【影評】徒留悲歎的無聲憤怒，從黃明志《你是豬》看當代馬來西亞族群關係困境

編按：本文含有電影《你是豬》的劇透。

黃明志第五部執導電影《你是豬》（BABI）今年11月20日在台上映，雖然題材敏感無法在馬來西亞上映，但因不符合大多數人的「正確」，因此觸動了不少團體的神經，不僅報警要求調查黃明志，更指責這部電影的侮辱字眼及挑釁內容，是破壞馬來西亞的族群和諧，有損馬來西亞的國際形象。

先不論這些行為是不是有「此地無銀三百兩」式的對號入座，但顯見這部電影無論從片名、海報還是內容，都確實帶有挑起「族群」這一認同與歸屬身份的爭議性。這也正如電影所要傳達出那「並未被媒體報導，卻不曾被人遺忘過」事件的初衷，它確實引起注意——透過校園鬥毆事件學生墜樓喪命的悲劇，以不同角色及族群的角度來看待事件背後的長期結構性問題。

電影聚焦於2000年馬來西亞南方小鎮一個真實的大規模校園暴力事件，進行「解構」、「濃縮」式的改編。短短62分鐘的電影，說著一件涉及三大族群學生、重傷流血的悲憤、及兩條逝去的生命織而成的「小」故事。

這起事件並未被媒體報導，卻不曾被人遺忘過。黃明志用馬來西亞人最為熟悉的語言符碼「BABI」（豬），藉由這起校園暴力事件及墜樓命案的「羅生門式」審問，交錯性虛實相生的敘事下，一步步直白且赤裸地揭示馬來西亞多元族群結構下的各種問題，以及對於非我族類「建構出的他者」（「the Constitutive Other」）的困境確認及固有偏見。長年以來的結構性問題，仿佛被定格在那小小的、昏暗的、充滿壓迫的房間內，最終宣洩於無聲的憤怒與暴力，向著可恨、可怖、可怨的對象，揮舞著拳頭，奪回自我的存在與尊嚴。面對族群與族群之間的BABI原罪，讓以如劇中錫克族緊張或身為觀眾的我們那「局外人」的視野，更顯無奈及悲涼。

劇中無處不展現最屬於本土味道的國民中學（馬來西亞的國立中學，以下簡稱國中）景象，族群幫派團體互相問候的粗言穢語不在話下。其中印象極為深刻的，是宛若輪迴牢籠般的食堂，作為主要場景之一，隨著各族群幫派的領頭學生各自述說所認為的「真實」，不斷再現重複著當中的紛擾、吵雜及一觸即發的沉重之感。每一回重複，故事走向甚至人物的所作所為誰是誰非，是存在差異的。唯一共同的是，各族分桌同食，多語夾雜的現象，讓筆者有夢回中學的錯覺——一方面因議題而感到沉重，一方面則因熟悉的語言而笑得像是老母親般感到欣慰。於我看來，比起很多時候出現空泛單調的標準中文的馬來西亞中文電影，這類市井般「你來我往」夾雜多種語言的相互交鋒，或許才真是接地氣和真實的「馬來西亞」電影。劇中穿插許多長期以來校園多元族群環境下的霸凌與歧視的元素，例如曾引起廣泛批評的「齋戒月廁所用餐事件」，相信許多人仍記憶猶新。

黃明志的野心很大，將馬來西亞看似包容多元環境下的爭執與危機都加以濃縮進時長62分鐘的電影（片尾曲簡直就是最好的註腳）。透過一起校園暴力事件，不僅赤裸裸地揭示且抨擊族群的結構性問題、教育制度的僵化及失敗、宗教的偽善、警暴、跨族群戀情的隔閡、學生幫派、馬來主義至上……等等議題，不一而足。

圍繞「何謂真實」母題而展開的眾多支線和現象，足以激起任何關心馬來西亞這片土地人們，依循著個別角色不一樣的族群歸屬及世界觀，探尋墜樓意外真相的同時，反思當中包括教育體系、社會偏見及警方暴力等由上而下的階級壓迫。

Photo Credit：華映娛樂提供

馬來西亞多元族群下的衝突與糾葛，就如電影所呈現的那般——各自有各自的說辭與所見，卻都在某個角度呈現所認為的「真實」——這就像是獨立以前至今，脫離不了的怪圈。記得自就學以來，不管是課堂教育還是國際宣傳，總在強調「馬來西亞是和諧社會（masyarakat yang harmoni）」，像是個無法祛除的魔咒一般，看似是國家本該如此的前景與方向，實際情況卻不盡然，且往往相反，容易因一個事件的多方說辭的「真理」，而視他者為惡魔。生活於此的「我們」與「他們」，即使看似共有著某些事物，卻仿佛是隔著層層的墻，分離於此與彼之間所捍衛的界線中；孤立的同時又以同族為群體凝聚， 捍衛自族的利益與尊嚴。

劇中三位各族「幫派」領頭同學與飛揚跋扈的拿督兒子的審判，道出不同聲音背後的歸屬、責任與利益。正因彼此之間存在著無法調和的觀念，要強調及掌握何謂「正確」及「真相」的話語，而各執己見，證詞都是用主觀「己族」之眼光及立場去作出相應的判斷。或許所說的都是事件的某一面相，但也因此顯現出各族之間難以調和的矛盾與偏見。當族群權益被侵犯的時候，就像校園的學生幫派那樣，被欺負就要打回去，以牙還牙，毫不退讓妥協。不同的族群身份與語言思想，有著不一樣的看世界的眼光——有因對環境不公的體認而感到的不滿與憤怒，有因族群權利被侵佔的不屑與睥睨，有因夾縫求存的妥協與不甘——交織成當代，不只存在於多元族群的校園，而是全體馬來西亞社會所面對的困境。

事件本身因各族間各執己見的說辭而有多種似是而非的「己見真相」。那問題真是那一碗麺和可樂，所引發的悲劇嗎？若說劇從四位學生憤慨的供詞僅揭開「誰是兇手？」的審查，表現族群與身份差異下的凝聚與分離，是表層墜樓命案的真偽之推理；那之後代表著「真相敘事者」的華裔女同學黃慧雯與巫裔同學亞欣悲憤與自責的供詞，則像是控訴事件背後結構性悲劇的吶喊，為這起讓校方極力想要「化無」當作意外墜樓處理的事件，帶來更為深刻的連環悲慟。