當下美國面臨的最大危機,是清教徒秩序與公民美德的弱化乃至崩塌

當下美國面臨的最大危機,是清教徒秩序與公民美德的弱化乃至崩塌
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美國雖大,其資源空間也是有限的,而其政治與道德實際上也不可能是無邊界的。美國不是平等多元主義的「大熔爐」,事實上許多異教移民根本不可能在「熔爐」中熔化,反而成為社會福利的擠佔者、社會秩序的破壞者以及文化政治秩序的敵人。

當下美國面臨的最大危機,並非中共及伊斯蘭原教旨主義從外部發起的挑戰,而是內在的清教徒觀念秩序和公民美德的弱化乃至崩塌。

以下三個方面環環相扣,牽一髮而動全身:首先,在人口結構層面,非基督教文化和傳統中的移民及非法移民大量湧入(這是二十世紀以來的移民潮跟此前的移民潮的根本性差異),他們大大稀釋乃至改變了美國以盎格魯-撒克遜及歐洲移民為主體的人口構成。

其次,在信仰和價值認同層面,基督新教這個理所當然、心照不宣的「前提」被拋棄,「絕對的多元主義」取代了一元(清教主義)之下的多元,世界主義和普世主義大行其道,於是就連「美國認同」也出現了巨大的混亂。

再次,「美國認同」一旦動搖,美國憲法就不再穩如磐石。左派站在抽象的「至高正義」的立場上,肆意破壞美國憲法和美國憲政,從在校園裡改寫美國歷史到走上街頭打砸搶,在此過程中,公民美德被棄之如敝屣。

中國學者高全喜如此談及其訪美期間的感受:「我接觸過或聽人談論過中國去美國的移民以及其他國家的移民,有個印象是,這些人中不少人在原來的國家或者涉及犯罪,或者涉及腐敗,或者個人品行較差,或者宗教觀念極端,他們更多的是在消費美國文化,而不是學習和認同美國文化。」

他進而指出,不管這些人持有的是綠卡,還是公民資格,他們仍然是美國文化與共和國的「他者」,是道德意義上的「外邦人」,甚至是潛在的「敵人」。美國的自由民主與福利安排或許可以包容他們,這是美國文化與價值觀決定的。

但是,美國雖大,其資源空間也是有限的,而其政治與道德實際上也不可能是無邊界的。美國不是平等多元主義的「大熔爐」(美國至多是「拼盤」),事實上許多異教移民根本不可能在「熔爐」中熔化,反而成為社會福利的擠佔者、社會秩序的破壞者以及文化政治秩序的敵人。

所以,高全喜肯定川普(Donald Trump)政府的移民禁令,將其視為歸化法「重新憲法化」的保守憲制取向。「這種自我保護的政治意識,或許與普世人權及多元主義價值有衝突,但肯定符合民主政治的一般邏輯以及保守主義的基本原理。」

美國清教徒觀念秩序和公民美德弱化乃至崩塌的惡果,在二〇二〇年美國總統大選,引發自建國以來最嚴重的憲政危機,暴露無遺。

一六三〇年,在阿貝拉號橫渡大西洋的途中,清教徒領袖約翰・溫斯羅普(John Winthrop)在一次名為《基督徒慈善的典範》的布道中說:「我們將如山巔之城,為萬眾瞻仰。因此,我們如果在已經著手的事業中欺蒙我主,使主收回目前賜予我們的庇佑,我們將成為笑柄,天下醜聞。」溫斯羅普不曾料到,三百九十年之後的這場美國總統大選,果然因「欺蒙我主」而成為「天下醜聞」。

美國作為民主世界的燈塔,何以淪為「全球笑柄」?因為人心中已經沒有了對上帝的敬畏。

不敬畏上帝,必不尊重憲法;憲法還在,但尊重憲法的公民在哪裡呢?不敬畏上帝,必不熱愛國家;星條旗還在飄揚,但願意為它流血犧牲的愛國者在哪裡呢?不敬畏上帝,必不遵守上帝的道和上帝的話;教堂的建築優美而宏偉,但謹守上帝誡命的清教徒在哪裡呢?

沒有任何外在的敵人能夠給美國人頭上戴上枷鎖,除非美國人自願為奴。沒有任何外在的敵人能夠摧毀美國憲法和獨立宣言,除非美國人自己將聖經從立國根基中抽掉。國父約翰・亞當斯(John Adams)早就說過:「我們的憲法只是給有道德、有宗教信仰的人制定的。它完全不適合治理其他類型的人。」

國父華盛頓(George Washington)在其告別演說中也說過:「在導致政治昌盛的各種意向和習慣中,宗教和道德是必不可少的支柱。那種想竭力破壞人類幸福的偉大支柱——人類與公民職責的最堅強支柱——的人,卻妄想別人贊他愛國,必然是枉費心機。純粹的政治家應當同虔誠的人一樣,尊重並珍惜宗教和道德。……我們只須簡單地問一句,如果在法院藉以調查事件的誓言中,宗教責任感不再存在,那麼哪裡談得上財產、名譽和生命的安全呢?我們還應當告誡自己,不要耽於幻想,認為道德可以不靠宗教維持。儘管高尚的教育對於特殊結構的心靈可能有所影響,但根據理智和經驗,不容許我們期望在排除宗教原則的情況下,國民道德仍能普遍存在。」

當美國主流媒體淪為跟共產黨宣傳機構一樣的「姓黨媒體」之際,當選舉爭議摧毀美國社會最寶貴的品質「信任」之際,美國面臨的憲政危機比南北戰戰爭時期還要嚴峻。

參與調查選舉弊案的律師西德尼・鮑威爾(Sidney Powell)是一位虔誠的福音派基督徒,曾任第五巡迴法院首席檢察官,她在新聞發布會上出示了大量的證據和事實後斷言:「這是我們這一代的一七七五年!」美國獨立戰爭於一七七五年四月十九日爆發,鮑威爾使用此一典故,意味深長。

川普總統的另一位律師林・伍德(Lin Wood)高聲呼籲說:「醒來吧,美國!直面真相。在過去的二十年裡,共產主義中國已經滲透到美國。許多地方、州和國家的政府官員和政治家都被中國的金錢所腐蝕、或成為中國敲詐的對象,還有一些人單純的相信了共產主義。……戰爭的基本規則是確定敵人。我們的國家正在與共產主義中國交戰。這是一場正義與邪惡的戰爭。」




原廠認證中古車如何異軍突起成首選?針對三大痛點迎頭痛擊是關鍵

原廠認證中古車如何異軍突起成首選?針對三大痛點迎頭痛擊是關鍵
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疫情、缺工缺料、貨運塞港、戰爭影響等因素,讓全球新車交期飽受影響,加上後疫情時代,通貨膨脹嚴重,許多有車輛使用需求的消費者轉而選擇中古車。但面對始終存在著「一車、一況、一價」的中古車市場,潛在危機與隱藏風險讓許多消費者望之卻步,該如何選擇高效率且值得信賴的方式?

縱使當前中古車商已逐步邁向聯盟化、認證制度,但良莠不齊的狀況始終存在,中古車交易糾紛新聞時有耳聞,在媒體報導中,仍可常看見像是買到的車況與中古車商所提供的資訊存在巨大差異、車輛行駛里程經過「巧手調整」、嚴重甚至有買到AB車而刑責上身的問題。正因中古車狀況的不夠透明,讓消費者很難於中古車買賣過程中完全信任賣方,也無法放心購買,就連部分自認資深懂車人也曾有陰溝裡翻船的狀況。簡而言之,難以信任、無法放心、資訊不透明的三大痛點,在在讓消費者對於中古車購買望之卻步。

中古車的購買需求持續存在,但近來可以發現購買趨勢逐漸朝向「原廠」路線靠攏,主因就出在各汽車品牌以自家「商譽」為擔保的原廠認證中古車一一成立。以成立相當悠久的奧迪嚴選中古車而例,完全瞄準上述三大痛點的核心價值就是其可成為同業標竿、獲得消費者青睞的原因。

奧迪嚴選原廠中古車優勢一:信任

敢於品牌名後掛上「嚴選」,就是因為奧迪所提供的中古車輛,不僅皆有完整原廠服務記錄可供查詢,且經過了110項原廠標準的詳盡車況檢查,這兩點的資訊先建立消費者對於車輛來源的信任度後,在整體的銷售過程中,第一線的銷售人員也以客戶的需求推薦適合車款,舉凡是車型、顏色、配備甚至預算等都可層層篩選,而非像傳統中古車商以「清庫存」為第一銷售目標;再加上等同於新車銷售同樣等級的專業流程與產品知識,當客戶確認購買後,也會依照客戶的財務狀況提供客製化的方案;入手後也享有奧迪原廠標準售後服務流程與保固內容。在每個階段中,皆以原廠標準流程作為基礎,以信任作為買賣雙方溝通與往來的基石。

奧迪嚴選原廠中古車優勢二:安心

取得信任後,更要進一步超越顧客期待,為顧客達成安心的購買流程。因此奧迪嚴選中古車所銷售的車輛,除了保證無重大事故或泡水情事發生,更以原廠標準檢修與整備,範圍包含維修保養紀錄、外觀、內裝、動力系統、電子系統、底盤、配件等面向。此外,每一輛奧迪嚴選中古車在交車後至少享有一年不限里程原廠保固,保固期內無須擔心預期以外的維修費用,不僅可讓客戶買得安心,更可駕得開心。

奧迪嚴選原廠中古車優勢三:透明

選擇中古車的多數買家,無疑希望詳盡了解購車時的價格、後續的養車成本,簡言之就是要把一切買車、用車資訊透明化,因此奧迪嚴選中古車首先針對車輛資訊透明化可以減少後續養車潛在成本以外,車價也保證透明,並提供彈性付款方式,盡可能減輕車主的購車負擔。就算真的車輛出問題,也可享有保固維修服務與代步車使用,當然,24小時的Audi服務專線與全天候的道路救援服務等也可提供車主零時差的專業協助,幾乎等同於新車服務流程的保證,一切完全透明毫無隱藏與保留。

奧迪嚴選中古車作樣板,讓鍾愛即刻成真、更顯從容餘裕

以信任、安心、透明作為三大基石,有效擊退過往消費者購買中古車心中所擔心的痛點,不僅讓奧迪嚴選中古車成為當前中古車買賣最受歡迎的途徑,更是中古車買賣的最佳樣板。當購買中古車不再需要擔心信任、安心與透明問題,民眾就可以用相較新車更輕鬆的門檻,擁有過往無法企及的夢想車款,讓鍾愛不僅可以即刻成真,還比原先想像的更從容餘裕。

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