五大詩人「厭世能量」分析：屈原、陶淵明、蘇軾、李白、杜甫，誰最想逃離庸俗世界？

文：厭世國文老師

按照教育部線上國語辭典對「厭世」一詞的解釋，現在我們常提到的意義，偏向指稱為「厭惡俗世，脫離塵囂」，若根據此定義看待屈原、陶淵明、蘇軾、李白，以及杜甫，以上五位高中國文課本裡常出現的作家，那麼誰最想逃離這個庸俗的世界？他們的「厭世」又有何不同？

屈原：厭世能量MAX——邊緣人的自言自語

Photo Credit: 趨勢教育基金會提供

如果屈原是公司職員，當他坐在辦公室裡，大概沒有人敢靠近，而這一間公司若是不幸出了營運上的狀況，那麼屈原一定更會被老闆與同事討厭，因為他太誠實正直了。過分追求「和諧」的群體裡，說出實話等於是在割裂彼此的關係。

屈原正好處在一個不穩定的國家裡，國家裡的領導者總是做出離譜的錯誤決定，誠實的他忍不住提出改變的建議：「那個……要小心競爭對手。」

但他不知道，最應該小心的是自己人。後來，屈原屢次遭到流放，有一天走在江畔時，嘴裡還念念有詞，臉色難看到像是剛和自己的情人訣別，忽然不知道從哪裡冒出來一位漁父，有點冒昧的問：「你不是三閭大夫嗎？怎麼有點可憐？」

散發出一股厭世氣息的屈原，連路旁的漁父都看得出來，忍不住想要關懷眼前的傷心失業中年男子。可能捕魚大叔一臉「江邊最美的風景是人」的樣子，屈原開始抱怨自己人生：

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

乾淨的靈魂必須與骯髒的世間共存，清醒的心靈不得不和沉醉的人們同在，這讓屈原覺得痛苦不堪，彷彿陷溺在濃稠的黑色海水之中，他試圖鼓起勇氣逃出這一片沉淪，卻沒想到拉扯的力量太過於強大，始終無法抵達允許自由呼吸的彼岸。

漁父聽到如此悲傷的說法，回應道：

不凝滯於物，而能與世推移。

如果世間骯髒，你也不必勉強維持清潔；人們沉醉，你可以跟著一起喝兩杯，即是討厭多數人的決定，但捨棄自我的堅持並且加入他們之中，就算不會有最好的結果，也會是一段快樂的過程。

然而，屈原無法忍受絲毫的汙穢與昏亂，仍舊想要把傾斜的世界重新擺放在正確的位置，但當人們跟著世界一起傾斜的時候，維持原樣的自己只不過是別人眼中的異類。

屈原或許會說：「白紙上有一點黑漬，就不能用了。」同樣地，他不願意道德與行為出現任何的瑕疵，要是不小心沾染那些討厭的邪惡與破壞，自己也不再是自己了。擁有被討厭的勇氣，對屈原來說不是困難的事，真正無法辦到的是：「變得和討厭的人一樣討厭。」

陶淵明：厭世能量80%——浪費才能是最快樂的事

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身為高中生的你放學回家，看見爸爸開心地在打包行李，原來他已經向公司辭職，放棄一筆還不錯的薪水，決定帶著全家到鄉下住很多很多個晚上，你有些疑惑與生氣，開始質疑這個決定，爸爸卻說：

我不能為五斗米折腰向鄉里小人。

但你心中明白，他只不過是活到中年的歲數，還任性地想要做自己喜歡的事，不願意向上司鞠躬，整天只想喝酒，於是拿著他妹妹過世做辭職理由，回到自己的故鄉，過著半耕半讀的田園生活。

陶淵明就是這一位父親，不像我們必須努力為五斗米折腰（甚至有時還整個人趴在地上），他可以隨時抽離討人厭的公司與同事，轉身投向自己所愛的生活與工作。每個人都懷有理想，差別在於是否能夠實踐與完成，陶淵明的理想是回到種田養雞的簡單日子，想要利用第一級產業作為養活自己的方式，但可能平常缺乏運動，身體其實不太好：

躬耕自資，遂抱羸疾。

還沒有餓死之前，他差點病死。此外，陶淵明的農作技術算是數一數二的爛：「種豆南山下，草盛豆苗稀。」

努力耕作的結果是種出旺盛的雜草，真正要賴以為生的農作物，卻比預期的來得稀少。換作是一般人，早就放棄這種沒有意義與收穫的生活，陶淵明卻硬要實踐沒有能力完成的夢想，硬要捨棄可以輕鬆得到的職位與薪資，浪費自己有機會展現的才能，轉而專注在拙劣的種田技術。

為自己而活，是多麼不容易的一件事。對陶淵明來說，只不過是想逃離醜陋的政治與社會，過著規律、穩定，平靜祥和的日子，能夠安心地看見明天的太陽，即使種田種得很爛，依舊快樂，這樣就是屬於他的桃花源。所以，陶淵明的〈桃花源記〉描寫一位以捕魚為業的武陵人，在無意中穿越至奇幻的空間裡，而所謂的「奇幻」不過是：

有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，鷄犬相聞。

彷彿是我回到鄉下會看到的景象，充滿各種屬於這裡的獨特顏色與氣味，大多數人應該無法忍耐遠離文明的不方便，但陶淵明卻掛念著如此平凡的生活。

在黑暗的房間裡，只要有一點點微光，就不再能被稱為黑暗。平凡如光，即使微弱也會帶來救贖。

蘇軾：厭世能量50%——換個角度看世界很重要

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幾個好朋友們，一起相約辦一場遊艇派對，本來正在欣賞美麗月亮，也一起唱著文藝青年喜愛的歌曲，但卻忽然有一位自帶管樂器的朋友，吹奏出低沉哀傷的音樂，根本冷場大王。待在旁邊的蘇軾應該覺得莫名其妙，還是關心地問：「哈囉！你還好嗎？」

這個破壞氣氛的朋友是想到生命的短暫，面對無窮無盡的時間與空間，自己卻是如此的渺小與無力，彷彿感到心中有一塊巨大的破洞，緩緩流出寂寞的血液。

無能為力不可怕，知道自己無能為力卻又無法改變，這才是最可怕的一件事。然而，蘇軾希望幫助對方找到傷口癒合的方式，以身邊的水與月作為譬喻，告訴這位傷心的朋友：

變就是不變。

如同共用圓心的兩個大小不同的圓，看起來內圓較小，就會覺得圓周上包含的點要比外圓來得少，但從「無限」的角度來看，不管圓有多大或多小，圓周上都有著相同數量的點。

從不同的角度看世界，世界會變得不一樣。不要強迫自己追求不屬於自己的東西，而是接受你原本擁有的一切。即使遭遇挫折也是一樣，被貶謫到黃州的蘇軾，彷彿被囚禁在沒有欄杆的監牢，無法控制自己的人生，所謂「漁樵江渚」、「魚蝦麋鹿」、「扁舟匏樽」只是沒有選擇的選擇罷了。