《朱元璋傳》：巡察、緝捕是錦衣衛工作的重心，對象是「不軌妖言」

文：吳晗

特務網

專制獨裁的政權，根本是反人民的，靠吮吸人民的血汗、奴役人民的勞力而存在。為了利益的獨佔和持續，甚至對他自己的工具或者僕役——官僚和武將，也非加以監視和偵察不可。雖然在對人民的剝削掠奪這一共同基礎上，皇權和士大夫軍官是一致的，但是，官僚武將過分地膨脹，又必然會和皇權產生內部衝突。

皇帝站在金字塔的尖端，在尊嚴的、神聖的寶座下面，是一座火山。有廣大的憤怒的人民，有兩頭拿巧的官僚，有強悍跋扈的武將，在醞釀力量，在組織力量。

推翻元朝統治的不就是蚩蚩粥粥，老實得說不出話、扛竹竿鋤頭的農民。使張九四終於不能成事的，不就是那些專為自己打算，貪汙舞弊的文士和帶歌兒舞女上陣的將軍？歷史上，曹操、司馬懿、劉裕一個吃一個，篡位的是士大夫，幫兇的又何嘗不是士大夫？至於趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，那更用不著說了。這位子誰不想坐？「彼可取而代之也！」誰不想做皇帝？

沒有做皇帝之先，用陰謀，用武力，使盡一切可能的力量去破壞，從而取得政權。做了皇帝之後，用陰謀，用武力，使盡一切可能的力量來不許破壞，鎮壓異己，維持既得利益。一句話，絕對禁止別人企圖做皇帝，或對他不忠。

要嚴密做到鎮壓「異圖」、「不忠」，鞏固已得地位，光是公開的軍隊和法庭，光是公佈的律例和刑章是不夠用的。可能軍隊裡、法庭裡，就有對現狀不滿的分子；可能軍隊裡、法庭裡，就有痛恨這種統治方式的人們。得有另外一套，得有一批經過挑選訓練的特種偵探，得有經過嚴格組織的特種「機構」和特種監獄，用秘密的方法，偵伺、捜查、逮捕、審訊、處刑。

在軍隊裡、學校裡、政府衙門中，在民間集會場所、私人住宅、交通孔道、大街小巷，處處都有一些特殊人物在活動。執行這些任務的特種組織和人物，在漢有「詔獄」和「大誰何」，三國時有「校事」，唐有「麗竟門」和「不良人」，五代有「侍衛司獄」，宋有「詔獄」和「內軍巡院」，明初有「檢校」和「錦衣衛」。

檢校的職務是「專主察聽在京大小衙門官吏不公不法及風聞之事，無不奉聞」。最著名的頭子之一叫高見賢，和僉事夏煜、楊憲、凌說，成天做告發人陰私的勾當，「伺察搏擊」。兵馬指揮丁光眼巡街生事，凡是沒有路引的，都捉拿充軍。元璋嘗時說：「有這幾個人，譬如人家養了惡犬，則人怕。」楊憲曾經以左右司郎中參贊浙江行省左丞李文忠軍事，元璋囑咐：「李文忠是我外甥，年輕未歷練，地方事由你作主張，如有差失，罪只歸你。」

後來楊憲就告訐李文忠用儒士屠性、孫履、許元、王天錫、王禕干預公事，屠性、孫履被誅，其餘三人被罰發充書寫；楊憲因之得寵，歷升到中書左丞，元璋有意要他做宰相，楊憲就和凌說、高見賢、夏煜在元璋面前訴說李善長不是做宰相的材料。胡惟庸急了，告訴李善長：「楊憲若做相，我們兩淮人就不得做大官了。」楊憲使人劾奏右丞汪廣洋流放海南，淮人也合力反攻楊憲：「排陷大臣，放肆為奸。」到底淮幫力量大，楊憲以告訐發跡，也以被告訐誅死。

高見賢建議：「在京犯贓經斷官吏，不無怨望，豈容輦轂之下住之？該和在外犯贓官吏發去江北和州、無為開墾荒田。」後來他自己也被楊憲舉劾受贓，發和州種田。先前在江北種田的都指著高見賢罵：「此路是你開，你也來了，真是報應！」不久被殺。夏煜、丁光眼也犯法，先後被殺。

（中略）

朱元璋不但有一個特務網，派專人偵察一切場所、一切官民，他自己也是喜歡搞這一套的。例如羅復仁官為弘文館學士，說一口江西話，質直樸素，元璋叫他做「老實羅」。一天，忽然動了念頭，要調查老實羅是真老實還是假老實，出其不意一人跑到羅家。羅家在城外邊一個小胡同裡，破破爛爛，東倒西歪的幾間房子，老實羅正扒在梯子上粉刷牆壁，一見皇帝來，著了慌，趕緊叫他女人抱一個小杌子請皇帝坐下，元璋見他實在窮得可以，老大不過意，說：「好秀才怎能住這樣爛房子！」即刻賞城裡一所大邸宅。

檢校是文官，元璋譬喻為惡狗。到洪武十五年還嫌惡狗不濟事，另找一批虎狼來執行大規模的屠殺，把偵伺處刑之權交給武官，特設一個機構叫「錦衣衛」。

錦衣衛的前身是吳元年設立的拱衛司；洪武三年改親軍都尉府，府統中、左、右、前、後五衛和儀鸞司，掌侍衛、法駕、鹵簿；十五年改為錦衣衛。

錦衣衛有指揮使一人，正三品。同知二人，從三品。僉事三人，正四品。鎮撫二人，五品。十四所千戶十四人，五品；副千戶，從五品；百戶，六品。所統有將軍、力士、校尉，掌直駕、侍衛、巡察、緝捕。鎮撫司分南北，北鎮撫司專理詔獄。

直駕、侍衛是錦衣衛形式上的職務，巡察、緝捕才是工作的重心，對象是「不軌妖言」，不軌指政治上的反對者或黨派，妖言指要求改革現狀的宗教集團，如彌勒教、白蓮教和明教等。

朱元璋從紅軍出身，當年也喊過「彌勒降生」、「明王出世」的口號，他明白這些傳說的號召作用，也清楚聚眾結社對現政權的威脅。他也在擔心，這一批並肩百戰、驍悍不馴的將軍，這一群出身豪室的文臣，有地方勢力，有社會聲望，主意多，要是自己一朝咽氣，忠厚柔仁的皇太子怎麼對付得了？到太子死後，太孫不但年輕，還比他父親更不中用，成天和腐儒們讀古書，講三王的道理，斷不是制馭梟雄的角色。

他要替兒孫斬除荊棘，要保證自己死後安心，便有目的地大動殺手，犯法的殺，不犯法的也殺，無理的殺，有理的也殺。錦衣衛的建立，為的便是有計劃地栽贓告密，有系統地誣告攀連，有目標地靈活運用，更方便地在法外用刑。各地犯重罪的都解到京師下北鎮撫司獄，備有諸般刑具，罪狀早已安排好，口供也已預備好，不容分析，不許申訴，犯人唯一的權利是受苦刑後畫字招認。不管是誰，進了這頭門，是不會有活著出來的奇蹟的。

洪武二十年，他以為該殺的人已經殺得差不多了，下令焚毀錦衣衛刑具，把犯人移交刑部，表示要實行法治了。又把錦衣衛指揮使也殺了，卸脫了多年屠殺的責任。六年後，胡黨、藍黨都已殺完，鬆了一口氣，又下令以後一切案件都由朝廷法司處理，內外刑獄公事不再經由錦衣衛。簽發這道手令之後，摸摸花白鬍子，以為天下從此太平，皇基永固了。

和錦衣衛有密切關聯的一件惡政是廷杖。錦衣衛學前朝的詔獄，廷杖則是學元朝的辦法。

在元朝以前，君臣的距離還不太懸絕，三公坐而論道，和皇帝是師友。宋代雖然臣僚在殿廷無坐處，禮貌上到底還有幾分客氣。蒙古人可不同了，起自馬上，生活在馬上，政府臣僚也就是軍中將校，一有過失，隨時杖責，打完照舊辦事，甚至中書大臣都有殿廷被杖的故事。朱元璋事事復古，要「復漢官之威儀」，只有打人，尤其是在殿廷杖責大臣這一樁，卻不嫌棄是胡俗，習慣地繼承下來。

著名的例子，親族被鞭死的有朱文正，勳臣被鞭死的有永嘉侯朱亮祖父子，大臣被杖死的有工部尚書薛祥，部曹被廷杖的有茹太素。從此成為故事，士大夫不但可殺，而且可辱，君臣間的距離有如天上地下，「天皇聖明，臣罪當誅」。禮貌固然談不到，連主奴間一點起碼的恩意，也被板子、鞭子打得乾乾淨淨了。

書籍介紹

本文摘錄自《朱元璋傳》，啟動文化出版

作者：吳晗

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現代明史研究的開拓者和奠基人吳晗
三十年嘔心瀝血
明史研究的經典之作

本書作者吳晗，中國著名歷史學家、社會活動家。曾與毛澤東多次來回討論《朱元璋傳》，三易其稿。文化大革命期間，吳晗因其劇作《海瑞罷官》招來全面批鬥與迫害，代表作《朱元璋傳》，因其借古諷今的寫作手法，亦難逃其罪……

對朱元璋的批判，就是對專制獨裁的批判
「專制獨裁的君主，用以維持和鞏固皇權的兩套法寶，一是軍隊，二是官僚機構。用武力鎮壓，用公文統治，皇權假如是車子，軍隊和官僚便是兩個車輪，缺一不可。」——吳晗

朱元璋收復了淪陷於外族四百多年的疆域，建立了漢族自主的大帝國。他是大明帝國的主人，幾十個屬國和藩國的共主，被後代人稱為「民族英雄」，也是有史以來權力最大、地位最高、專制獨裁、缺乏人性的大皇帝。

史上起點最低的皇帝
元順帝至正四年（1344），安徽淮河流域，旱災、蝗災、瘟疫爆發，17歲的農家少年朱元璋，家破人亡，為了混口飯吃，出家當了和尚，每天掃地上香、燒飯洗衣，還經常受老和尚的氣，不久淪為乞丐……

從乞丐到皇帝，只用了15年的時間
25歲投入郭子興麾下，從小兵直至元帥，四處打仗、南征北伐。41歲登基稱帝，為真正意義上的布衣皇帝。開創大明王朝，此後獨掌政權30年，史稱「洪武之治」，深刻改寫歷史走向，影響綿延至今。

新官僚，鞏皇權
成為帝王後他勤政愛民，而治吏的手段卻極其酷烈：廢丞相，文字獄，錦衣衛，把持皇權。其出色的軍事謀略與政治手段全靠自己領悟，讓整個官僚階層噤若寒蟬，影響了明清五百餘年的政治文化。

現代明史研究的開拓者和奠基人吳晗，三十年嘔心瀝血之作。吳晗用翔實的考據、生動的筆觸，刻畫了朱元璋從乞丐到皇帝、從「文盲」到「一國之主」跌宕起伏的一生。本書以一九四九年版本為底稿，尚未受毛澤東影響，註解詳盡，是至今明史研究的必讀書目，也是吳晗的代表作品。

Photo Credit: 啟動文化出版

責任編輯：翁世航
核稿編輯：丁肇九