不會高興，說我勇敢我也不會覺得被稱讚，罵我醜我不會難過。說我是敗類就敗類。真的，我沒什麼感覺。」李宜頻做了結論。

接下來李宜頻除非消聲匿跡，否則都無法排除「想紅」的標籤。那在爆紅之後，李宜頻又有什麼打算？

李宜頻說，最近因為上了新聞，要處理的事很多。一堆邀約、邀訪、合作的訊息，甚至還有政黨跟政治人物找她不知道幹嘛，都還沒看。接下來就是看九月能否復學，那也要先看學校打算怎麼處置。然後就找個工作賺錢。

李宜頻天真說：「應該會找服飾店之類的工作吧。」

Photo Credit: 傅紀鋼

李宜頻貸居在中和一間四坪大的套房，堆滿了各式衣物與飲水機、冰箱等電器用品，連床上也堆滿東西，無處可坐。是那種所有家當集於一室的狀態。但在狹小的空間中，卻擺著書桌大小的空籠子，裡面有乾草，卻無寵物。

這是她養天竺鼠的籠子，之前有三隻，死了兩隻。天竺鼠若只有一隻，會寂寞致死，所以她把最後一隻送人。但那些天竺鼠就像她的兒子，她捨不得將籠子丟棄，留著可以紀念牠們。寵物的死亡讓她很痛苦，她也不想再養了。這是她少數流露出來的情感面。

套房牆上貼著她的設計作品，只有衣櫥上擺著一小幅畫作。是她的作品。一個裸女被人掩住左眼，右眼被螺絲起子刺入，彷彿顯示她的某種心境。

問了很多李宜頻的隱私，許多事可說不堪聞問，說真的，只會發生在成長過程破碎、缺乏良好教育的女性身上。但作用在李宜頻上卻很奇怪。她自己說可能是因為心靈破碎造成的，但某部分來說她又十分強悍，毫無脆弱感。可能是藉由對世界麻木，來自我武裝。

要說李宜頻蠢，她統測的成績除了國文很低，只拿到12級分外，英文數學設計，各科都是14、15級分，在她所屬的「設計學群」內，分數是全國前20名。

而我跟她討論她身上發生的大小事，發現她思慮相當清楚，完全清楚任何事情的前因後果、背景影響，以及他人的目的。但總的來說，她卻一直被利用，被人佔好處。無論是前男友對她使出PUA的手段，或是攝影、直播、人際關係上別人的予取予求，她全都一清二楚。從社會議題到她露鮑事件牽涉的女權議題（例如可以套解放乳頭運動，來合理化自身行為），她其實也講得出一套道理，名詞、事件朗朗上口。雖然她說只是網路上隨便看一些文章，但她的論述能力比起一般覺醒青年不遑多讓，只是因為她沒興趣，也不想拿來操作。

私底下的她，智識程度跟在網路、臉書、直播、新聞上呈現的形象根本兩個樣。任何人只要活在社會中，無論行為多乖張，總會設一道防火牆，以免火燒身。但她沒有。偏偏也沒有自毀傾向，就只是不在乎。我問道，你的生活搞成這樣，對你到底有什麼好處？

李宜頻笑著說：

「其實我都在裝笨。你不覺得這樣比較輕鬆嘛？如果你表現得比別人強，時不時就有人來跟你聊天，問你事情，那不是很煩？至於利用，所有的人事物都是利用。我知道大家彼此利用來利用去。情感、性愛、名利，都在利用。像你來採訪，目的是賺點擊率、賺稿費，那就給你利用啊，又沒差。反正我想被利用就被利用。大家不知道的是，當我不想被利用時，誰找我都沒用。」

何時想何時不想？什麼想，什麼不想？李宜頻說：「我不知道。可能是我怪吧，或壞掉了。你再怎麼問，我都沒答案。」

而李宜頻引發的事件，戳到了社會的敏感神經。自許曉丹以來，除了因藝術創作、精神狀況，或政治訴求的裸露外，她當眾露下體，可說是驚世駭俗的行為。在這時代的台灣，無論JVID上無數販售露鮑照的model，或SWAG上一堆無碼A片的台灣AV女優，所引起的討論，都遠不如這麼一露。這背後涉及到許多社會的偽善與盲點。

單就事件來說，如果是一個高職肄業的女性做同樣的事，新聞最多發個一則兩則，討論一天。但一個台科大的高材生幹這件事，又沒提出政治訴求與挑戰習俗的論述，直接挑戰「唯有讀書高」的觀念。大眾心裡那種「只要乖乖念書，考第一志願，人生就會一帆風順，功成名就」的幻象，直接被汙衊，於是只能替她貼上「想紅、有病」的標籤。就像鄭捷一個隨機殺人，大家只能怪他父母、怪母校東海大學沒把他教好，勢必要找到個理由，才能讓自己心安。

而媒體嗜血，不斷想從李宜頻身上挖出真相，而每個因此被牽連（台科大、C圈、直播圈）的外界群體只能為之憤怒，覺得自己受到無妄之災。而李宜頻言論上的屢屢挑釁，又讓一般大眾那種「因為自己生活過不好，就拿新聞裡犯法違禁的人遷怒」的心態沸騰。許多人利用李宜頻引發的爭議，來獲得自己的情緒出口。

更糟的是有政治人物跟政黨見獵心喜，覺得此事件可操作利用，找李宜頻搞事。逼問出是哪個政治人物跟政黨後，怒氣更深。平常亂搞還不夠，只想利用露下體者替自己搞鎂光燈焦點。

反而真正能看清議題的討論，無論是討論台灣女性的心理創傷來源和狀態、台灣父權體制如何造成「蕩婦羞辱」的陋習，或妨礙風化罪與公然猥褻罪的不合時宜，全都是最不被關注的部分。人性的醜惡透過一個又一個的發文與留言，毫無保留的展現。令人不悅。當然我自己也是在利用李宜頻的一份子，倒也難說什麼。

討論到這邊，李宜頻眨了眨眼：「這不是很有趣嗎？」

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責任編輯：游家權
核稿編輯：翁世航