印尼極端伊斯蘭領袖結束自我流放返國掀旋風，挑戰世俗化政治與防疫
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印尼本土伊斯蘭向以溫和、包容著稱，但沙烏地阿拉伯自1970年代透過在印尼大量興建伊斯蘭習經學校、蓋清真寺、提供中東留學資金等方式培養基本教義信仰者，裡齊耶克就是其中代表性人物。
文：中央社記者石秀娟雅加達特稿
印尼極端伊斯蘭組織領袖里齊耶克日前結束自我放逐後返國，連續多天舉辦活動，每場都吸引成千上萬穆斯林爭睹，防疫遠不敵宗教狂熱，也預告伊斯蘭運動仍是印尼維持世俗化的一大挑戰。
里齊耶克（Rizieq Shihab，前譯哈比比利奇）在印尼1998年民主開放後創辦「伊斯蘭防衛者陣線」（FPI），FPI素以對抗共產主義者、同志、印尼的少數宗教者聞名，2016年主導抗議首位具華裔、基督徒身分的時任雅加達省長鍾萬學褻瀆「可蘭經」，這場「212運動」讓外界見識到伊斯蘭保守力量20多年來在印尼的迅速發展。
印尼本土伊斯蘭向以溫和、包容著稱，但沙烏地阿拉伯自1970年代透過在印尼大量興建伊斯蘭習經學校（Pesantren）、蓋清真寺、提供中東留學資金等方式培養基本教義信仰者，里齊耶克就是其中代表性人物。他在2017年捲入與女支持者在社群軟體互傳情色內容，也被控汙辱印尼立憲精神「建國五原則」（Pancasila）後，選擇出走到沙國。
爭議性極大的里齊耶克在沙國住3年多後返國，10日抵達機場受到英雄式歡迎，宣示將領導「道德革命」，拯救印尼。澳洲媒體澳洲人報（The Australian）在報導標題稱「前情色逃犯」回到印尼發起「道德革命」，充滿揶揄。
近日里齊耶克以慶祝伊斯蘭先知穆罕默德（Prophet Muhammad）生日、主持清真寺動土為名舉辦多場集會，進行集體禮拜，從雅加達南區到鄰近的西爪哇茂物（Bogor）山區，再回雅加達中區的「伊斯蘭防衛者陣線」大本營塔納區（Tanah Abang），所到之處無不風靡數千至上萬名支持者。群眾不畏感染2019冠狀病毒疾病（COVID-19，武漢肺炎）的風險，並且出現種種脫序行為，引發印尼社會譁然。
里齊耶克的支持者利娜（Lina）14日接受中央社記者訪問時指出，里齊耶克是正統的伊斯蘭捍衛者，「他是穆斯林的榜樣」，是穆罕默德的子孫。里齊耶克回國後倡議「道德革命」，她相信將能改善印尼社會的分裂，「團結穆斯林，團結印尼」。
里齊耶克在機場要求支持者發動「道德革命」時指出，穆斯林必須服從伊斯蘭要求的行為規範，不得有不服從的行為，要去惡從善，對抗不正義及腐敗。
里齊耶克的支持者恩提斯（Entis）在13日受訪時說，里齊耶克和FPI總是在保護穆斯林，提供必要協助，「他是我們的領袖」，他不在印尼這3年「我們很思念他」。
印尼的武漢肺炎疫情仍然嚴峻，連日每天新增確診都超過5000例，里齊耶克14日晚間出席穆罕默德的生日紀念會時格外謹慎，在隨從層層包圍下穿過擁擠的人群上台，戴著厚厚的口罩和防護面罩。但整場活動被上萬人擠爆，群眾摩肩擦踵，還有不少人鬆掉口罩，高唱對真主阿拉及穆罕默德的讚頌，將防疫原則拋在腦後。
雅加達省政府事後因違反防疫規定，對FPI祭出5000萬印尼盾（約新台幣10萬元）的罰鍰，不少網紅名人與團體也質疑為何疫情期間得以舉辦大型宗教集會。
在現場觀察的印尼國家科學院（LIPI）社會學研究員法茲利（Fachri）指出，傳出里齊耶克要回印尼的消息後，他的許多支持者紛從各地來到FPI總部所在的塔納區帕譚布蘭（Petamburan）等著要看他，不要說在疫情期間政府無力禁止這個大型集會，執法機關平常就很難介入各種伊斯蘭運動，「像是無政府狀態」。
法茲利指出，FPI對伊斯蘭教義的詮釋保守、偏基本教義、沒有包容性，這是它的負面影響，但FPI也有很多正面貢獻。FPI在草根基層非常有行動力，例如地震等急難發生時總是最早到場協助，平常也幫助民眾從事小本生意。FPI群眾多出身習經學校，在貧民區長大，特別關注對抗非伊斯蘭的生活方式、社會發展不均等議題。
里齊耶克主導的「212運動」成功在隔年拉下鍾萬學，他支持的阿尼斯（Anies Baswedan）當上雅加達省長，阿尼斯傳出有意在2024年角逐總統。這場運動影響到2019年的總統選舉，當時尋求連任的佐科威（Joko Widodo）提名保守派伊斯蘭長老安明（Ma'uf Amin）當副手，對抗里齊耶克支持的普拉伯沃（Prabowo Subianto）。普拉伯沃現在是佐科威政府的國防部長，仍準備2024年再角逐大位。
普拉伯沃的大印尼行動黨（Gerindra）坦言，普拉伯沃對於協助里齊耶克返國扮演一定的角色。里齊耶克回國當天，阿尼斯也立即與他會面敘舊。
澳洲人報分析，儘管很多人不願承認，但里齊耶克自沙國回來後比過去更受歡迎，更有動員力。澳洲國立大學印尼專家菲利（Greg Ferly）說，印尼當局應已了解，要謹慎避免給他使用彈藥的機會，因為他會將彈藥直接射到他們的額頭上。
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責任編輯：杜晉軒
核稿編輯：楊士範
