《無處不在的幽靈—陶亞倫2020個展》:一個無法力抵權力核心的個體,如何面對當前恐懼、面對幽靈?

《無處不在的幽靈—陶亞倫2020個展》:一個無法力抵權力核心的個體,如何面對當前恐懼、面對幽靈?
Photo Credit: 台北當代藝術館提供

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藝術家陶亞倫在當代藝術館的新展覽《無處不在的幽靈》中,想像這些虛擬實境為切不掉的幻肢 (phantom limb),現下社會摸不到困境與事實。

陶亞倫的作品裡展現了國家的虛假正向是一場不斷重新上演的戲,從1919年的塔特林塔到現當代的遊樂園,新的建設代表新的慾望,新的科技代表新的掌控形式,慾望潮去潮來。《徘徊的幽靈No.4》中的主體景象更是比核彈等現代技術還更要悠久欲望展現。

在新的系列作品的4號中,虛擬空間引觀眾入場的位置是著名的巴比爾塔 (Tower of Babel) 。聖經舊約中的巴比爾塔故事原是為了嘗試解釋人類語言的多樣性。故事中的巴比爾塔建築,是人民想要直達天堂所努力蓋的城市巨塔。當時地球只有一個語言,然而,神在這座巨塔尚未完成之時,打亂了他們所說的語言,讓他們無法再相互溝通,並讓這群人四散各地。

陶亞倫將巴比爾塔視為人類對烏托邦的空想,將故事中突然失語的混亂與當代人文的預言,認為人類人文的起落、迴轉都由人類為掌控的主體[5],而在當代,何謂烏托邦也值得重新咀嚼。但這由虛擬實境作為媒材生產的虛幻烏托邦思考又代表什麼? 烏托邦是一種想像的美好、一種想像的和平,一種高度的同質性。

藝術家陶亞倫與VR作品-2
Photo Credit: 台北當代藝術館提供

虛擬實境中的烏托邦也許就是一種共好價值的瓦解。現實反映的虛擬、烏托邦的不切實際。烏托邦所尋求的同質性 (homogeneity) 更是確立了烏托邦並不會是一種對和平的解答,如同質性的追求並不能解決性別與種族所交織出來的問題 (intersectionality)。烏托邦 (utopia) 的字源更是說明了一切: ou-topos/no place, 空無一地,的確是一種虛擬的境地,而欲望則是填不滿的容器。

虛擬殖民

然而,虛擬已在這個時代成為必須,如陶亞倫在展覽中提到虛擬現實殖民了物理現實,網際網路之於物理現實也非對等關係。《徘迴的幽靈 No.1》透過監獄監視塔闡述全視性的監控,並將全視性的國家監獄監控場域延續至虛擬的網際網路,意圖說明人類被掌控的幅度已滲入越過物理能夠感受的境界。網際網路從民主自由的表徵成為民主自由的新戰場。

儘管如此,網際網路的監控與紀錄與人類自由卻非一種正比關係。想像個資遭監控,網路服務供應紀錄你的歷史訊息,儲存私人信件在資料庫裡,但身處在一個看似自由的國度裡,你在物理社會中的物理身體卻飽受歧視 (如: 性弱勢族群、弱勢宗教、有色人種等),當你唯一的庇護是使用網路、找尋認同,也許虛擬殖民後的物理現實帶來的歸屬感更勝被監控被記錄的恐懼。社會治理(服務) 進入虛擬化,但治理的本質為何? 誰受治理,而被治理的混亂在哪裡?

在德國作家Marc Uwe Kling的小說《Qualityland[6]中,他想像了一個完整全自動、科技服侍人類的烏托邦國度。對螢幕眨眼睛與登記唇紋後輕吻與機器人溝通、個人機制評分則能幫人類自動挑選門當戶對的伴侶、不同的機器人為人類需求的不同的功能而生。

藝術家陶亞倫-2
Photo Credit: 台北當代藝術館提供

Kalliope7.3 為一名暢銷女作家機器人(Androidin), 她被創造出來的功能為撰寫科幻小說。Kalliope7.3成功寫了多本排名第一名數週的科幻小說,直到被出版社禁止寫科幻小說,規定轉寫歷史小說,卻只獲得1.6星的評價,最後又被轉為寫經典文學個人化的改編故事 (如回去找男人的包法利夫人,沒有人受傷的老人與海,又或,沒有出現過同志角色的普魯斯特) 。

Kalliope7.3 認為新任務有損她的原則,缺乏寫作靈感,因此她的出版社老闆叫她自己到摧毀機器人的工廠報廢/摧毀 (verschrotten) 自己。人工智慧與虛擬殖民物理世界的背後,始作俑者終究是人類,監控者不會是技術製造出來的機器人,而是那個出版社老闆、獲利者。因此,治理的本質若是維持秩序,尋求共利,如此共利,在民主社會中,又是誰決定?

當數位、虛擬、不可及 (intangible) 的媒介,同時間成為使用權利、無邊界監控治理與賦權個體的最佳媒材,又要如何在全知的狀況保護自己。而如前面所提到,若此處將幽靈 (ghost) 換作精神 (Geist),陶亞倫在《無處不在的幽靈》的十件新作所布局的虛擬場域呈現出的是一種集體情緒,在備受歷史延遲效用的堆疊與游移的21世紀中,當代人類所面臨的歷史碎片中的威權沉積 (sediments)。

陶亞倫的幽靈是一種扭變中的時代精神,一種不被追求的被動Zeitgeist,而這樣的集體精神更透過肆虐的病毒,在我們共同加強虛擬需求後放大 (如諸多國外學校以ZOOM授課產生的情資收集問題)。在這些人為手段的自動化與數位化之下,值得思考是,以一個無法力抵權力核心的個體該如何面對當前恐懼、面對幽靈? 在此,也許最恐怖的最值得擔心的不是受監視,而是我們如何受虛擬(的習慣)制約、如何控制欲望。

藝術家陶亞倫導覽《夢》_
Photo Credit: 台北當代藝術館提供

參考資料

[1]Löw, M. (2017). Raumsoziologie. Frankfurt am Main: Suhrkamp

[2]牛津辭典ghost詞彙演變,詳見: https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20111019092740884


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翻新經典,優雅鉅獻——浪琴表LEGEND DIVER復刻傳奇潛水腕錶

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浪琴表全新LEGEND DIVER復刻傳奇潛水腕錶,保留原版時針設計與簡潔線條,再融入當代工藝技術,創造兼具專業潛水錶機能與優雅風格的代表作,讓錶迷玩家心動不已。

浪琴表全新LEGEND DIVER復刻傳奇潛水腕錶,重新演繹1960年代的經典潛水錶款,繼承浪琴表一脈相傳的鬼斧神工,保留原版時針設計與簡潔線條,再融入當代技術,打造無可比擬的精彩腕錶。揉合經典美學與創新工藝,讓許多錶迷玩家都拜倒在浪琴表LEGEND DIVER極致不凡的魅力之下。

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Photo Credit:浪琴表
浪琴表LEGEND DIVER復刻傳奇潛水腕錶,帶有潛水運動血統的優雅之作。

浪琴表LEGEND DIVER優雅匠心,一如絕無僅有的陶藝之美

陶藝是一種溫潤的藝術,揉合原始質樸的陶土與手作的溫度,揉捏拉展出渾圓與流暢線條;接著漆上釉色,在內斂沈穩的大地色系中,揀選映照匠心的色彩,並於高溫燒窯後淬煉出嶄新風貌,彷彿被賦予了全新生命。

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令人津津樂道的,還有LEGEND DIVER復刻傳奇潛水腕錶的精彩淵源。1937年,浪琴表推出當時世界上第一款防水計時碼表並獲得專利;1959年,浪琴表正式推出第一款潛水錶SUPER COMPRESSOR;到了2007年,浪琴表延續經典傳奇,打造風華獨具的LEGEND DIVER潛水錶,立刻成為全球時尚界與錶迷的關注焦點,傳承的精神延續至今,LEGEND DIVER復刻傳奇潛水腕錶成為浪琴表最暢銷的復刻錶款之一。

這就是任憑時間打磨、不斷自我砥礪進化的浪琴表,以最高水準的頂尖工藝翻新傳奇,向尊貴的優雅精神與風格追求致敬,打造腕錶世界無可取代的經典魅力。

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浪琴表LEGEND DIVER復刻傳奇潛水腕錶,防水功能達300公尺,媲美專業潛水錶規格。

浪琴表LEGEND DIVER精粹設計,仿若玻璃工藝極致璀璨

晶瑩剔透、高可塑性,是玻璃令人嚮往的本色,而玻璃工藝的製作過程,本身即是一門藝術。經驗豐富的匠人運用口吹或手工熱塑拉絲,做出千變萬化的玻璃塑形,接著為玻璃融入色調,將岩漿一般的滾燙玻璃形塑成理想樣貌。冷卻後的玻璃,酷似寶石的質感與硬度,百看不厭。精準而巧妙的玻璃工藝,正與浪琴表LEGEND DIVER相映成趣。

浪琴表LEGEND DIVER延續潛水錶血統不斷進化,如今的復刻新版保留原作精神,包括:錶殼線條、面盤設計、微凸鏡面、面盤外圈潛水計時刻度環等,可說是一脈相傳,唯細節之處有賴與時俱進的製錶工藝,處理得更為精緻漂亮。

聚焦LEGEND DIVER獨家新錶款特色,主要為新增尺寸面盤與錶帶配色,除了既有的42mm錶徑,另增加了36mm錶徑,適合手腕較纖細的客群;面盤底色則改為由中央向外緣呈趨暗漸層,與時刻呈現清楚的明暗對比,達成潛水錶的清晰顯時訴求;錶帶則除了經典牛皮和輕量橡膠款之外,也有金屬米蘭鍊帶與合成纖維錶帶,提供多元質感選擇。

不僅止於外觀新風貌,新款LEGEND DIVER也蘊含真材實料的硬實力。像是42mm款搭載L888.5自動上鍊機芯,具有72小時動力儲存;36mm款內置L592.5自動上鍊機芯,提供45小時動力儲存。此外,兩款腕錶皆搭載矽材質游絲,優異抗磁性能,也有助於提升手錶的精準度。

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Photo Credit:浪琴表
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見證極致工藝,展現優雅魅力,唯有浪琴表LEGEND DIVER

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