女性無家者：來到街頭，是我這輩子最自由的時候

文：陳婉禎

你會如何想像女性無家者的生活呢？貧困、遭受街頭暴力、飢餓？街頭上的生活固然有諸多不便，但是對於她們而言，街頭卻是另類「解放」的可能所在。無家者又需要什麼樣的空間？有足夠食物、硬體設備，真的就夠了嗎？其實對於無家者而言，人與人的「關係修復」對於他們而言更重要。

「來到街頭是我這輩子最自由的時候。」一位女性無家者說到。

女性無家者在街頭上的生活有諸多不便，除了長期受到噪音干擾、個人物品容易失竊外，比起男性無家者，她們還需要適應生理期的不適、注意人身安全，甚至承受社會對於母職的期待，被要求「回家照顧家人」。

然而，她們為什麼還是不願意回家？對許多女性無家者而言，離開家庭到街頭生活，是擺脫家庭束縛、不再為別人而活的開始。街頭即使帶來不便，仍帶給她們心理上的安全感，讓他們有機會作回「真正的」自己。

女性多為精神疾病或受暴離家 街頭生活卻因性別處處不便

65歲的徐大姊小時候因家境貧困，國小還沒畢業就到處打工，待過養殖場飼養雞鴨、在工地做過磚頭，也曾經在紡織工廠當女工。19歲那年被父親賣給了丈夫。有一天先生拿走她所有存款，只留下她一人獨自賺錢撫養養子。然而，養子長期對她肢體暴力，讓她不敢再和養子一起居住。露宿街頭對徐大姊而言，是更安全的選擇。

徐大姊的故事是許多女性無家者的縮影，女性若遭受家暴或罹患心理疾病，又缺乏足夠的支持系統，就可能選擇離開原本的家庭到外流浪。然而，她們在街頭上的生活卻也難逃「性別」所帶來的不便利。

女性無家者在街頭生存的型態與男性無家者有所不同。芒草心慈善協會的秘書長李盈姿表示：「男性多選擇在開放式的公園、車站居住，女性則較少出現在街頭上，會選擇到人多、燈光明亮的便利商店或速食餐廳休息。」如果沒有足夠的經濟資源支持她們有封閉式的休息空間，有些女性無家者會去尋找男伴尋求保護。落單的女性無家者在街上容易被欺負、被打量外表，因此當身邊有一位男性陪伴，便像是一個盾牌，能保障自己的人身安全，減少受到騷擾的機率。

女性在街頭上生活，也會遇到許多生活不便，尤其是衛生方面的需求。根據芒草心慈善協會的調查，約有三成左右的女性無家者因洗澡設備取得不易，兩到七天才能洗一次澡；經濟能力不足，部分女性也無法購買女性衛生用品，這些都造成她們的衛生需求相對無法被滿足。

社會帶有色眼光 街頭卻是她們自由的所在

徐大姐曾說：「來到街頭是我這輩子最自由的時候。」

女性無家者生活在外除了要選好居住地點、找到洗澡的空間、解決生理期不便的問題外，更多時候還需要應付外人質疑的聲音，她們在街頭經常被問：「你怎麼這麼不自愛？你沒有老公嗎？你的小孩在哪裡？」，路人隨口的一句話反映出一般大眾對於女性的想像，多停留在家庭照顧者的角色，認為女性就該好好待在家裡照顧家人，不能拋家棄子在外流浪。儘管她們已經決定離開家庭獨自生活，這樣的標籤仍緊緊地黏在她們身上。

徐大姊認為她的上半輩子都在當別人的女兒、太太、媽媽，現在終於可以擺脫這些身份，盡情去做她想做的事情，努力為自己而活。

空間不能只有功能 還需要有連結

在街頭生活的人，好像被剝奪了選擇權，「睡在外面」被當成一件錯事，回到家裡或找到一個居住空間才是正確的路。

然而對無家者來說，在外面生活才能和這個世界有所連結。住在街頭上容易被蚊子咬、淋到雨、東西容易失竊，各種客觀條件都比居住在一個可以遮風避雨的空間還差，但是至少還可以和睡在一旁的左鄰右舍建立朋友關係，彼此相互照應。

長期關注無家者的組織人生百味羅靖茹表示：「許多無家者即使有錢可以租一個房間，但他們也不願意，因為每天回家沒有任何人可以跟他聊天，住在房子裡面死掉也沒有人會發現。」無家者並非只是缺乏物資與居住空間，除了功能性的物質條件外，有互相陪伴的朋友、可以求助的支持系統也是一個安全居所的關鍵要素。

因此，人生百味在北車後面營運名為「重修舊好」的餐廳，與公部門合作發展成商業模式，供一般大眾預約用餐，也讓有洗澡、洗衣服需求的無家者可以來這裡使用設施。

起初重修舊好邀請認識的女性無家者使用，成為全台灣第一間以女性無家者為主體的聚會空間。隨著人生百味認識越來越多無家者，團隊決定將這個空間開放給已經熟識的男性無家者使用，希望讓這個空間發揮更大的功能。雖然女性無家者認同這個空間應該開放給更多人使用，但重修舊好自從有男性進來之後，有些大姐因不喜歡跟異性接觸，就減少來這裡的次數。不過這個空間目前成為不同性別的無家者們，共同生活、休息、聊天、創造連結的所在處。

許多人以為無家者需要的是物資與居住空間，只要解決這些客觀的問題，就不會有人在外流浪。這樣的想法簡化了他們選擇居住在外的原因，也忽略他們對社會連結的情感需求，若能將這些生活需求放入考量，才能看見無家者更完整的面貌。

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責任編輯：潘柏翰
核稿編輯：翁世航