《世界遺產》:世界唯一字母「O」開頭的國家,阿曼盛產被神悅納的禮物「乳香」

《世界遺產》:世界唯一字母「O」開頭的國家,阿曼盛產被神悅納的禮物「乳香」
Photo Credit: 四塊玉文創

我們想讓你知道的是

阿曼的首府莎拉拉市區的阿胡辛市場,便是乳香的重要集散地,想要買乳香就必須到這裡,一間間的店面都是蒙著黑紗的婦女在經營,讓原本就有許多神奇傳說的乳香,更添加一股神祕的氣氛。

文:馬繼康

我們對阿拉伯世界的了解,多半來自天方夜譚裡的虛幻描述,不管是辛巴達海上歷險或阿拉丁神燈奇妙遭遇,那種帶有魔力的想像,都讓人覺得飄飄然,思緒彷彿隨著飛天魔毯神遊四方。

而當來到阿拉伯半島上的阿曼後,感覺愈加強烈。這個位於波斯灣入口處的國度,是半島上受季風吹拂之地,而造就了多樣景觀;在市集裡除了神燈、飛毯及阿拉伯彎刀的臨場感外,也帶給人介於虛構與真實間的迷幻。

這個大家都極為陌生的產油國,也是世界上唯一以字母「O」為開頭的國家,在這塊比台灣面積大上八倍的地方,還有一種特殊的物產:乳香。

被神悅納的禮物

第一次聽到「乳香」這個名詞,以為是哪一家鮮奶新推出的產品名稱。到了阿曼才知道,它是從一種樹上採集下來的樹脂,是許多宗教儀式上的聖物,甚至在天主教教宗若望保祿二世喪禮儀式的電視直播中,我也看到乳香燃燒後的裊裊白煙。

除了天主教有使用乳香,伊斯蘭教在講道活動中也會使用香料,在阿拉伯故事《一千零一夜》中,描繪了薰香的場景,證明香料很早就已融入生活中,且成為日常習慣。據說先知穆罕默德身上有麝香般的香味,而穆罕默德的女兒法蒂瑪出嫁時,她的衣服也被撒上了天然香料。

使用香料是神聖的行為,尤其穆斯林不准接觸酒精,因此香氣的來源必須純正,每個穆斯林都會嚴格遵守這個規定。

一顆顆如奶油琥珀色的乳香,它的珍貴與使用,在聖經裡就有記載。聖經《馬太福音第二章第十一節》記載耶穌誕生時,來自東方的三賢士,帶來了三樣禮物:黃金、乳香和沒藥,在當時都是極為貴重的物品,奉獻給降誕於人間的耶穌,黃金代表尊貴,乳香和沒藥都是香料,乳香代表使命(乳香是神的氣息,象徵耶穌與神同在),沒藥代表犧牲(預言後來的殉難),其實意思就是:尊貴的耶穌有神的庇佑,但也承擔人世間的苦難。

而世界上能夠同時買到這三樣東西的地方,大概也只有在阿曼的市集裡。索馬利亞、衣索比亞、葉門也都是乳香產地,但公認最好的乳香出產自阿拉伯半島南部的阿曼,這可不是誇大其詞,歷史上就有明確的記載。

乳香的廣泛用途

乳香(Frankincense)一詞起源於古法語的「francencens」,意思是「純淨的香料」,古埃及波斯及古羅馬時期,就已經開始大量使用乳香,在那個神權時代,古人相信乳香燃燒的煙霧會把他們祈禱帶入天堂,上升的煙霧是人與神的通訊線,就像是現在的手機一樣,因此它被廣泛應用於宗教祭祀和喪葬儀式等活動中。

據說當時一座埃及太陽神廟,一年就要燒掉近兩噸的乳香。乳香也是製作木乃伊不可或缺的,對需要保存屍體以期能復活的古埃及人來說,製作木乃伊需要把除了心臟之外的內臟全部拿掉,屍體內必須要填充物品,乳香是最佳選擇,除了能避免屍體變形,它更有防腐的效果,當然,貴重的乳香只有法老或貴族才買得起,平民百姓只能簡單使用亞麻布球作為填充物,這也說明為何保存良好的木乃伊為何多是法老和貴族的緣故。

一九二二年,考古學家打開圖坦卡門法老的墓穴,發現一個密封的長頸瓶裡,散發出一縷乳香香氣。不思議的是,這香氣已封存三千三百多年,仍隱約可聞。燃燒乳香通常用一個陶製小爐,點好炭火之後,再將乳香一顆顆放在上面焚燒,白色煙霧將內心虔誠的祈禱冉冉上升帶至天堂,慰藉人心。

千百年來,阿拉伯人也將乳香入藥,用來幫助消化、治療心臟和腎臟等疾病;舊時阿拉伯醫生出診時,都要把衣服熏上濃烈的乳香,這樣可以消毒;阿曼的佐法爾人很早就用乳香來凈化飲用水,當地人還喜歡把乳香當口香糖放在嘴裡咀嚼,使口氣清新;當年歐洲黑死病流行,乳香商人卻逃過一劫,所以乳香的殺菌消毒作用無庸置疑。

而以阿拉伯半島南端為產地的乳香貿易很早就已經開始了。《舊約聖經》記載,衣索比亞的示巴女王心儀所羅門王許久,因此帶著駱駝馱著乳香、寶石和黃金渡海前來,希望得到這位智慧之王的青睞,後來兩人生下了兒子,衣索比亞歷史上的阿克蘇姆王國及所羅門王朝都聲稱是他們的血脈延續,雖然這是歷史上的八卦,但示巴女王訪問最重要的目的之一,其實是希望與西亞的以色列王國交好,獲得保證通往埃及和地中海東岸的商路安全承諾。

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乳香貿易港口遺址|Photo Credit: 四塊玉文創

路的盡頭是黃金與財富

西元二〇〇〇年,世界遺產協會將一條經由阿曼、葉門,並通過阿拉伯半島西岸直到耶路撒冷的乳香貿易路線列為世界遺產,稱為「乳香之路」,阿拉伯半島南部的諸多港口是進行對外香料貿易的中轉站,如同中國的絲路,是當時重要的貿易路線,擁有成千上萬駱駝和奴隸的商隊裝滿乳香,穿越沙漠,長途跋涉數千公里的陸路旅行,前往埃及、巴比倫、波斯、希臘和羅馬帝國。羅馬博學家老普林尼(Pliny the Elder)寫道,這種貿易使半島南部的阿拉伯人成為「地球上最富有的人」。

乳香之路在西元六世紀後,由於阿拉伯半島出現大規模的沙漠化,許多綠洲逐漸消失,攔路打劫也屢見不鮮,因此擅於航海的阿拉伯人也開始從海上出口乳香,阿曼是當時阿拉伯世界的造船中心,其北部的蘇哈爾港就是阿拉伯傳說中的航海家,辛巴達的家鄉。

當時的宋朝,也由於和西夏、遼、金、蒙古對峙,東北與西北邊防受到威脅,軍費支出龐大,必須向外發展海外貿易以謀求財源,海路交通轉而發達,市舶制度的收入遂成為國家的重要財源。兩宋時,中國商船常由廣州、泉州出海,至阿拉伯地區進行貿易,而居留在中國的阿拉伯商人逐漸形成聚集區,其盛產的乳香、象牙和犀角在中國擁有廣大的市場,而中國的絲綢及瓷器也遠銷至西亞及非洲等地。


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「聽爸媽的話──共創友善育兒環境」座談,兒福聯盟x親子天下提出三點呼籲

「聽爸媽的話──共創友善育兒環境」座談,兒福聯盟x親子天下提出三點呼籲
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我們想讓你知道的是

兒福聯盟與親子天下於6日共同舉辦「聽爸媽的話—共創友善育兒環境」座談,邀請網紅父母陳珮芬與林時民、黃瑽寧醫師、石易平副教授及王婉諭立委等人,共同討論如何讓台灣育兒環境更加友善。

長期關注育兒家庭議題的兒福聯盟與親子天下,於6日共同舉辦「聽爸媽的話—共創友善育兒環境」座談,現場邀請到親子系臉書粉絲團「林叨囝仔The Lins' Kids」一家、黃瑽寧醫師、石易平副教授及王婉諭立委等進行對話,從不同的角度,分享如何從硬體環境及社會氛圍建構友善育兒環境。除了育兒家長到場發聲之外,現場也播放兒福聯盟2022年育兒支持議題愛心大使-林心如所拍攝的「小朋友,是讓人更好的朋友」形象廣告。心如說自己生孩子後的最大改變是變得更加有耐性,對待他人也更有同理心,教育孩子雖然不是一件簡單的事情,但看到孩子能力逐漸「解鎖」,一切都很值得,也希望大家在公共場合聽到孩子哭時,能多一點包容,給爸媽多一點支持。

兒福聯盟林志嘉董事長致詞時表示,雖然現在政府提供多項經濟補助,減輕家長育兒負擔,但較少關心家長帶孩子外出遇到的不友善狀況,希望藉由這次座談的分享,集思廣益來為爸媽打造方便外出的友善育兒環境。座談現場也公布兒福聯盟「2022年育兒期待與實況焦點團體報告-友善育兒環境篇」結果,呈現當前台灣家長對育兒環境的親身經歷及滿意度。

兒福聯盟董事長_林志嘉
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兒福聯盟林志嘉董事長。

育有六寶的親子系臉書粉絲團「林叨囝仔The Lins' Kids」媽媽陳珮芬和爸爸林時民一起到場分享養育六個孩子的經歷。育兒11年的他們雖然感覺到政府對於育兒家庭的支持有變多,但育兒環境不論是硬體設施或是社會氛圍都還有改善的空間。媽媽陳珮芬表示硬體設施的部分親子停車位幾乎很難找到,就算找到空間也不夠大,難以讓嬰兒提籃順利上下車,以及買車票只有前兩胎有優惠,反倒像是在懲罰育有多胎的父母。

林叨囝仔The_Lins__Kids_六寶育兒心得分享
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親子系臉書粉絲團「林叨囝仔The Lins' Kids」,媽媽陳珮芬和爸爸林時民。

黃瑽寧醫師則表示不同的家長有不同的教養方式,大部分的育兒困境反而不是硬體,更廣大的父母遇到的困境其實是「時間」,進入職場後很多產業對於育兒父母不友善的狀況就顯現出來,即使有育嬰假也很多父母還是不敢請,但孩子其實是需要很多時間陪伴的,建議企業都開始遠距工作的措施,成為一個常態。

石易平副教授也提到,現在社會對於育兒家庭的不友善是讓人不願生育的一大原因,並舉例新聞時事,有店家要求小孩背完圓周率後面30位才可以進入,小孩在現代社會似乎被貼上不能控制自己、髒亂的標籤。石易平副教授建議友善親子的大方向是「時間」,包含父母上下班工時和學校的上下學時間設計,可以更親子友善,才能有工作時間和陪伴孩子成長的平衡。

王婉諭立委也到場表示,政府一直以來多著重在經濟面的補助,但現行育兒津貼排富條款仍不太合理,育兒家庭的負擔其實非常大,即使是月薪十萬的父母,一個月光安親班也需要負擔三分之一或二分之一所得,且只有經濟面補助很難讓民眾有感或成為大家願意生育的原因,育兒友善的硬體設施和社會氛圍應並重。

聽爸媽的話_綜合座談
Photo Credit:兒福聯盟
聽爸媽的話綜合座談時間。

兒福聯盟「2022育兒期待與實況焦點團體報告-友善育兒環境篇」

今(2022)年初,兒福聯盟邀請已生育一個孩子的夫妻及未生育孩子的夫妻,辦理4場次的焦點團體,透過彙整與會者對育兒的期待及分享育兒經驗,發表「2022育兒期待與實況焦點團體報告」。兒盟指出,根據育兒家長及育齡夫妻所傳達的心聲可知,台灣當前的育兒環境存在「硬體設施不友善」、「社會氛圍不友善」兩大困境:

(一)硬體設施不友善,帶幼兒出門障礙重重
育兒家庭提到帶幼兒出門的日常,免不了會碰到硬體設施設備缺乏的問題,如:親子車廂一票難求、餐廳廁所或公共空間男廁沒有尿布台、親子停車位被占用、上下車空間太窄等問題。此外,與會的育兒家長也提及,適合幼兒活動的戶外空間明顯不足,尤其都會區之外的地區,可以讓幼兒活動的公園或公共場館更缺乏,少有讓育兒家庭安心的空間可供孩子們活動放電,難以促進幼兒身心平衡發展。

(二)社會氛圍不友善,育兒家庭承受諸多壓力
除了具體的設施設備問題外,育兒家庭帶幼兒出門、用餐,免不了會在意其他路人看待自己和孩子的眼光,如果正好孩子哭鬧,又遇到包容度比較低、甚至想干涉、批評家長教養狀況的陌生人,育兒家庭往往需要同時處理孩子,又得回應他人的指責和抱怨,十分困窘和難熬。未生育夫妻也表示,雖然還沒有帶孩子外出的經驗,但對於社會氛圍是否友善育兒,也有很深的感觸,也會擔心自己是否能承擔這些異樣眼光和壓力。

兒福聯盟白麗芳執行長表示,兒福聯盟從2012年調查發現,育兒家長面臨「行路難、如廁難與搭車難」的外出困境,之後促成「兒童及少年福利與權益保障法」修法,增訂孕婦及親子停車位、親子廁所盥洗室及親子車廂等友善育兒環境的條款。雖有相關法條加持,但實體環境改善的速度,仍跟不上家長的需求;兒盟2017年調查發現,近6成媽媽覺得外在環境不友善、帶孩子到公共場所很有壓力;兒盟今年「育兒期待與實況焦點團體報告」也發現,家長仍覺得當前育兒環境不夠友善,雖然法規有進步,有各式親子友善設施的設立,但設施似乎不符合家長需求,像是親子停車格不夠大、親子車廂不夠多等等。因此,兒盟呼籲政府,應普設從育兒需求出發的各項硬體設施,營造同理、體諒育兒家庭的社會氛圍,讓台灣家長更可以安心育兒。

兒福聯盟x親子天下共同呼籲3大訴求:普設育兒設施、同理取代指責、多聽爸媽的話

綜合兒福聯盟2022「育兒期待與實況焦點團體報告」及親子天下爸媽心聲,對於已生育及未生育家庭造成無形的心理壓力。兒福聯盟與親子天下共同提出以下三點訴求,呼籲政府重視家長的需求,回應家長的困境與期待,讓台灣的育兒家庭能得到更有力的支持:

(一)普設育兒設施
我國雖有設置孕婦及親子停車位、親子廁所盥洗室及親子車廂的法源,但實際設置與使用情形,至今無從得知,建議政府對於友善育兒設施進行全國性盤點,並針對設置情況不佳的地區持續追蹤改善,以增加育兒設施的普及率,讓育兒家長帶孩子出門安心無礙。

(二)同理取代指責
在公共場合遇到帶孩子出門的家長,請社會大眾多點耐心,多點禮讓,多點體諒、包容和支持,藉此提升整體台灣社會友善育兒的氛圍,讓每位育兒家長出門在外,都能感受到來自社會各界的同理與善意。

(三)多聽爸媽的話
檢視政府近年來推出的育兒政策,多聚焦於加碼育兒津貼及幼托補助,對於育兒家庭日常使用的公共空間友善度關注不足,建議政府應從家長觀點出發,訂定相關法規時,多邀請家長參與,廣納家長意見,才能規劃出對育兒家庭更友善的公共空間,減輕家長外出的壓力。

更多調查結果與相關報導,請見【兒福聯盟】共創友善育兒環境,和林心如一起成為更好的人!。

本文章內容由「兒福聯盟」提供,經關鍵評論網媒體集團廣編企劃編審。


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