《大唐帝國的遺產》：「漢人」概念的確立與「蕃人」、「唐人」、「華人」的出現

文：朴漢濟（박한제）

「漢人」概念的確立與「蕃人」、「唐人」、「華人」的出現

中國的國名是「中華人民共和國」，台灣則是沿用國民黨時期的國號「中華民國」，兩者都使用「中華」這個發語詞；現在中華人民共和國的國民就稱為「中華民族」，在海外的中國人民則叫作「華僑」，即「中華僑胞」之意。然而，所謂的「中華」到底具有什麼樣的意義呢？中華民族內的漢族當然是占了多數，但少數民族也包含在其中，因此，中華民族是由「多民族」所組成的。

作為中國人起源的種族是「華夏」，華夏族因為有在「地的中央」（土中）居住的自我意識，因而將他們居住的國家稱為中國。華夏之外的東、西、南、北四方，各自居住著夷、戎、蠻、狄，他們和中國的關係不單單在衣、食、住上，在語言、文化方面也被視為不同的種族。因此，歷代中原政權或是生活於該政權下的人們，自然會對這些民族施行差別待遇，就算在春秋時代，秦、吳、越也不過是夷狄；但是，漢代以後對夷狄的認識已經改變了許多。

另外，隨著中原文化向四面八方傳播，雖然華和夷之間的文化同質性稍微被提高了，但差別意識仍然存在。然而，現在中華民族雖是以民族來做區分，但不論在形式或實質上，都堅持著否定民族差別的政策。理解中國史的重要問題之一，就是了解族群身分的認同變化是從什麼時候開始的。

今日，占中國人組成極大比例的的民族是「漢族」或「漢人」，「漢族」這個詞雖然是在近代才形成，但「漢人」一詞卻是很早以前就出現了。「漢人」雖然也曾在漢代被使用，但只具有「漢朝人」的意義，而不是種族的名稱。

「漢」或是「漢人」被用在種族議題上做理解，始於被外族統治的魏晉南北朝時代；「漢（人）」以種族名稱登場的契機，是胡漢間的衝突變得尖銳化，當時「漢」其實是被當作鄙稱。北魏末年「六鎮之亂」時期，鮮卑稱自身為「鮮卑」或是「北人」，他們的語言叫作「鮮卑語」或是「國語」，以便與「漢」、「漢人」、「漢語」做區分；北齊文宣帝因為太子學得「漢家性質」而與自己不像，就想要將其廢掉，從這點來看，胡族們當時樹立了鮮卑特質，面對漢人也不會感到自卑感，甚至還帶著藐視的意味。

對立過程中，也有胡族責罵漢族，稱其為「漢兒」、「漢狗」的情況，匈奴出身並鮮卑化的劉貴，得知在黃河工作的漢人役夫們溺死的事情後，說出了「頭錢價漢」（頭只有一錢價值的傢伙）這樣的話。鮮卑人以「頭錢價漢」、「無官職漢」（沒有官職的傢伙）、「漢兒」、「何物漢子」（這俗氣的傢伙算什麼東西！）等帶有嫌棄的鄙語稱呼漢人，和北周戰爭時經常趕漢人當「肉籬」，也就是把人當作肉盾，從這就可以知道當時鮮卑人有多麼輕視漢人了。

這種「漢」的意識，也成為後來所謂「好色漢」、「無賴漢」之類用語的根源。北齊還提出了漢族不能當皇后的主張，文宣帝想立漢人的李氏為中宮，當時的官僚們都以「漢婦人不能成為天下的母親」為由反對，並請求升格鮮卑出身的段昭儀為皇后。雖然不知道提問者的種族為何，是否又是一起利害得失的政治事件，但反對漢族女性當皇后有不小的含意，證明當時「漢」、「漢人」、「漢家」的用語是帶有貶義的。

為了代替「胡人」和「漢人」這種互相輕蔑的稱號而產生的，是所謂的「蕃人」和「華人」。首先談談「蕃人」。從西魏到北周，特別是到了隋唐，當「蕃」取代「胡」的同時，「漢」也逐漸脫離了貶義。首先，「蕃」這個詞表示「漢人」以外的族群，也就是「漢」跟「蕃」的對立概念；「蕃」有柵欄「藩」的含意，和以前的「胡」不同，帶有「鄰居」的概念，因此「漢」也慢慢轉變為中立性的名稱。

「漢人」在北朝末期特別帶有輕蔑的意思，但「華人」並非如此，「華人」最早是出現在江統的〈徙戎論〉中：

討叛羌，徙其餘種於關中，居馮翊、河東空地，而與華人雜處。數歲之後，族類蕃息，既恃其肥強，且苦漢人侵之。

文中的「華人」跟「漢人」被區分地很清楚，也就是說，「華人」及「漢人」並不相同，是不同的實體。

那麼，所謂「華人」又有什麼意義呢？從〈徙戎論〉的文脈來看，它帶有「（中）華土地上的人民們」的意思，因此可看成是在「中華界線內居住的人們」。再深入一點的話，指的則是不論以前是哪個種族，如今進入中華的土地、習得中華文化的人們。仔細查看史料的話，此用語常指生活在中華邊境區域的人，例如北魏時期居住在高昌地區八城的族群就被稱為「華人」。

當然，除了漢族之外，這些人也包含了已歸化的外族，同時也曾作為蠻的代稱使用。史書在區分匈奴與別種的稽胡之際，也曾使用「有異華人」這樣的說法；此外，東魏—北齊時期也曾使用過「華人」一詞以作為鮮卑的對立語；還有華語也作為夷語的相反概念，以及具有「華人」所使用的「中國語」的意義。因此，華人是外夷的相反概念。在這樣的觀點下，要說內夷屬於華人範疇，並沒有不合理之處。

唐代也是如此。因為吐蕃侵略導致家園失落的唐人被稱作「華人」，進入突厥領地的唐人也被稱作「華人」，這些已經學習到中華文化的人，或是為了學習中華文化而進入中國的人都被稱為「華人」。這裡的「華」並不是根據血統的種族名稱，而是逐漸成為領域上和文化上的概念；即使原本居住在邊境之外的人，只要進入中國、吸收中國文化、遵守中國秩序的人，都可以稱得上是華人。這樣的變化具有重要的意義，因為這關係到「中華」的含意。