《鯨頭鸛之王》小說選摘:電視畫面上鯨頭鸛那小小的眼珠,不斷刺激著我的記憶

我們想讓你知道的是
我的夢中有一隻鳥,總是一臉不爽地發號施令。但每當出任務打敗怪獸,醒來後現實的難關也會迎刃而解。牠,只是我心靈的安慰劑?還是貨真價實的幸運之神?
文:伊坂幸太郎(ISAKA Kotaro)
Chapter 1 棉花糖與刺蝟
畫面上的鳥吸引了我的目光。巨大的頭部和巨大的鳥喙,看起來簡直像是漫畫裡的角色。牠將頭轉向一旁,身體一動也不動。那似乎是在動物園裡拍攝的影像,女播報員對著鏡頭說:「鯨頭鸛正安安靜靜地待在那裡。這種鳥的英文名稱是『shoebill』,意思是牠有一個像靴子一樣的大鳥喙。」
那鳥喙看起來確實有點像皮靴。而且是一只大皮靴,占據了整個頭部的大部分面積。
「那張臉真是古怪。」妻子坐在沙發上說著,一邊輕撫腹部。我們的孩子下個月就要出生了,我卻依然感覺這彷彿不是發生在現實生活中的事情。
「好像在笑呢。」畫面中鯨頭鸛的大嘴如果從側面看,嘴角似乎微微上揚,簡直就像是臉上隨時帶著充滿自信的微笑。「散發出一種大人物的氛圍。」
宛如在幕後掌控一切的老大哥。
「下次的新商品就做這個如何?」妻子指著電視提議道。
「新商品?做這個?」
「例如鯨頭鸛餅乾之類的,大鳥喙的部分就塗上巧克力。」
「這我可不敢,難保不會有人抗議『鯨頭鸛太可憐了』。」
「無尾熊造型的餅乾那麼有名,怎麼沒人說可憐?」
「可憐與不可憐之間,其實沒有什麼邏輯可言。」
「聽你說得感慨萬千。」妻子笑著問:「你們宣傳部也要負責處理客訴問題?」
「客服中心是宣傳部底下的單位,而且直到去年為止,我也是那個單位的一員。聆聽消費者的寶貴意見,在學習與成長中度過每一天。」
新聞話題之所以能夠成為新聞話題,並不在於重要性和危險性,而是在於能不能煽動大多數人的感情。感覺不舒服就是不舒服,不需要任何理由。當然,這種心情我也不是不能體會。有些動物殺來吃會被視為天經地義的事情,有些動物殺來吃會引起公憤。有些公眾人物搞婚外情會獲得原諒,有些公眾人物搞婚外情會被當成破壞世間和諧秩序的大惡棍。比起重要的外交問題,大家更關心的可能是一隻鼯鼠在空中滑翔的姿勢怎會那麼古怪。這甚至無關媒體操控或資訊誤導,大家只是太過坦然接納自己的感情而已。
如果客訴的理由是「味道變了」或「份量太少」,那還可以理解。但有些消費者抱怨的重點,卻是「討厭外盒的顏色」、「商品名很像舊情人的暱稱」,或是「實在太好吃,害我忍不住吃太多,導致身材走樣」。甚至還有消費者非常認真地在電話另一頭問:「我現在正要開始吃,請問吃起來是什麼味道?」
「幸好你調單位了。」妻子說道。
「雖然調單位,還是在宣傳部裡,誰知道什麼時候會被調回去。」
「噢……」
「不是我自誇,我應付客訴的能力在主管的眼裡可是一等一。」
妻子似乎以為我在開玩笑,其實我說得非常認真。
「岸,你是我的得力戰將,真希望你一直待在這裡。」調職的命令一公布,牧場課長便對我這麼說。我為了掩飾心中的不好意思,應了一句:「『得力戰將』這種形容,簡直像要跟消費者打仗。」課長笑道:「真不愧是岸,這句話應得真好。讓你一直在這裡處理客訴問題,實在是大材小用了。當然,如果你想回來,隨時可以跟我說。」
就在電視畫面即將切換的前一秒,那隻鯨頭鸛的側臉忽然給我一種奇妙的感覺,我不由得發出一聲輕呼。
「怎麼了?」妻子問。
「我見過這隻鳥。」
「見過?你指的是在電視上嗎?」
「我似乎在其他地方見過。這種感覺就像是與公司的櫃檯人員在毫不相關的地方偶遇。」
「啊,我懂。就像突然看見常在健身房碰上的人穿著西裝,會一時認不出是誰。」
「對,就是那種感覺。」
當然,鯨頭鸛並沒有穿著西裝,也沒有穿著運動服。
我瞇起了雙眼,凝視著電視畫面。鯨頭鸛那小小的眼珠,不斷刺激著我的記憶。我到底是在什麼時候看過牠?小時候在動物園裡嗎?
「鯨頭鸛不動如山的模樣真是嚇人。」
電視中傳來了說話聲。仔細一瞧,畫面已轉回攝影棚內,特別來賓聊起剛剛播放的影像內容。
「搞不好這種鳥就算嚇一跳,也不會動彈。如果能夠拍到一隻鯨頭鸛動了一下,另一隻鯨頭鸛看了嚇得跳起來的情景,想必十分有意思。」主持人停頓片刻,突然說:「聖,像你這樣每天跳舞的人,如果要你和鯨頭鸛一樣完全不動,一定很痛苦吧?」
小澤聖是連我也知道的當紅舞蹈團體的成員。跟其他成員比起來,他的長相略帶稚氣,體格看起來纖瘦卻頗為結實,跳起舞充滿力與美。加上高學歷和教養良好的言行,令高中女生為之瘋狂。
光是他出現在畫面上,電視的亮度就彷彿提升了幾分。
「我們公司本來想請小澤聖拍新商品的廣告,卻被拒絕了。」我說道。
「他也真是小氣,連這點忙也不肯幫。」妻子以開玩笑的口吻回應。
「是啊,費盡千辛萬苦卻換來一場空。」
「費盡千辛萬苦?什麼意思?」妻子問。
我還沒拿定主意該說還是不說,一張嘴已滔滔不絕地吐出來龍去脈。交涉這件事的是宣傳部負責新商品的組長,是個育有一子媽媽。
「如果是男性,似乎很少會強調『育有一子』?」
我心裡想著「那也不見得」,接著說:「總之,主管再三強調務必延攬小澤拍新商品的廣告,她為此挖空了心思。」
「新商品是什麼?」
「棉花糖。」
「啊,我知道。那個我很愛吃。」
「我也是。但那種東西不是人人都愛,所以在公司裡也被當成了……呃,該怎麼形容呢?燙手山芋?問題兒童?情人眼裡的西施?」
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。