柬埔寨擬立法禁止女人性感穿著,引發批評「恭喜!我們要回到1960年代了」

柬埔寨擬立法禁止女人性感穿著,引發批評「恭喜!我們要回到1960年代了」
Photo Credit:Reuters / 達志影像

我們想讓你知道的是

「恭喜!我們要回到1960年代了。」柬埔寨藝術家Lisa Mam在臉書發文。有畫家、製片人、作家和音樂家都質疑婦女部在政府對女性增加限制的此刻,扮演了什麼角色。

柬埔寨女性正在透過泳裝照和合身打扮的照片,在社交媒體上抗議關於一項禁止女人穿著「太短」、「太透明」的草案,其內容被批評為定義模糊,且使得責怪受害人(victim blaming)的文化更嚴重。

衛報》報導,草案內容的目的是「透過維持秩序、美學價值、環境清潔衛生與安靜、社會穩定、保存民族傳統、公民尊嚴,來確保公共秩序的管理。」除了限制女性穿著,男性也將被禁止外出時不穿上衣。此外,草案規範許多人們在公眾場所的行為,在公共場合不能從事的活動包含大聲談話、乞討或睡覺,精神病患沒有照護人員陪同不能在外獨行。

路透社》報導,如果取得數個政府部門和國會的批准,將於明年(2021年)生效。截至8月10日下午6時,對抗這項草案中對女性穿著限制的請願已有逾1萬7000人連署。「一開始除了喚起意識之外,我沒對請願做出什麼計畫。」發起這項請願的Tan Molika最近才從高中畢業,對於成果感到頗為驚訝,「但現在變成大家對抗的一個基礎點,我收到一些請求希望我把請願成果交到政府那裡。」

「恭喜!我們要回到1960年代了。」柬埔寨藝術家Lisa Mam在臉書發文。有畫家、製片人、作家和音樂家都質疑婦女部在政府對女性增加限制的此刻,扮演了什麼角色。不過,該部多名發言人均拒絕評論此事,或者不願回答提問。

非營利組織柬埔寨性別與發展(Gender and Development for Cambodia ,GADC) 專案經理Eng Chandy指出,這項法律可能使得柬埔寨女性權利面臨重大挫折,「很少有還在草案階段的法律被分享到這個程度,也給了我們的社會一個討論的機會。」她表示,「社交媒體的迴響很正面:社會上各領域的人們開始討論性別平權。」

Eng Chandy指出,公眾對柬埔寨女人的形象仍舊受到「訓誨詩」(Chbap Srey)的形塑,期待女人柔順安靜,「即使在正規教育中,已經不會再提到它,但它仍然深藏在柬埔寨人心中。」《hokkfabrica》報導,Chbap Srey意指「給女子的行為守則」,源自14世紀的口傳訓誨詩,也曾經以文字出版並成為教科書文本。

柬埔寨人權中心(Cambodian Centre for Human Rights)執行長索琵普(Chak Sopheap)在推特上表示,「強制限制服裝會損害公民自主權和侵犯個人自由。我們的社會對女人設下規則,允許男人以女人的名義,對女人做判斷。這只是這部草案的一部分而已。」

司法與性別

國際財經時報》報導,除了女性主義者、自由主義者擔心政府以法律侵害女性權利,有另一種憂心是根源於法律背後的思維。有專家認為,這部法律提供一種觀點,讓性犯罪之下的受害者傾向怪罪自己。聯合國(United Nations)在聲明中曾指出柬埔寨存在一種,「讓性別暴力合理化的社會規範(social norm)……責怪受害者大於加害者。」

除了隱隱然作用的社會規範,近年來許多演員、歌手都成為政府的目標,在演出時處處受限。近來引發強烈公眾抗議的事件是,4月時,一名女性在臉書上賣衣服直播時,因為被指散佈色情影像要入獄6個月,以及穿著太「具誘惑力」被罰錢。

此外,柬埔寨的司法體系裡,存在著性別不平等。《金邊郵報》2018年名為〈在柬埔寨,法院是男人的世界——被職員和受害者感受到的影響〉的報導指出,柬埔寨全國婦女理事會(Cambodian National Council for Women )的數據顯示,只有14%的法官是女性、12%的檢察官是女性。

柬埔寨女性權利組織Silaka的成員Reasey Seng指出司法體系裡性別失衡會造成的後果,引述一個案例。一名5歲的小女孩被鄰居強暴了,「法院不斷、不斷地要求她重述整段故事。有時候,小女孩不能回答所有問題,躲到她祖母身後。」最後,祖母放棄這個案子,因為不想要這個年輕的女孩再活在那段經驗裡。

Reasey Seng說,「孫女被傷害了。她在房子裡也時時緊跟著祖母,而且就待在家裡,不再外出。」這不是孤例,Reasey Seng指出,在男性暴力下的女性受害者,經常因司法過程,導致再創傷的經驗。

延伸閱讀

新聞來源