芬蘭人無法理解自己跟薩米族哪裡「不一樣」,令人匪夷所思

芬蘭人無法理解自己跟薩米族哪裡「不一樣」,令人匪夷所思
Photo Credit: T. Høegh@Wiki CC BY SA 3.0

我們想讓你知道的是

舉凡土地權、健康權、勞動權、就醫權等,原住民族的差異在芬蘭決策者的眼中是不存在的。甚至是國家主義下同化政策的那段歷史,芬蘭絕大多數的人是聽都沒有聽過,就連可能自己經歷過的原住民族老一代也不一定有自覺。

文:Wasiq

還記得2011年中華民國在台灣浩浩蕩蕩慶祝建國百年嗎?2017年是芬蘭從俄國獨立出來的百年建國。

「2017年是芬蘭重點年,雖然歷經艱辛,芬蘭民眾在過去將近一百年的時間一起胼手胝足建立了芬蘭這個國家。現在芬蘭的人們用勇氣以及決心邁入新的世紀。」—— 芬蘭建國百年官方網站

芬蘭這個國際間形象良好、性別平權跟人權紀錄嚇嚇叫的國度,在2017的重要時刻,多元的慶祝活動在各地遍地開花,芬蘭政府以「yhdessä」(together)為主題來貫串,甚至推出了民眾可以自己上傳照片做成芬蘭百年慶祝的臉譜

如同大部分的媒體在過去十多年報導的芬蘭品牌一樣——在百年的紀念中,芬蘭一貫地尊重差異。芬蘭的差異適性發展,甚至可以在2016年政治大學教育學者在天下雜誌「讓『不一樣』成為常態」觀察中再次看到,李淑菁講述在芬蘭社會看見許多容許「不一樣」的措施,舉凡午餐定價到學校的課表,並疾呼台灣應該要讓「不一樣」成為常態。

事實上,作為一個原住民研究者以及旅居芬蘭幾年的研究生,我認為芬蘭社會現象要回到它特殊的歷史以及文化脈絡去理解,方可獲得比較全面的看見。我希望提供芬蘭建國百年這個脈絡下,我所看見的薩米權利問題。

由提出以下觀點來激盪對「差異」的想像—— 也許重點不是「讓『不一樣』變常態」的消弭差異,癥結是要在落實平權中尊重差異——並且落實法律中已經存在的尊重差異條款。並且因為差異的想像每個族群都不同,文化的理解只有在看見位置的不同,才能夠適切發聲。

芬蘭「尊重不一樣」? 不如說「看不見差異」

薩米原住民族的議題在芬蘭國族政治裡面,始終是個邊緣化的議題。芬蘭原住民族權利的進程與爭取,除了語言文化權以外,其他的方面比起台灣其實是相對落後、缺乏討論與思辨,其民族主體性與反思進程也比不上台灣原住民族權利來的精彩。

舉凡土地權、健康權、勞動權、就醫權等,原住民族的差異在芬蘭決策者的眼中是不存在的。甚至是國家主義下同化政策的那段歷史,芬蘭絕大多數的人是聽都沒有聽過,就連可能自己經歷過的原住民族老一代也不一定有自覺。

在2015年12月,一場以「誰能定義薩米」為題的工作坊中,坐在最後一排年輕一代的薩米青年,一邊哽咽講自己受到的歧視跟認同的流逝,對比坐在第一排三個老先生眉頭微皺、完全不解這些年輕人情緒化到底是為什麼。在這場工作坊中,我首次(主要也是因為芬蘭語的能力在學習幾年之後到達一定程度)親耳聆聽、親眼目睹芬蘭作為一個國家,對國土上原住民族施展的權力關係,以及這個權力關係是怎麼樣在不同位置的個人層次上展現。

在2017年10月研討會「芬蘭薩米原住民權利:人權的觀點」(芬蘭文 Suomen saamelaispolitiikka ihmisoikeusnäkökulmasta)中,薩米社會運動者、學者以及青年代表在台上一同討論芬蘭社會裡面缺乏殖民統治的反省,以及層出不窮的文化挪用(cultural appropriation)問題。

長年在加拿大的薩米學者Rauna Kuokkanen更指出,2017年雖然是芬蘭的建國百年,但國家在強化這個論述的同時,卻絕口不提薩米已經在這片土地上萬年的歷史。Rauna論述芬蘭殖民主義非常精彩,在「給芬蘭的生日禮物」(芬蘭文)一文中可以一窺究竟。

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Photo Credit: Shutterstock / 達志影像

淺談當代的薩米原住民權利困境

薩米族面對的困境,有很大一部份,與台灣——以至於是世界原住民——面臨的同化以及邊緣化困境相當類似。比如說,在幾十年前,原住民孩子進學校被禁止講族語、被強迫要學國語;原住民孩子被同學嘲笑,只因他們跟其他國人不一樣。這個主題就是電影《薩米之血》(Sami Blood)的背景脈絡。

薩米之血講的是一個14歲,出身於馴鹿放牧薩米家族的原住民女孩Elle Marja的故事。她出生於種族生物學猖獗的1930年代,在寄宿學校的種族歧視壓力下,女孩希望努力學瑞典文、期待搖身一變擁有新的人生。但是這卻意味著,她必須在瑞典認同以及薩米家人以及文化之間擇一。(see more at LevelK

另外,國土在幾個世紀之間被國家法律規定成權利屬於國家;國家主管機關打著「國家利益」規劃,排除原住民參與、也直接影響到原住民傳統生計的維持。這個困境一直到芬蘭建國百年的今天仍然是進行式, 比較大的事件可以參考芬蘭挪威邊境的Teno河(薩米語:Deatnu)的釣魚權以及使用魚資源抗爭活動。

「Ellos Deatnu」是薩米語,意思是「long live Deatnu」,爭議起源於芬蘭與挪威政府在使用漁業資源上面有所變更,恐限縮薩米族權利。這樣以統治者菁英族群為中心的傲慢,一直在各式各樣的現代政策裡面展現以及強化。比如說原鄉長期照顧政策就是一例。

1997年成立的SámiSoster是薩米社會福利界最成熟且具規模的民間團體,儘管一直在芬蘭國家年度補助下提供與薩米文化相符的社會與健康服務,卻也直言指出相關社會服務要在拉普蘭(Lapland)自決的原則被尊重與落實,也就是獨立劃成一區、有獨立的委員會來管理,才能夠真正落實給薩米的文化適切服務(見芬蘭公視新聞)。

紐西蘭毛利族學者Linda Tuwihawi Smith在1999年名作《抵殖民的研究方法論》裡面,深入淺出論述原住民族被政策建構成等同要一個被解決的問題。北美學者們Coates el al在十年前就發聾振聵,直指初衷是助人的社會工作,其實一邊緊抓專業主義希望擺脫不專業的魔咒,但同時這個「專業」容易困在幫殖民統治機制製造順民的兩難。長期照顧作為社會福利的一種,唯有覺察這些盤根錯節,才更容易找自己的路。

芬蘭 vs. 台灣:原住民困境比一比


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我們想讓你知道的是

「當你摸到、穿到面料好的衣服,身體會記住那種舒服的觸感。」孩子的美感力無須刻意培養,而是讓孩子有意識地沈浸在美的環境裡。

很多大人很早就遺忘自己曾經是個孩子,直到我們孕育出自己的孩子。

據幼兒教育研究者Petr G. Grotewell和Yanus R. Burton的書籍出版觀察,「嬰幼兒」比任何人類其他年齡層更能夠全面體驗生活。這歸咎於2歲前的孩子大腦正處於快速開發期,這階段同時也是兒童建構自我的關鍵時期。若能讓孩子處於探索和嘗試新事物的環境,不僅有益於孩子的身體發育,也有助於培養、形塑孩子的美感。

沈浸式教育,幫孩子的美感從小打底

「當你摸到、穿到面料好的衣服,身體會記住那種舒服的觸感;當你吃到美味的食物,嗅覺和味覺會記得那個味道;當你看見美的東西,你會用五感記住那種感覺。」魏羣芳於2016年創立有機棉童裝品牌寶貝友(baby baby cool,簡稱bbc),她擁有廣告造型師的身份,更是一位在意孩子美感教育的母親。

創立bbc即是她的回答:「我們無須刻意培養孩子的美感,而是讓孩子有意識地沈浸在美的環境裡。」

bbc的設計理念相當簡單,就是健康、舒適及美。聽起來簡單,實際上做起來卻相當不容易,除了好看好穿,魏羣芳更在乎的是孩子的感受;不僅要讓孩子穿起來好看,更要同時穿得舒服又健康安全。

孩子的肢體語言,決定衣服是否生產

魏羣芳強調,「觀察孩子的表現非常重要,無論孩子是否會說話,都會用肢體語言和表情告訴你,他們喜不喜歡、舒不舒服。」她分享bbc的設計過程,每個服裝款式平均修改二到五次,因為必須讓每款設計都通過孩子的試穿考驗。

「試穿的目的是讓孩子忘記有穿衣服,而一件衣服的最終定案,經常是孩子穿上後喜歡到不想脫下來,才算是完成設計進入生產階段。」

她分析無論大人小孩,好的服裝版型穿起來就是有精神和有自信。bbc從打版到生產皆Made in Taiwan,在設計上運用成人時尚的拼接概念,呈現兒童服裝的玩味設計感,跳脫傳統卡通圖案或兒童內著感的設計。在實用性上,除了更符合身體曲線的立體剪裁,更以燙標取代車標,不傷害孩子稚嫩的肌膚,也在領口、褲口等處增加彈性織帶及皺褶設計,大幅提升嬰幼兒服飾的美觀及耐用度。

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安心健康的第一道防線,來自母親的愛

服裝是接觸孩子肌膚的第一道防線,健康安全卻是最容易被忽略的環節。bbc特別採用安全無毒、100%日本進口的頂級有機棉作為面料,更通過全球公認最嚴格、符合歐盟最高標準的GOTS有機棉紡織認證;以確保bbc使用品質最穩定的有機棉,且無殘留農藥、落葉劑等神經毒,金屬副料如金屬釦、拉鍊和織帶,也同樣使用經過檢測安全無鎳、無重金屬的安心材質。

在商品面如此講究,就是因為魏羣芳同時也是一個母親的身份,讓bbc不單只是一件衣服,更象徵著一位媽媽如何愛孩子的實際行動。自創業初期,她從驚嘆布料分級的數十倍價差,一直到發現棉花農藥是一般農產品的8倍,布料上殘留的毒化物和化學藥劑,還會透過皮膚囤積在寶寶的肝腎肺腦,甚至引發皮膚過敏或氣喘症狀,從而決定以「100%有機棉」作為品牌面料。

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然而少了化學纖維,100%純棉衣物容易變形;為解決支撐度的問題,魏羣芳最後決定採用相當費時耗工的「3D立體剪裁」工法製作。不僅讓bbc的衣服剪裁和比例更好,也連帶延長了衣物壽命,為孩子打造出舒適、立體且時尚有型的服裝。

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一衣多穿,bbc創造精品童裝的永續價值

「很多媽媽跟我們說,小朋友很快就長大,衣服要一直買很浪費。」孩子成長速度快,買貴了怕浪費、買便宜又擔心品質,魏羣芳對於天下母親都有的隱性擔憂,提出的解法最令人激賞。bbc希望倡導「一衣多穿」的觀念:「一樣的錢不用買很多件,買三件不如買一件好的,好好的穿、在不同場合穿,而且可以穿很久,讓衣服發揮最大效益。」魏羣芳自己很多衣服都穿10年以上,與bbc品牌理念的交疊處,就是經典設計和耐用的優質面料。

經典設計和耐用面料,讓bbc的童裝創造出更多永續價值;其經典時尚的設計元素,讓孩子的同一件衣服擁有多場合搭配性,正式或休閒風格都可駕馭。甚者,以往孩子穿大一號衣服時容易顯得像在「穿布袋」,bbc讓大一號看起來像在穿洋裝,一直穿到看起來是件上衣。而新生兒的包屁衣,其他品牌只做3、5公分一段,bbc做到10公分一段;讓原本只有3個月至半年使用年限的衣服,拉長至一年或超過一年,兼顧美學與實用性。

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bbc更將嬰幼兒的衣服效益發揮到最極致,「我常說我們的衣服要做到這麼好,就是大的穿完小的穿,小的穿完還可以送給別人穿。」bbc更與社福基金會合作,將顧客汰換的衣物捐給育幼院的孩子,顧客也能獲得購物金回饋。bbc真正打造出精品童裝的永續價值,且不造成資源浪費,讓每位父母都能一同守護孩子的未來,珍惜保護地球環境。

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