結合佛教、泰王與圖像傳播的三種力量:臥佛寺的泰式按摩圖像,是醫學與藝術結合的經典之作

結合佛教、泰王與圖像傳播的三種力量:臥佛寺的泰式按摩圖像,是醫學與藝術結合的經典之作
Photo Credit:張雅粱

我們想讓你知道的是

傳統醫學的起因是為了對治疾病,因疾病小至傷人,大至滅村毀城,據載,古代泰國東北的村莊曾因霍亂流行而導致全村撤離;又如,曼谷也數次爆發過流行病,疫情一旦在人潮聚集的都會區蔓延,病菌將以迅雷不及掩耳的速度橫掃吞噬

2020年初,武漢爆發新冠肺炎疫情,震驚全球;2020年底,「真實與理想:湖北當代藝術2020」集結21位湖北藝術家齊聚四川藍頂美術館,用創作書寫這段身心煎熬的歷程。該展覽特別為湖北在疫情的首當其衝,投以心疼之情,同時感謝四方的無私救災,為疫情期間另類的封城之恩,獨立策展人藍慶偉述及這場展覽就像是中國當代藝術史上一枚特殊的樣本:

這場展覽,絕不是一場搏眼球的「疫情展」,整個展覽的呈現方式,質樸得像厚厚字典裡一頁安靜的書簽。往事如斯,生活繼續,藝術作為生活的一部分,也如實呈現著生活中的點滴。

其中,李繼開(1975-)的《大風景2020》和《地下嬰兒》等作品用各式蘑菇,適切且具深度的表達疫情吞噬都會繁華之境,封城的死寂和深淺色系的對比,淡淡嘲諷菇類錯置了時空,蕈在山為珍,但在城為菌。李繼開創作了一系列的疫情畫,他用菇作為象徵,當人身上長滿菌菇時,所有氣息的出口就像被封住一般,陰暗與死寂佔據上位,致使體風難以循環,元氣日漸消散,不論之於人或之於武漢,菌菇與口罩的景象已寫下中國藝術史上一頁突如又惶恐的記憶。

╣╧1_─¿█ú_º⌡─~╢}_50í╤50_Ѽ¡▒ñ■▓m
李繼開提供
李繼開,《蘑菇》 ,50×50 布面丙烯,湖北武漢

湖北疫情展讓我想起泰國臥佛寺(Wat Pho)舉世聞名的石刻,這批多達1431件的石刻製品有賴泰王拉瑪三世(King Rama III, 1824-1851)的大力支持,創建於1831-1841年間,並於2011年被聯合國教科文組織(UNESCO)登記為世界記憶(Memory of the World),其中傳統醫學類石刻計有380件,內容涵括泰國藥典、醫學知識和泰式按摩圖像等。

臥佛寺石刻的珍貴在於擁有獨特的傳統醫學圖像,其圖像資料又以泰式按摩居多,記錄了有關十能量線(เส้นประธานสิบ, 10 Sen Lines)和四大元素(ธาตุหลักทั้ง๔, Four Elements)等核心醫療知識,這是它之所以能成為世界記憶的主因,因為他處的石刻資料除了不如臥佛寺齊全外,更遑論保有珍貴的按摩圖像。細究臥佛寺醫學圖像的文化脈絡,其結合佛教、泰王與圖像傳播三種力量,它運用佛教教義「地水火風」的哲理,並受到歷代泰王支持,才能以圖像的方式深入淺出地教導百姓醫療知識。這三股力量集結的過程,不但記錄了泰國19世紀的醫學風貌,也反映出當時社會對治疾病的方法與集體意識,王室透過圖像傳播,教導人民按摩與肢體拉伸的方法,以達個體氣血通暢,維持健康的強國目的。

╣╧2_«⌡ªí½÷╝»Ñ█¬O╣╧
Photo Credit:張雅粱
泰式按摩石板圖,攝於曼谷臥佛寺

疾病,在東南亞傳統醫學上,始終是個重要議題,柬、泰、緬、寮和印尼等國,自古都有巫醫與民間醫學傳世,對治各種疑難雜症。傳統醫學的起因是為了對治疾病,因疾病小至傷人,大至滅村毀城,據載,古代泰國東北的村莊曾因霍亂流行而導致全村撤離;又如,曼谷也數次爆發過流行病,疫情一旦在人潮聚集的都會區蔓延,病菌將以迅雷不及掩耳的速度橫掃吞噬,傳說吳哥帝國就是消失於瘟疫之下。

臥佛寺泰式按摩的石板圖像正是立基於瘟疫防治,當時基於護王護民,拉瑪三世王下令發展傳統醫學,任命各領域的專業人士編譯醫學教科書,以提綱挈領的方式將繁複的醫學知識書刻於大理石板上,圖文並茂,之後鑲嵌於臥佛寺的涼亭內,供民眾自由閱讀與使用,目的就是要以圖像教育民眾醫學知識。國王此舉主要是考量到當時的印刷術不普及,像傳統醫學這類特殊知識,當時只限家傳,為使教育普及,遂以臥佛寺為教育中心(猶如今日的大學),傳授與普及傳統醫學知識,也因此為臥佛寺留下許多珍貴文物,包括泰式按摩石板圖像在內。

臥佛寺的醫學石刻有正方、長方和橢圓形三種形狀,書刻泰式按摩、十能量線圖,以及各式疾病名稱、症狀、藥方和藥物屬性等資訊,石刻內容或文或圖,以黑色墨水突出字跡或線條,並搭配詩句解釋內容,兼具醫學、文學與美學價值。泰式按摩石板圖像共計60片,分成30組,以身體正反面為1組,組組相續排列,鑲嵌於泰式按摩涼亭的牆面上。石板圖像內蘊泰式按摩學理,前9組介紹十能量線的名稱與位置;第10組說明能量線失調所產生三大類疾病:復發、鬆弛、殘疾,這些疾病都起因於四大元素失調。

接著,11-30組則依火、水、風、地四大元素,說明能量線的位置與對治疾病,其中膽汁、風(氣血)與黏液(痰)是人體三要,若其失衡將招致疾病,所以石板圖像中經常用人體四大元素搭配膽汁、風和黏液三要,將診斷與治療的方法以圖像方式呈現。這些圖像所要傳達的是如何透過按壓與拉伸身體的能量線,促進體風順暢,使身心保持平衡,因為「氣順體健,氣阻體衰」是泰式按摩的核心思想,泰人相信,只要人體小宇宙運行無礙,自然百病不侵,提升免疫力的概念,泰國自古即具。

╣╧3_«⌡ªí½÷╝»▓D½F
Photo Credit:張雅粱
泰式按摩涼亭,攝於曼谷臥佛寺

泰式按摩雖然是泰國傳統醫學的一支,也是珍貴的在地智慧,但泰式按摩長期與情色連結,蒙受汙名。儘管泰國政府於1996年明訂〈性交易防治法〉打擊非法,可是部分泰國按摩院仍持續提供性服務,吸引外國觀光客消費,這是泰式按摩之所以連結情色的社會脈絡。但在泰國人心中,泰式按摩是重要的傳統文化,因此泰政府一方面想推廣泰式按摩,一方面也想去除色情汙名,所使用的策略就是以法正名,用立法提昇泰式按摩的文化地位。

首先,1999年,拉瑪九世皇(King Rama Ⅸ, 1946-2016)核准《保存與保護泰國傳統醫學智慧法》(Preservation and Protection of Traditional Thai Medicine Wisdom Act),賦予傳統醫學法定地位。2002年於泰國公共衛生部轄下設立「泰國傳統醫學和替代醫學發展局」,該機構的業務之一就是推廣泰式按摩,同時推動泰式按摩證照,以專業證照重新形塑按摩師的形象。接著,以無形文化遺產的價值提昇泰式按摩的文化地位,泰國文化部於2011年,將泰式按摩列入泰國無形文化遺產名錄,藉此去汙正名;同年,臥佛寺石刻入選為UNESCO世界記憶,讓泰式按摩因無形文化遺產的價值而受到世界關注,漸漸淡化情色汙名。


猜你喜歡


新國科會主委吳政忠:部會協力串聯,打造不只科技部的科技,回應社會多元需求

新國科會主委吳政忠:部會協力串聯,打造不只科技部的科技,回應社會多元需求
Photo Credit:TNL Brand Studio

我們想讓你知道的是

國家科學及技術委員會揭牌及主任委員布達儀式7月27日於科技大樓舉行,原科技部部長吳政忠出任首任主任委員,承接過去使命再提出四點精進方向,期待透過跨部會協力,布局新興科技與產業。

科技部改制為「國家科學及技術委員會」(以下稱「新國科會」),7月27日於科技大樓舉行揭牌及主任委員布達儀式,與會貴賓不只涵蓋產官學界,總統蔡英文及行政院長蘇貞昌也親臨會場,共同見證我國科研事務推動最高權責機關成立,為政府組織改造立下重要的里程碑。

JOHN5285
Photo Credit:TNL Brand Studio

新國科會打造不只是科技部的科技,建立科技與臺灣社會的多元聯繫

臺灣的科技不應該只有科技部,而是還有經濟部、衛福部等所有部會在一起,但是用科技部的名稱出去國外,好像就變成全臺灣的科技都是科技部的。所以我說,科技不會只有科技部的科技,應該是所有部會的總合。

新國科會首任主委吳政忠在致詞開頭即強調「部會合作」的組織核心,表示「科技不只是科技,科技與經濟、社會、環境等面相都有密切的關係」,也因此不應侷限於某個部分,應當是多個部會、學術界、產業界等攜手合作推動。

有別於過去科技部與行政院科技會報辦公室以合作關係來協調部會,未來新國科會改以委員會的組織形式運行,透過每月主要部會的首長共同商議策略方向,能夠整合部會資源,協作共達目標,此舉不只立下我國科技發展全新的里程碑,也讓臺灣能夠更靈敏的面對國際競爭。

JOHN5141
Photo Credit:TNL Brand Studio
新國科會主委 吳政忠。

新國科會前身是1959年行政院國家科學委員會,又於2014年改制為科技部,過去肩負推動全國整體科技發展、支援學術基礎研究,以及發展科學園區等三大使命,在歷任部長的努力下,更將創新創業加入推動目標。如今的新國科會不只承接過去使命,主任委員吳政忠更提出以下四點未來新國科會所精進的方向:

一、跨部會協力,布局新興科技與產業
儘管臺灣小、科技預算不如國外,但臺灣部會之間高效率、精準連結的合作模式,將成為與國外競爭時的最大優勢,而「跨部會」溝通不只是未來新國科會的努力目標,也是新國科會最核心的思考架構。

二、基礎學術研究奠基
回顧過去兩年臺灣新冠疫情的防疫成果,無論在病毒醫學還是疫苗研發領域,基礎科學研究一直都是技術開發的堅強後盾;所以在臺灣邁向國際頂尖的路上,無論半導體、太空、還是人工智慧,科技的基礎研究與國際互動都將是新國科會注重的發展方向。

三、打造精緻多元的生活科學園區
過去半導體產業已替臺灣打下堅實的基礎,科技園區的產值從2.7兆成長到去(2021)年3.7兆,但除了半導體,其他的產業也需要布局,尤其是精準健康、智慧農醫、電動車、太空科技、低軌衛星等「接近生活」的重點產業。

四、實踐科技的人文社會價值
隨著科技與生活拉近距離,未來的科技發展必然需要與社會需求、環境永續連結,回應外在社會環境的變化;此外,科技人才培育、加強臺灣女性在科技面的投入比例,都將是未來新國科會欲強化的目標。

JOHN5412
Photo Credit:TNL Brand Studio

進一步探究,就會發現上述新國科會的策略方針並非憑空發想,而是源自對產業發展的細微觀察與豐富的知識、經驗的珍貴結晶。早在吳政忠任職行政院科技顧問組副執行秘書時,就已觀察到「當科技更接近生活,產品價值就會大幅度的翻倍成長」的現象,再回顧臺灣善於代工製造零件的發展歷史,才萌生「將臺灣強而有力的製造技術與創新想法整合」的初步想法。

但是「整合」一詞的背後,需要的是基礎研究、應用研究,產業實務之間的環環相扣,過程不只涉及公私跨部門、跨領域的協調,也是一個漫長轉換的過程,並非一蹴可及。最後,在數年醞釀及無數人的共同努力下,儘管過程困難重重,以「部會合作」思考為核心的組織架構「新國科會」終於順利誕生,讓整體國家的科技發展得以提升至行政院層級的高度,向下整合上中游的基礎研究、下游的應用研究及產業實務的連接,創造更多的商機與價值。

JOHN5337
Photo Credit:TNL Brand Studio

新國科會的挑戰與期許,後疫情時代的科技人文關懷

如今全球進入後疫情時代,國際關係變動不定,更面臨供應鏈重組、數位轉型等產業挑戰,科技作為國家發展重要的中堅力量,勢必需要更快速的布局因應,在變動中搶得先機。但除了研究與創新,科技與人文社會的結合也是新國科會的一大核心。

隨著人工智慧、太空等科技發展,生活中科技將無所不在,因此未來傳統產業必然將被完全翻轉,此時人文社會科學就扮演嫁接技術與生活文化的重要橋樑,彰顯科學研究成果對人類福祉的巨大貢獻。但這一切的前提是科技與社會必須主動伸手,彼此接觸、相互了解,攜手促進社會總體的福祉發展。新國科會成立之日,同時也是「國科會職場互助教保服務中心[註]」揭牌日,便能看見國科會對人文的用心,除了前述四大重點外,對於女性人才的培育、原住民教育的深耕、環境永續,都將是國科會的重點目標,如何透過科技連結社會的需求,正是新國科會追求的核心,因此新國科會不只是部會整合、資源分配與未來展望而已,更是將科技應用在民間的推動者,同時成為科技與人文交流的平台,最大化科技對總體社會福祉的貢獻。

國科會科技辦公室 廣告


[註]:國科會職場互助教保服務中心於110年8月開辦,位於科技大樓1樓,是臺灣公共托育協會承接的第一間職場教保中心。以平價、優質、非營利、社區化之方向營運,希望透過政府與公益法人團體協力的方式,結合民間團體資源,提供孩子優質的教保品質,減輕社區家庭照顧負擔,提升教保人員工作環境與權益。資料來源:財團法人彭婉如文教基金會


猜你喜歡