紐西蘭通過安樂死合法、娛樂用大麻沒過關,首位毛利族女性外長傳統紋面竟挨批「不文明」

紐西蘭通過安樂死合法、娛樂用大麻沒過關,首位毛利族女性外長傳統紋面竟挨批「不文明」
紐西蘭新任外長馬胡塔。Photo Credit: 紐西蘭外交部推特

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紐西蘭公投通過安樂死合法,但反對娛樂用大麻合法。總理阿爾登領導的工黨在大選中獲勝,任命多元內閣,出現史上首位毛利族女性外交部長,臉上超有特色和傳統意義的紋面卻被批評「不文明」,引發爭論。

紐西蘭上月17日舉行的公投結果今(6)日出爐,人民決定安樂死將合法化,而娛樂用大麻合法化則未過關。此外,紐西蘭總理阿爾登新任命史上首位女性毛利人外交部長馬胡塔(Nanaia Mahuta),卻因為她下頷處的紋面圖騰而被1名女作家批評不適合。該名女作家的爭議言論引來網友砲轟和威脅,作品被書店下架,但她自認沒錯,認為這是大眾以「取消文化」對她進行報復。

安樂死法案過關,不是所有人適用

《紐西蘭先鋒報》今報導,該國預計使安樂死合法化的《生命終止選擇權法案》(End of Life Choice Act 2019)獲得65.1%贊成票,確認通過,將於一年後生效。根據此法,尋求終結生命的人必須符合下列所有條件:

  • 年滿18歲
  • 是紐西蘭公民或永久居民
  • 罹患絕症6個月以上
  • 活動能力顯著下降
  • 無法舒緩疼痛程度,導致難以忍受
  • 有能力表達出接受輔助死亡的意願

經過主治醫師和另1名獨立監督的醫師評估,並確認患者是在自主意識清醒的情況下決定接受安樂死之後,患者可以選擇相關藥物的施藥方式、日期和時間。

如果2名醫師都不確定患者的意識是否可以自主做出決定,需由精神科醫師鑑定。須注意的是,罹患精神疾病、肢體殘疾、高齡人士,不在符合安樂死資格之列。醫事人員也不可主動建議任何患者考慮安樂死。

娛樂用大麻合法卡關

紐西蘭藥用大麻已經合法,本次公投欲決定娛樂用大麻是否合法化。政府列出的原則包含:須年滿20歲才可購買、每日最多只能購買14克大麻乾葉、商店必須申請銷售執照等。贊成票須達到50%,議會才會著手制定法規細節。

據公投結果,贊成票僅有48.4%、反對票達50.7%,娛樂用大麻合法化沒有過關。《衛報》指出,大麻是紐西蘭最常見的非法藥物,紐西蘭總理阿爾登(Jacinda Ardern)也坦承自己「很久很久以前」曾經嘗試過;紐西蘭國家生物科技資訊中心調查發現,約80%紐西蘭人在滿25歲前至少嘗試過一次大麻,因此現有的法令其實無法根除大麻供應或濫用問題。

首位毛利族女性外長,傳統榮譽「莫克紋面」卻引批評

紐西蘭本次公投和議會大選是同一天,紐西蘭議會共120席,而阿爾登領導的工黨在當天開票時就已知大勝,議會席次單獨過半,至今日確定共拿下65席,第二大黨紐西蘭國民黨僅拿到35席。《BBC》報導,這是紐西蘭引進聯立制議會代表選舉後,首次有政黨能單獨實現席次過半,意味著工黨有望減少綠黨等盟友的牽制。

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Photo Credit:AP / 達志影像
2020年2月底,紐西蘭時任毛利族發展部長馬胡塔(左)與澳洲原民部長懷特(Ken Wyatt,右)簽訂合作協議,紐西蘭總理阿爾登(中間左)與澳洲總理莫里森(中間右)在場見證。

阿爾登已任命新內閣成員,包含該國首位出櫃的副總理羅伯森(Grant Robertson)、以及首位女性原住民外交部長馬胡塔(Nanaia Mahuta),堪稱多元。馬胡塔為毛利族人,已從政多年;她的下巴有毛利族傳統刺青莫克紋面(moko kauae),非常有特色,但卻引來批評。

《衛報》報導,莫克紋面在毛利族傳統中,是地位崇高的女性才能獲得授予,以此象徵他們在部落的地位、法力和權力,也能說明她們的家族譜系。馬胡塔2016年和其他13名毛利族女性一起接受了莫克紋面;馬胡塔當時受訪時表示,莫克紋面就像是護照,彰顯著身份,「我處於一個準備好要聲明『我是誰』的人生階段,而這代表我在紐西蘭的地位」。

通常毛利族男性的莫克紋面會刺在整個臉部,女性則在下巴。馬胡塔說,她的莫克紋面不僅代表了家系,也藏著紐西蘭山河的意義;自從她紋面以來,大多人都給予肯定、好奇的回應,使現代文明和紐西蘭毛利族傳統有交流的機會,她也希望能夠讓紋面和幫派份子的印象脫鉤。

但卻有人認為這樣的紋面不夠正經。紐西蘭作家皮爾森(Olivia Pierson)在推特批評,「紋面對於21世紀的外交官不是優雅文明的象徵」,這句話引來網友砲轟之後,她仍堅持,「我再說一次,紋面,尤其是在一個女性外交官臉上,是高度醜陋、未開化的覺青(wokedom)象徵!」

《衛報》指出,這名女作家在個人網站上自稱是「自由思想的倡議者」,她的新書書名叫作《守護西方價值:入門指南》。紐西蘭網路書店Mighty Ape已下架所有她的著作,而支持皮爾森的人則表示,Mighty Ape此舉是發動「取消文化」,意即透過封殺、取消關注的方式來打壓那些被認為政治不正確的言論。

《BBC》報導,莫克紋面是當地原民傳統,在殖民者和基督教傳教士來到紐西蘭之後,才逐漸被汙名化,在19世紀中期逐漸消失。20世紀末,人們對刺青開始有興趣,人們對於莫克紋面也越來越持歡迎態度,成為毛利族復興傳統的契機。

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責任編輯:林宜萱
核稿編輯:楊士範


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Photo Credit:TNL Brand Studio

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難民遷徙的過程中,需要面對茫然未來的巨大壓力,造成心理甚至生理上的問題,因此世界展望會於烏克蘭救援過程成立兒童關懷中心,從遊戲中抒發內心擔憂。
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救援施行:世界展望會人道救援的執行策略

人道救援行動涵蓋甚廣,下至民生物資援助、上至個體關懷照護及社會系統建置,面對如此緊急又錯綜複雜的需求,世界展望會也嚴肅謹慎的對待,從前期評估到後期規劃都有完備的流程,系統性的把關所有環節,並於地方上累積更豐沛的區域網絡及行動量能,張開更多防護網,最後運用專業落實每份跨海祝福,建立關懷世界與孩子的正向循環。

一、漸進式評估與規劃
  首先審視對象於生理、安全、社會等各方面需求的急迫性,擬定不同階段的救援行動。優先項目為「挽救生命」,例如供給糧食飲水補給、遞送生活物資等,滿足難民生理上的基礎需求;接下來則以「陪伴、關懷」為進階項目,例如提供基礎的庇護所收容,或是成立婦女兒童專責關懷中心、教育機構,旨在建置完整的安全及社會生態,給予難民最大的協助。

二、服務團隊在地化
  世界展望會在工作執行時,總是會盡量組織在地的團隊,或與當地且具信譽的非政府組織共同完成,避免因各地不同的語言、文化、風俗民情而產生隔閡,也讓地方上資源及訊息網絡,能以最有效率的方式展開,如此一來才能使資源被誠信且有效的利用。

三、專業規劃與救援
  世界展望會於任何行動前,都會制定明確清楚的工作方向,包含救援目標、執行策略、救援對象數量規模、工作細目等,且前往前線的事工們都必須經過特殊的訓練,學習判別危險及緊急因應措施,如此一來提供當地適切妥當的協助。

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重新牽起聯繫:Kindness is a universal language.

除了世界展望會,世上仍有許多人以自身力量,志願投入人道救援的服務。就像來賓張雍在羅馬尼亞邊境認識的當地志工,他們在邊境發放三明治、飲水等物資給滿載烏克蘭難民的遊覽車,但因為羅馬尼亞與烏克蘭的語言並不相通,這讓張雍感到十分好奇:「在援助的過程中不會碰上溝通障礙嗎?」男子搖了搖頭,笑著回答道:「Kindness is a universal language.」。

雖然剛開始並不完全瞭解這句話背後的意義,但經過接著的幾次物資發放,張雍目睹了好幾次相同的畫面──當志工將三明治交到人們手上時,人們的淚水就從眼眶裡泛出。於是我們都懂了,那是某種難以言說的、人與人之間珍貴而無可取代的聯繫。

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關於《國際大風吹|行動講堂》

由《國際大風吹》李漢威、金鐘主持人蔡尚樺聯手主持,每集《國際大風吹|行動講堂》直播節目將邀請重磅來賓,帶大家深入淺出、探討急需人們重視的國際議題,並呼籲各界付出實際行動,向需要幫助的人伸出援手,展開即刻救援。


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