《刺青,有故事》:眼睛下方的淚珠代表他是殺人犯,十字架意味著他殺害的對象不下十人

《刺青,有故事》:眼睛下方的淚珠代表他是殺人犯,十字架意味著他殺害的對象不下十人
Photo Credit: 原點出版

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美國罪犯的刺青或許在西方世界中,在推動紋身藝術進步的面向上扮演了舉足輕重的角色,但是俄國的監獄刺青同樣也占有一席之地。

文:大衛.麥庫姆

來自監獄的刺青

儘管西方社會在第二次世界大戰後與紋身藝術漸行漸遠,刺青在監獄中卻依舊持續蓬勃發展。意象強烈的圖樣,為監獄裡頭的幫派成員們建立起團體歸屬感,不知不覺間,囚犯們在刺青時所運用的原始技法以及替代性墨料,為今日在西方世界最受歡迎的現代黑灰寫實風格奠定了基礎。

紐約市的包厘區在20世紀初期是美國著名的刺青師的集散地,然而在第二次世界大戰後,相較於市中心,中產階級更嚮往新興的郊區生活,包厘區因而急遽蕭條。現在包厘區在紐約是酒鬼以及社會邊緣族群勉強糊口的貧民窟,許多刺青店因為當地居民不具備負擔刺青的經濟能力而關門大吉。

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許多身上帶有刺青的美國退役軍官在找工作四處碰壁的狀況下,最後只能在破爛的小餐館或是救濟貧民的流動廚房工作

在戰爭結束後,許多身上帶有刺青的美國退役軍官在找工作四處碰壁的狀況下,最後只能落腳包厘區,在破爛的小餐館或是救濟貧民的流動廚房工作。

在1940年代的美國,社會大眾對於刺青的評價在「舊金山阻特服套裝暴動」(Los Angeles Zoot Suit Riots)期間急轉直下。在這段期間,美國水手跟海軍陸戰隊士兵與拉丁美洲裔的年輕人之間,常發生激烈的街頭鬥毆。鬥毆背後的理由相當複雜,一個原因是美國軍人間瀰漫著對拉丁美洲裔青少年的仇視氛圍。

儘管當時因為戰爭期間物資短缺而造成棉花的供給受限,美國軍人還是看不慣在拉丁美洲裔青少年之間流行的帕丘哥(pachuco)次文化影響下,這些青少年身上所穿名為「阻特服」的招風外套與鬆垮褲子。

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帕丘哥風格被中產階級美國人視為脫軌的標誌

墨西哥裔年輕人以及其他身穿阻特服的少數種族,在當時飽受歧視,也因為這些青少年身上多半紋有在拉丁文化中帶有特殊意涵、出自業餘之手的刺青圖樣——比方像上面照片正中央這位名為保羅.艾希瓦多(Paul Acevedo)的少年身上的圖樣——帕丘哥風格被中產階級美國人視為脫軌的標誌。

墨西哥黑灰(奇卡諾,chicano)風格(這個名詞在1960年代帕丘哥次文化逐漸衰退之際,開始被墨裔美籍族群使用)發源自加州的西班牙社群、德州與新墨西哥州。

在傳統上,墨西哥黑灰風格只用黑色色料,刺青師會運用細緻的線條紋出像是基督或是瓜達露佩聖母(Nuestra Señora de Guadalupe)等招標圖樣。

雖然「奇卡諾」這個字眼以及與這個次文化息息相關的刺青風格,並未完全與犯罪畫上等號,但黑灰寫實風格刺青自1940年代起開始廣為拉丁美洲族群接納,這樣的刺青絕大多數象徵的是幫派身分,並且傳遞了祕密訊息。

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照片中這位囚犯眼睛下方的淚珠代表著他是殺人犯,十字架則多半意味著這個人所殺害的對象不下十人。

上方照片中這位囚犯眼睛下方的淚珠代表著他是殺人犯,十字架則多半意味著這個人所殺害的對象不下十人。

美國的受刑犯一直到1960年代為止多半受到了種族隔離。當時監獄上級實驗性地隔離受刑犯後,許多受刑人便開始自發性地以人種開始區分彼此,在加州的聖昆丁州立監獄內,雅利安兄弟會(Aryan Brotherhood)這一類白人至上主義的幫派組織,也開始發展起來。

雖然許多誕生於監獄的刺青圖樣,在今日確實讓人聯想起白人至上主義,但是上述這種對於種族純化更為強烈的訴求,過去在美國監獄中曾一度是家常便飯。

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許多誕生於監獄的刺青圖樣,在今日確實讓人聯想起白人至上主義

墨西哥黑灰風格刺青傳遞了大量訊息,刺在手上或是眼周的三個點象徵的是「Mi Vida Loca」,意思是「我的瘋狂生活」——用於表現幫派成員的刺激生活——但同時也帶有宗教意涵,象徵了三位一體。

簡單的十字架再搭配三個點或線的圖樣被稱做是帕丘哥十字架,是墨西哥黑灰風格的幫派刺青中最常見的圖像。這個圖樣多半被紋在大拇指與食指之間。

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美國罪犯的刺青或許在西方世界中,在推動紋身藝術進步的面向上扮演了舉足輕重的角色,但是俄國的監獄刺青同樣也占有一席之地。

俄國自17世紀晚期開始在罪犯、流浪漢或是有社會適應問題等等,無法順利融入主流社會的族群身上刺青或是做標記。然而到了19世紀,俄國的囚犯開始掌握主導權,自己在自己的身上刺青。他們在階級分明的監獄系統中,將原本是恥辱象徵的刺青轉化為宣揚囚犯身分的榮譽標誌。

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Photo Credit: All photographs pp106-107 © Arkady Bronnikov / FUEL. Russian Criminal Tattoo Police Files.
到了19世紀,俄國的囚犯開始掌握主導權,自己在自己的身上刺青(All photographs pp106-107 © Arkady Bronnikov / FUEL. Russian Criminal Tattoo Police Files.)

在俄國監獄中,臉上紋有刺青這一點,多半象徵了這個人,已經放棄在下半輩子有機會獲釋重返社會,他們的眼皮上常見有「別喚醒我」這樣的字樣。要在眼皮上紋字之前,業餘刺青師會先在薄薄的眼皮下墊入金屬湯匙,這樣針才不會刺到眼球。

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Photo Credit: All photographs pp106-107 © Arkady Bronnikov / FUEL. Russian Criminal Tattoo Police Files.
All photographs pp106-107 © Arkady Bronnikov / FUEL. Russian Criminal Tattoo Police Files.

對於俄國監獄的受刑人來說,刺青是一項相當重要的儀式,許多人會選擇在手指頭或是身上其他顯而易見的部位刺青,以彰顯他們在犯罪者的地下社會中享有崇高地位。

在1950年代初期,俄國監獄的竊盜犯,習慣在指關節上紋上圓點或是十字架以表身分,但若是為了想享有特權而紋下名實不符的刺青,被抓包後的懲罰可是絲毫不留情。

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好一點的話,這個惹事生非的刺青頂多是被用砂紙或是刮鬍刀給抹掉,但假設是企圖利用刺青在階級分明的監獄中矇混到最頂層的話,則有可能被雞姦或是被做掉。

下面這位受刑犯手上精細的刺青,傳達了他在蘇維埃政權下受的苦,紋在他左臂上的文字意思是:「共產黨員,舔我的老二以賠償我被搞砸的青春」。

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書籍介紹

本文摘錄自《刺青,有故事:百年刺青傳說,最任性的奇人軼事,最豐富的刺青圖案(18禁)》,原點出版

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作者:大衛.麥庫姆
譯者:李佳霖

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責任編輯:朱家儀
核稿編輯:翁世航