1932年6月拉瑪七世把憂傷留在忘憂宮，把民主留給了泰國

文：法蘭克 （南洋誌）

卻克里王朝自1782年建立以來，延續到今日已是拉瑪十世，香火未曾中斷，讓泰國成為亞洲少數留存皇世制度的國家之一。然而，這近250年的王朝歷史並非一成不變，有些史家把1782年到1932年的卻克里王朝稱為「拉塔納哥辛」（Rattanakosin, รัตนโกสินทร์）時期。拉塔納哥辛指的是以昭披耶河和人工運河切割出的曼谷皇城區域，如同巴黎塞納河包圍著西岱島（Île de la Cité），拉塔納哥辛島是曼谷發展的中心，更是暹羅政治權力的象徵。1932年6月的一場幾乎未流血的政變，終止了拉塔納哥辛島至高無上的權威，泰國成為類似英國的君主立憲政體。身為葬送絕對王權、開創君主立憲的拉瑪七世巴差提朴，心中應有前不見古人，後不見來者的感慨，獨在6月愴然涕下。

Photo credit：Frank

用心良苦卻成空─改革困境

拉瑪七世在位的十年（1925-1935）裡，介於兩次世界大戰之間，國際政治風起雲湧，還有英國和法國殖民者在王國外圍虎視眈眈；此外，其皇兄拉瑪六世因好大喜功，留下的是債台高築的國家財政。屋漏偏逢連夜雨，拉瑪七世還遇上1929年全球經濟大恐慌，帶給他前所未有的困境。

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拉瑪七世即位之初即展開勵精圖治，成立「國家最高議會」（Supreme Council of State, อภิรัฐมนตรีสภา），試著透過改革解決泰國面對的困境，然而，改革既不是革命也不是維持現狀，兩面不討好。拉瑪七世的勵精圖治反而加深反對派的不滿，他一方面因為全球經濟恐慌而決定刪減公務員和軍隊支出，另一方面又試圖頒布憲法引進西式民主，遭到皇室、文官和軍隊的反對，1932年原本是卻克里王朝開國150周年的輝煌時刻，但因為這些挫敗，再加上4月泰國新年到來，國王準備啟程前往華欣忘憂宮避暑，也希望遠離國事煩憂。

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華欣是泰國知名避暑勝地，其中一個原因是受到泰國皇室青睞，拉瑪七世在此興建了忘憂宮（Klai Kangwon Palace, วังไกลกังวล），每年4月曼谷進入酷暑，此地就成為皇家桃花源，讓國王暫時逃離現實政治的煩憂。但凡19、20世紀之交的東方帝王，外有西方霸權侵門踏戶，內有改革保守相爭，誰能不憂愁。從日本明治天皇到中國清朝光緒皇帝的維新運動，帝王的決定牽一髮動全身，甚至是一場賭注，成者青史留名，敗者可能王位也保不住。

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1932年6月24日，尚在華欣忘憂宮避暑的拉瑪七世接獲電報通知，皇城政變了！

槍桿子與筆桿子的結盟─人民會

政變的過程可以用戲劇化來形容，清晨6點左右軍隊和人民擁護者湧進曼谷皇區的宮廷廣場（Dusit Palace Plaza, ลานพระราชวังดุสิต），拍鳳裕庭上校爬上廣場上的一輛坦克車朗讀「人民會宣言」（Khana Ratsadon Manifesto, ประกาศคณะราษฎร），宣告專制王權結束；另一隊人馬則前往逮捕攝政親王和40多名官員，親王因為反抗受到輕傷，是整場政變唯一流血的受害者。

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軍人和政府文官能夠並肩攜手合作，導火線還是因為1929年世界經濟恐慌，拉瑪七世刪減軍隊及公務人員的預算，不過泰國槍桿子和筆桿子的結盟可說其來有自。早在拉瑪五世掌政時期（1868-1910），為了推動泰國西化，王朝選送皇室及民間優秀子弟前往歐洲各國學習各類現代知識，也因為如此，新的「西化世代」勢力逐漸形成。1927年2月，7名留學生在法國巴黎聚首，成立了「人民會」（Khana Ratsadon, คณะราษฎร）（見註），這7位「創始會員」包含中階軍官、文官以及學者，回國之後各自在他們的圈子裡呼朋引伴，「人民會」總人數最後高達102人。政變後好幾年間的政府領導人都是來自「人民會」，例如後來的陸軍元帥批汶（Plaek Phibunsongkhram, แปลก พิบูลสงคราม）和登上坦克的軍官拍鳳裕庭（Phot Phahonyothin, พจน์ พหลโยธิน），或是二次世界大戰之後擔任總理的文人比里帕農榮（Pridi Phanomyong, ปรีดี พนมยงค์）。

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政變的成功雖然來自軍人與文人合作，然而從此以後，國家統治權力的爭奪就轉移到軍官和文人之間。這也是為什麼從1932年至今，泰國政壇一直不斷在軍事政變和民選政府之間糾葛的原因之一，「人民會」的分裂幽魂揮之不去，縈繞於現代泰國民主進程上。

揮揮衣袖不帶走憂愁─拉瑪七世遜位

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據說拉瑪七世收到革命政變的電報時，國王正在華欣和王后打球打到第八洞，對於「人民會」政變的訴求，他自己也希望能夠將西方民主制度帶給人民，於是回到曼谷見證泰國第一部憲法的簽署。然而，結束絕對王權的政變並沒有為泰國帶來真正的民主，一年之後又再發生了一次政變，拍鳳裕庭擔任總理，拉瑪七世和「人民會」的關係日漸惡化，國王擔心自己的人身安全，同時也對「人民會」推動的民主制度無法苟同，遜位的時候他說：「我願意將我過去行使的權力交予人民，但我不願將這權力交予未能聽取民意的獨裁式個人或團體」。

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也許對拉瑪七世來說，即位以來的憂愁，全都留在1932年6月的忘憂宮，1935年的退位只不過是肉體最後的宣告。

精神永存─泰國民主遺緒