《朱元璋傳》:巡察、緝捕是錦衣衛工作的重心,對象是「不軌妖言」

《朱元璋傳》:巡察、緝捕是錦衣衛工作的重心,對象是「不軌妖言」
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我們想讓你知道的是

檢校是文官,元璋譬喻為惡狗。到洪武十五年還嫌惡狗不濟事,另找一批虎狼來執行大規模的屠殺,把偵伺處刑之權交給武官,特設一個機構叫「錦衣衛」。

文:吳晗

特務網

專制獨裁的政權,根本是反人民的,靠吮吸人民的血汗、奴役人民的勞力而存在。為了利益的獨佔和持續,甚至對他自己的工具或者僕役——官僚和武將,也非加以監視和偵察不可。雖然在對人民的剝削掠奪這一共同基礎上,皇權和士大夫軍官是一致的,但是,官僚武將過分地膨脹,又必然會和皇權產生內部衝突。

皇帝站在金字塔的尖端,在尊嚴的、神聖的寶座下面,是一座火山。有廣大的憤怒的人民,有兩頭拿巧的官僚,有強悍跋扈的武將,在醞釀力量,在組織力量。

推翻元朝統治的不就是蚩蚩粥粥,老實得說不出話、扛竹竿鋤頭的農民。使張九四終於不能成事的,不就是那些專為自己打算,貪汙舞弊的文士和帶歌兒舞女上陣的將軍?歷史上,曹操、司馬懿、劉裕一個吃一個,篡位的是士大夫,幫兇的又何嘗不是士大夫?至於趙匡胤陳橋兵變,黃袍加身,那更用不著說了。這位子誰不想坐?「彼可取而代之也!」誰不想做皇帝?

沒有做皇帝之先,用陰謀,用武力,使盡一切可能的力量去破壞,從而取得政權。做了皇帝之後,用陰謀,用武力,使盡一切可能的力量來不許破壞,鎮壓異己,維持既得利益。一句話,絕對禁止別人企圖做皇帝,或對他不忠。

要嚴密做到鎮壓「異圖」、「不忠」,鞏固已得地位,光是公開的軍隊和法庭,光是公佈的律例和刑章是不夠用的。可能軍隊裡、法庭裡,就有對現狀不滿的分子;可能軍隊裡、法庭裡,就有痛恨這種統治方式的人們。得有另外一套,得有一批經過挑選訓練的特種偵探,得有經過嚴格組織的特種「機構」和特種監獄,用秘密的方法,偵伺、捜查、逮捕、審訊、處刑。

在軍隊裡、學校裡、政府衙門中,在民間集會場所、私人住宅、交通孔道、大街小巷,處處都有一些特殊人物在活動。執行這些任務的特種組織和人物,在漢有「詔獄」和「大誰何」,三國時有「校事」,唐有「麗竟門」和「不良人」,五代有「侍衛司獄」,宋有「詔獄」和「內軍巡院」,明初有「檢校」和「錦衣衛」。

檢校的職務是「專主察聽在京大小衙門官吏不公不法及風聞之事,無不奉聞」。最著名的頭子之一叫高見賢,和僉事夏煜、楊憲、凌說,成天做告發人陰私的勾當,「伺察搏擊」。兵馬指揮丁光眼巡街生事,凡是沒有路引的,都捉拿充軍。元璋嘗時說:「有這幾個人,譬如人家養了惡犬,則人怕。」楊憲曾經以左右司郎中參贊浙江行省左丞李文忠軍事,元璋囑咐:「李文忠是我外甥,年輕未歷練,地方事由你作主張,如有差失,罪只歸你。」

後來楊憲就告訐李文忠用儒士屠性、孫履、許元、王天錫、王禕干預公事,屠性、孫履被誅,其餘三人被罰發充書寫;楊憲因之得寵,歷升到中書左丞,元璋有意要他做宰相,楊憲就和凌說、高見賢、夏煜在元璋面前訴說李善長不是做宰相的材料。胡惟庸急了,告訴李善長:「楊憲若做相,我們兩淮人就不得做大官了。」楊憲使人劾奏右丞汪廣洋流放海南,淮人也合力反攻楊憲:「排陷大臣,放肆為奸。」到底淮幫力量大,楊憲以告訐發跡,也以被告訐誅死。

高見賢建議:「在京犯贓經斷官吏,不無怨望,豈容輦轂之下住之?該和在外犯贓官吏發去江北和州、無為開墾荒田。」後來他自己也被楊憲舉劾受贓,發和州種田。先前在江北種田的都指著高見賢罵:「此路是你開,你也來了,真是報應!」不久被殺。夏煜、丁光眼也犯法,先後被殺。

(中略)

朱元璋不但有一個特務網,派專人偵察一切場所、一切官民,他自己也是喜歡搞這一套的。例如羅復仁官為弘文館學士,說一口江西話,質直樸素,元璋叫他做「老實羅」。一天,忽然動了念頭,要調查老實羅是真老實還是假老實,出其不意一人跑到羅家。羅家在城外邊一個小胡同裡,破破爛爛,東倒西歪的幾間房子,老實羅正扒在梯子上粉刷牆壁,一見皇帝來,著了慌,趕緊叫他女人抱一個小杌子請皇帝坐下,元璋見他實在窮得可以,老大不過意,說:「好秀才怎能住這樣爛房子!」即刻賞城裡一所大邸宅。

檢校是文官,元璋譬喻為惡狗。到洪武十五年還嫌惡狗不濟事,另找一批虎狼來執行大規模的屠殺,把偵伺處刑之權交給武官,特設一個機構叫「錦衣衛」。

錦衣衛的前身是吳元年設立的拱衛司;洪武三年改親軍都尉府,府統中、左、右、前、後五衛和儀鸞司,掌侍衛、法駕、鹵簿;十五年改為錦衣衛。

錦衣衛有指揮使一人,正三品。同知二人,從三品。僉事三人,正四品。鎮撫二人,五品。十四所千戶十四人,五品;副千戶,從五品;百戶,六品。所統有將軍、力士、校尉,掌直駕、侍衛、巡察、緝捕。鎮撫司分南北,北鎮撫司專理詔獄。

直駕、侍衛是錦衣衛形式上的職務,巡察、緝捕才是工作的重心,對象是「不軌妖言」,不軌指政治上的反對者或黨派,妖言指要求改革現狀的宗教集團,如彌勒教、白蓮教和明教等。

朱元璋從紅軍出身,當年也喊過「彌勒降生」、「明王出世」的口號,他明白這些傳說的號召作用,也清楚聚眾結社對現政權的威脅。他也在擔心,這一批並肩百戰、驍悍不馴的將軍,這一群出身豪室的文臣,有地方勢力,有社會聲望,主意多,要是自己一朝咽氣,忠厚柔仁的皇太子怎麼對付得了?到太子死後,太孫不但年輕,還比他父親更不中用,成天和腐儒們讀古書,講三王的道理,斷不是制馭梟雄的角色。