獲年輕世代支持的未來前進黨二月遭解散後，泰國選委會再對前黨魁提起刑事訴訟
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深獲泰國年輕世代支持的未來前進黨2020年2月被解散時，隨即引發多所大學學生接連抗議，此事被視為7月至今泰國民主運動導火線之一。前黨魁他納通9月28日受訪時指出，政府部門不應低估人民的憤怒。
泰國新興政黨、曾是國會第三大黨的未來前進黨，因遭指控接受黨魁他納通鉅額借貸，今年2月遭泰國憲法法庭判定解散，黨內主要成員10年不得參與政治活動，引發支持者不滿，成為目前泰國民主運動萌芽的原因之一。10月26日，選舉委員會決定再依此案，對他納通與15位該黨前執行委員提起刑事訴訟 。
《Prachatai》報導，泰國選舉委員會（Election Commission of Thailand）26日決定，對已解散的未來前進黨（Future Forward Party）前黨魁他納通（Thanathorn Juangroongruangkit）和其他15名前執行委員，提出刑事訴訟。
選委會宣稱，他納通違反《政黨組織法》第66條，該法禁止一人一年超過1000萬泰銖政治捐獻。他納通可能面臨5年刑期、10萬泰銖（約9萬新台幣）罰款以及5年內禁止參加選舉。
選委會也表示，15名執行委員包括共同創黨人、前秘書長畢亞卜（Piyabutr Saengkanokkul）、 前發言人潘妮卡（Pannika Wanich）等人，違反《政黨組織法》第72條與137條，該法禁止政黨一年接受超過1000萬泰銖（約914萬新台幣）政治捐獻。他們可能面臨最高3年刑期和100萬泰銖（約91萬新台幣）罰款。
右翼人士或王室支持者經常指控他納通、畢亞卜和潘妮卡在幕後操縱民主派抗爭者。總理帕拉育（ Prayut Chan-o-cha，港譯「巴育」）21日曾提到，「無論來自何處，有暗黑力量存在。」
《國民報》報導，去年（2019年）1月，他納通提供1億9100萬泰銖（1億7468萬新台幣）貸款給未來前進黨，4月，15名執行委員接受款項，12月，選委會以違反《政黨法》72條，並根據《政黨法》92條，向憲法法院遞交訴狀要求解散未來前進黨。
今年（2020年）2月21日，未來前進黨被裁定解散，他納通與15位執行委員被禁止參與政治活動10年。隨後他納通創立進步運動（Progressive Movement），未來前進黨內的國會議員則在皮塔（Pita Limjaroenrat）領導下，於3月8日創立前進黨（Move Forward Party），宣示將延續未來前進黨的事業。
《曼谷郵報》報導， 選委會尚未決定1億9100萬泰銖的貸款是否要沒收並交予政黨發展基金（Political Party Development Fund，泰國1997年首次推出的政黨補貼，提供資金給政黨加強內部凝聚力和發展民主功能，以防非法集資），因為此事仍有許多爭議。
ตกลงแล้วเรามี กกต. @EctThailand เพื่อจัดการเลือกตั้งให้บริสุทธิ์ยุติธรรม หรือจะมีไปเพื่อเป็นเครื่องไม้เครื่องมือของผู้มีอำนาจ? นี่คือสิ่งที่พี่น้องประชาชนตั้งคำถาม : @Piyabutr_FWP https://t.co/I351m3UEHP
— อนาคตใหม่ (@FWPthailand) October 28, 2020進步力量
針對未來前進黨的刑法訴訟消息宣布的同天，泰國抗爭者們正在德國大使館前抗議，要求德國政府調查泰王拉瑪十世瓦吉拉隆功（Vajiralongkorn）在德國巴伐利亞邦（Bavaria）的居留權，並要求泰國王室全面改革。
泰國學運之所以在今年7月中爆發之原因，深獲泰國年輕世代支持的未來前進黨被解散是重要的導火線之一，該黨遭解散後，隨即引發多所大學包含法政大學（Thammasat University）、法政大學（Thammasat University）的學生接連抗議。
《彭博》報導，升級的示威運動挑戰帕拉育政府振興經濟的能力。疫情導致今年泰國經濟兩大重心：國際貿易、旅遊業出現萎縮。示威者也要求修改憲法，因為其在2019年的選舉中成為帕拉育軍政府維持軍方政權的工具。
他納通9月28日在曼谷接受彭博訪問時指出，政府部門不應低估人民的憤怒，「在政治、經濟和公衛危機中，如果無法取信於人民，如何經營整個國家？」。他納通經營的團體「進步運動」，計畫在支持候選人參加預計12月舉行的地方選舉。「我不覺得帕拉育政府能執政到任期滿，他的政府已失去人民信任。」
《中央社》報導，泰國內閣先前已同意選委會提案，全國性地方選舉將於12月舉行，要選出泰國曼谷市，以外76個府所屬的行政區政府組織成員和主席，全國共有9萬8940個職位需要重新選舉。
《德國之聲》報導，26日，泰國國會為了抗爭召開的特別會議，國會的731名議員裡，只有450名出席，並且已經設定辯論的議程，抗爭者的要求沒有被討論。《Thaienquirer》報導，前進黨黨魁皮塔在27日的特別會議上有了大膽舉動，要求國會應聽取民主派抗爭者的訴求，修改憲法並改革王室系統。
延伸閱讀
新聞來源
- Election Commission decides to bring criminal charges against Thanathorn（Prachatai）
- Thanathorn to face criminal charges（曼谷郵報）
- EC to file criminal charges against Thanathorn and 15 executives over loans to Future Forward Party（國民報）
- Thai Government Has Lost Public’s Trust, Banned Leader Says（彭博）
- Opposition leader takes a stand and calls for royal reformation on parliament floor（Thaienquirer）
- Thai parliament opens special session as protests continue（德國之聲）
- 泰國12月舉行地方選舉 軍事政變後首次（中央社）
責任編輯：徐卉馨
核稿編輯：杜晉軒
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
