中國的灰姑娘們，在「社會評價威脅」中虛偽地活著

德國的《格林童話》是全球幾代人兒時的啟蒙讀物，它對人性善惡的陶冶與啟迪被外界認為僅次於《聖經》。大人們知道童話裡的故事都是騙人的，但是他們有時依然沉醉於自己編織的童話中。

一位被繼母和兩位姐姐虐待的女孩，每天只能睡在爐灶旁邊的灰燼中，因為身上都沾滿了灰燼，又髒，又難看，所以被人叫作「灰姑娘」。這是《格林童話》裡最膾炙人口的灰姑娘的故事，雖然全球各地有不同的版本，但是故事情節卻大同小異。灰姑娘的人設就像臺灣苦情戲裡的主人公那樣正直善良，卻遭受不公正對待，終有一天遇貴人相助，命運翻轉，成為最後贏家。

有一天，國王為了給王子擇未婚妻，準備了一個為期三天的盛大宴會，包括灰姑娘兩個姐姐在內的女孩都受到邀請，唯獨灰姑娘沒有漂亮的晚禮服，不會跳舞，受到繼母多番阻撓，而不能參加。後來，她的不幸遭遇感動了許願樹，後者為她帶來一套漂亮的禮服和水晶鞋，讓她如願以償參加舞會，成就了一段王子與公主在一起的佳話。

她們的結合並非一帆風順，舞會結束後，灰姑娘就悄悄不辭而別，只留下來一只水晶鞋讓王子睹物思人。王子為了找到灰姑娘，立誓要娶正好能穿上這只水晶鞋的姑娘作他的妻子。灰姑娘的兩個姐姐為了能穿上水晶鞋，成為王子的妻子，不惜先後削足適履，但是她們最後並沒能如願。

灰姑娘的故事雖是虛構的童話，卻一直印刻在我們心中，它傳遞給我們一些普世的價值觀，諸如善有善報、惡有惡報、邪不壓正。今天在經濟騰飛、日新月異的中國，也經常上演著這樣的灰姑娘的故事，令人啼笑皆非。

最近，一篇題為〈我潛伏上海「名媛」群，做了半個月的名媛觀察者〉的文章在中國網路熱傳。作者自稱帶著好奇心，斥鉅資500塊，潛入一個叫做「魔都名媛群」的群組，接下來看到了一系列刷新三觀的騷操作。

該群打出的公告稱，「加入的條件是繳納500元的入會費並提交10萬的資產證明」，「你可以享受到奢侈品交流分享、相約下午茶話會以及結交金融鉅子的機會。」

作者冒充女人加入後，本以為在群裡可以和富婆們暢聊奢侈品，分享人脈資源，結交金融精英，後來發現自己進的不是名媛群，而是高配版的拼多多（中國團購殺價網站）。他舉例，在這個群裡，你可以六個人拼單一份麗思卡爾頓雙人下午茶，每人85元人民幣就能享受一頓魔都頂級下午茶；還可以15個人在麗思卡爾頓拼單一間房間，每個人只需要200元，就能住上每晚3000元的魔都頂級酒店；甚至還可以拼單絲襪，大家輪流穿。

這群人之所以如此拼單的目的，作者認為是為了包裝。他指出，世界上哪有那麼多的白富美，包裝的多了，自然也就多了，甚至有些人裝著裝著到最後把自己都騙相信了。

有趣的是，在這群「名媛」中間，還達成了一個共同的鄙視鏈，看不起開寶馬、賓士的男人。

回想起當年中國最火的相親節目《非誠勿擾》裡的一位女嘉賓，亮出的「寧願在寶馬車裡哭，也不願騎著自行車笑」的豪言壯語，今天中國「名媛們」的物質世界似乎像中國的GDP一樣節節攀升了不少。

中國經濟的高速發展下，誕生了一批新富階層，他們中的大部分人抓住了機遇，通過努力實現了階級的躍遷，還有一部分人通過暗箱操作也悶聲發了大財。中國手機大佬雷軍曾經說過：「站在風口上，豬都會飛。」現實情況是，不是每個人都能站在風口，借勢助飛，還有一些人如馬雲所言：「風過去了，摔死的都是豬。」

大部分中國人在解決溫飽問題後，過著相對平凡的生活，但是他們又不安於現狀，正如中國共產黨總結的，當前中國的社會矛盾是人民的物質文化需要，同落後的社會生產之間的矛盾。懷著對上流社會的憧憬，以及在大眾傳媒渲染的奢靡上流生活，和自己寡淡日常的映射下，很多人陷入了一種圍繞身份和地位的階層焦慮。

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英國流行病學專家理查德・威爾金森（Richard Wilkinson）和凱特・皮克特（Kate Pickett）在《不平等的痛苦》（The Spirit Level）一書中提到：「伴隨著焦慮水準的上升，自戀也隨之上升，二者擁有共同的根源。它們都是由所謂的『社會評價威脅』的增加引起的。」

簡單地說，「社會評價威脅」是一種身份焦慮，把自己的尊嚴完全建立在其他人的評價之上，一天到晚就在擔心人家瞧不起自己。根據這兩位學者的比較研究，他們發現一個社會越是不平等，其成員就越是憂慮他人對自己的看法。在一個極端不平等的社會裡面，大家既會用消費來增加自信，想讓他人看得起自己；也會因為在炫耀性消費面前自慚形穢，覺得自己被人貶低賤視。

中國人自改革開放以來，就伴隨著這日益增長的「社會評價威脅」，大部分人對於別人有關自己的評價都誠惶誠恐。

作為一個整體的國家，中國積極對外型塑強大厲害的印象，對內則鼓吹民族的偉大復興。中國政府的大手筆援外，中國人海外瘋狂血拼，都是基於別人對自己的看法。一群白皮膚、藍眼睛、黃頭髮的外國人只要對著鏡頭歇斯底里地誇中國好，中國人就會喜歡、點讚、打賞，引來上百萬流量。很多老外屢試不爽，因為他們深諳中國人需要什麽。

在東方儒家文化的價值觀裡，女性依附男性生活，這也被稱做父系社會。宋朝以後，女性獨立的社會地位更是被完全剝奪，她們從小就要被纏足，腳掌的畸形讓她們難以獨立行走，遑論開展社會活動。