《只有讀「書」能抵達的境界》:從笛卡兒到《快思慢想》,增進思考力的十本名著

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本書還精選40本橫跨不同知識領域的書籍,透過作者的見解與詮釋,帶你縱古橫今,古典至現代、西方至東方,讓你產生共鳴,體認到書中所表達的情感與涵養,抵達只有讀「書」才有的境界。
文:齋藤孝
【增進思考力的十本名著】
1. 《笛卡兒談談方法》勒內.笛卡兒
「我思故我在」這句名言即出自這本書。闡述有助於我們依靠理性而活,以理性當武器探究真理的方法。
笛卡兒為使探究真理的方法變得更簡單,定出四原則:「避免輕率地判斷和偏見,除非有明確證據確認為真的事物,否則不接受它為真」、「將複雜的問題分割成一個一個小問題」、「由單純到複雜,一個一個解決」、「完整列舉和重新檢討」。為養成依這四原則進行思考的習慣,不斷鍛鍊。並坦率、誠實地講述整個心理過程,這點很好。是本容易閱讀、精心寫就的書。
2. 《邏輯哲學論》維根斯坦
命題這樣的思想形式好酷。奧地利哲學家維根斯坦(Ludwig Josef Johann Wittgenstein)在《邏輯哲學論》(Tractatus Logico-Philosophicus)中談到他「試圖為思想畫出界線」。能夠畫界線的是語言,在界線以外的都無意義。意思就是,我的語言界限即是我的世界的界限。
「對於無法談論的事,我們只能沉默」。本書不像一般的書那樣分章節,而是採用將一個一個短命題編號這種與眾不同的敘述方式,乍看也許會覺得錯愕。不過,這樣的寫法也完全符合維根斯坦的思考歷程。
3. 《五輪書》宮本武藏
日本江戶時代劍術家宮本武藏六十歲時所寫的通往心技體融合為一這最高境界的方法。要達到「萬里一空」的境界唯有「鍛鍊」、「用心」和「琢磨」。不只是反覆練習,還要用心感受、仔細琢磨提高品質。
兵法祕訣的《五輪書》並不是純粹為了知道而讀的書,而是要照著書中的內容逐一練習,是鍛鍊用的書。比方說,「節奏(時機)」。書中談到節奏亂掉是最糟的狀況,所以要鍛鍊節奏。「攻擊節奏」、「間的節奏」、「背離節奏」。將節奏概念化後加以掌握,作為應當習得的技術提示出來。讓人對高手的認知力深受感動。
4. 《風姿風傳》世阿彌
為了讓一族之人能靠著「能」這項技藝,在嚴峻的世界中,生存下去的祕傳之書。觀阿彌、世阿彌父子不僅受到將軍和貴族們的賞識,同時致力贏得一般大眾的喜愛。即品質高、一般都能接受的技藝。
這也是現代職場共通的課題,很容易拉近自己去思考。雖然不好閱讀,但不妨抱著找到「祕則是花」、「初心不可忘」之類的名言將它納為己有的心情來閱讀。畢竟是背負著文化重擔的人傾注熱情寫就的祕傳之書,釋放出莫大的能量。
5. 《瞧,這個人》尼采
這是尼采最後一本著作,同時也是自傳。從目錄看來很不得了。「為什麼我這麼明智」、「為什麼我這麼聰慧」、「為什麼我能寫出這麼優秀的書」、「為什麼我就是命運」。由尼采本人親自闡明自己以往至今的思想和著作。感覺極端的表現也顯露出他敢於冒險對抗時代的氣概。尼采在成書的一年後精神崩潰,從本書可感受到他逼近瘋狂的認真性格。其話語中帶有非常大的力量。
6. 《君王論》尼可洛.馬基維利
許多當代的經營者和領導人也愛讀的《君王論》(Il Principe)。本書比較是根據現實具體提出應當怎麼做的建議,而不是講述賢明的理想君主圖像。
閱讀時,若將合理且務實的義大利政治哲學大師尼可洛.馬基維利(Niccolò Machiavelli)的想法挪到現代自己的狀況中,會得到滿滿的啟示。「損害行為應當一鼓作氣做完。另一方面,恩惠則必須一點一點地賜予,以便讓百姓好好地品嘗」這一類的忠告等,也許聽來像是統治術,感覺很恐怖,但若解讀成「訓斥時要一鼓作氣,不要嘮嘮叨叨拉很長」,便很實用對吧?
7. 《饗宴》柏拉圖
將蘇格拉底的對話留傳下來的柏拉圖著作中,《饗宴》(Symposium,台灣通行的譯本書名為《會飲篇》)尤其容易閱讀。
書名饗宴指的是在享受美酒佳餚之中愉快地談天,也就是「聚會」。而且這裡談論的主題是愛情。能言善道的參加者們談論著愛神厄洛斯。擔任壓軸的是蘇格拉底。蘇格拉底對參加者拋出問題,使論點集中,並逐漸逼近愛的本質。
既可觸及愛智和無知之知這一類根本性的哲學部分,又傳達出蘇格拉底的人物像,建議作為了解蘇格拉底的入門書來閱讀。
8. 《何謂歷史》愛德華.卡耳
《何謂歷史》(What Is History?)「歷史是現在與過去的對話」。這是作者愛德華.卡耳(Edward. H. Carr)的歷史哲學精神。歷史學家雖然是研究過去的事實,但對古老文獻記載的事實的解釋,無論如何都會摻入「對現代的意義」。說是歷史事實,但卻不是事實本身。
而厲害的是,卡爾的歷史哲學更進一步走進「未來」。現在會隨著時間的腳步侵入未來,同時改變過去的樣貌,意義也漸漸轉變,沒有完成之時。這是高度的哲學,但由於是卡爾在劍橋大學的演講實錄,很容易閱讀。
9. 《可躺著學習的結構主義》內田樹
《可躺著學習的結構主義》(寝ながら学べる構造主義)以淺顯易懂的方式徹底講解二十世紀重要現代思想之一的「結構主義」的入門書。結構主義的代表性思想家為索緒爾、雅各.拉岡、李維史陀、米歇爾.傅柯等人。結構主義的思想複雜難解,但這本書卻可以讓人不斷讀下去。
其文章保有深度同時淺顯易懂,可理解它為什麼經常出現在國、高中和大學的入學考題中。不限於這本,讀內田先生的書,就會為他自己動腦思索、勇往直前的姿態感到振奮。
10. 《快思慢想》丹尼爾.康納曼
《快思慢想》(Thinking, Fast and Slow)由心理學家,同時也是諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾.康納曼(Daniel Kahneman)所寫的行為經濟學的書。徹底解析我們是如何受到一些小事牽引而做出錯誤的判斷。前提是我們有兩套思維系統:像直覺和情感那樣自動發動的快速思考模式,和要有意識地努力發動的慢速思考模式。而且不論哪一種思考模式都會出錯。
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穿越2222年,未來選擇地給孩子一個想像,也給我們一個重新選擇的機會!台北華山親子逛展新選擇,啟迪孩子的永續生活教育

我們想讓你知道的是
前進2222到重返2023年,共打造四大展區,以永續為策展核心,讓「2222」這個天使數字成為一個親子共學的起點,師生共享的觀點,了解永續不一定是政府企業的高談闊論,從日常的選擇就可以參與永續行動!
從學校教育到未來職場,聯合國「永續發展目標SDGs」已成趨勢關鍵詞,永續發展共有17大項目標(註1),涵蓋環境、經濟、社會等面向,其實已經融入許多教育課程的設計,校園年度宣導的重點計畫,甚至成立永續相關研究中心與系所,以培育未來企業所需的ESG永續人才。
回顧近年全球歷經的肺炎疫情、極端氣候、通膨怪獸、能源危機等災難,讓人們更專注、更急迫面對世界的面貌與真相,需要肩負這個世代挑戰與達成永續目標的,正是我們的下一代:暖世代—成長於全球暖化、環境劇烈變遷的一代。他們從小戴著口罩抵抗病毒與空污,需要在擁擠的城市尋找遮蔽酷暑寒冬的屋簷,人類壯闊的文明發展將是「債留子孫」還是「永續未來」,其實,都取決我們每日的選擇!
《2222-未來選擇地》給孩子一個想像,也給我們一個重新選擇的機會
「永續發展目標SDGs」聽起來很艱深?如果我們說「一個200年後未來人的故事」你也許可以聽聽看!《2222-未來選擇地》是台灣首個原創永續概念展,於2023年1月6日-4月5日在台北華山1914園區展出,你可以在這裡參與永續美學的策展,觀賞跨界藝術與科幻故事的創作,透過沉浸式體驗,與未來人並肩前行穿越200年後的未來,守護最後的生機,捕捉污染機械獸,透過思考與選擇協助改變未來人的世界。
前進2222到重返2023年,共打造四大展區,以永續為策展核心,讓「2222」這個天使數字成為一個親子共學的起點,師生共享的觀點,連成你我共創的永續日常,圈起人與環境共好生活態度,並聯手台灣在地藝術家、綠色品牌、永續名人團體打造的永續學習場域。了解永續不一定是政府企業的高談闊論,從日常的選擇就可以參與永續行動!






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▶展覽資訊
日期:2023/1/6 - 4/5
時間:10:00 - 18:00
地點:華山1914文創產業園區西4館&西5館
購票詳情洽:《2222-未來選擇地》

▶展場提供觀展證書申請
完成觀展後,可於現場依照工作人員指示,完成電子證書申請流程,將於一週的工作天寄出證書電子檔案,提供大人、小孩一個觀展紀念。

(註1)SDGs永續發展目標(Sustainable Development Goals)是一項全球共識,旨在2030年前實現可持續發展的一系列目標。由聯合國提出訂定17項明確目標、涵蓋169項具體指標,目的是實踐地球上所有面向的永續發展,包含地球環境保護、社會公平正義、永續經濟發展。
17項永續發展目標:
1.消除貧窮、2.終結飢餓、3.健康與福祉、4.優質教育、5.性別平等、6.淨水與衛生、7.可負擔的永續能源、8.就業與經濟成長、9.永續工業與基礎建設、10.消弭不平等、11.永續城鄉、12.責任消費與生產、13.氣候行動、14.永續海洋與保育、15.陸域生態、16.制度的正義與和平、17.永續發展夥伴關係。
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