中共極力推崇「秦王大一統」,洗腦小粉紅動不動就「留島不留人」

中共極力推崇「秦王大一統」,洗腦小粉紅動不動就「留島不留人」

我們想讓你知道的是

《孟子》有云:「愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。」 但是中國歷史有時卻完全相反,殺人者,人恒愛之;虐民者,民恒敬之。

秦朝在中國歷史上是一個特殊的朝代。它終結了春秋戰國以來的裂土分封、群雄割據,建立了中國歷史上第一個大一統的中央集權帝國。

後世對於其的評價呈現出兩極分化,有人盛讚秦始皇的雄才大略,也有人痛斥天下苦秦久矣,連毛澤東也曾在《沁園春雪》中評價道:「惜秦皇漢武,略輸文采。」

最近,隨著電視劇《大秦賦》的熱播,中國社會掀起了一股大秦熱。電視劇講述的秦國橫掃六國、一統天下的波瀾壯闊史,與近些年中國鼓吹的大國崛起和民族復興似乎有著某種契合,因此讓不少人看得如癡如醉。

從名字就不難看出,這部電視劇是在歌詠大秦,其他六國不過是大秦的陪襯。影視劇中秦滅六國是民心所歸,簞食壺漿,而六國從上到下昏聵不堪,老百姓民不聊生。如果秦朝就有影視劇的話,那這是一部再好不過的主旋律作品。

影視劇中的秦王嬴政統一六國的政治合法性建立在以戰止戰,為了拯救六國黎民免受戰火荼毒,所以要興王師,行王道。當時各國之間連年征戰,老百姓確實深受其苦。

孔子和弟子們周遊列國時,在郊外遇到一位婦人對著墳墓哭泣,詢問後得知,原來她的公公、丈夫和兒子相繼被老虎咬死。孔子好奇,這裡虎患如此嚴峻,為何仍居於此,婦人無奈說道:「這裡位於齊國和魯國邊境,沒有繁重的苛捐雜稅。」孔子聽後,感慨道:「苛政猛於虎也。」

在《大秦賦》中,六國的角色定位基本上也是苛政猛於虎,而秦國成了六國人民嚮往的燈塔國。電視劇中甚至出現了楚國人拖家帶口流亡秦國的一幕,不過有歷史學者很快就反駁這一情節不符合史實。因為秦國自商鞅變法以後,以律法在各國中最為嚴苛著稱。西漢賈誼曾在《過秦論》中評價:「秦仁義不施、繁刑嚴誅、賦斂無度、天下苦之。」司馬遷也在《史記》裡說秦:「以暴虐為天下始」。

有學者還通過研究秦簡發現,秦國律法鼓勵人們相互舉報揭發,就算是自己的親人也不能例外,這導致了秦國社會人與人之間靠不住。比如岳麓秦簡1686記載,秦律中規定如果兒子犯了「完城旦以上」的罪,而父母不告發兒子,就要被罰款兩副鎧甲。

此外,秦國還建立了最早的戶籍制度,將權力的觸角伸到了社會最底層。其他六國之間的人口流動很頻繁,不需要通關文牒,楚國人可以逃亡秦國,但是秦國人卻沒有遷徙的自由。秦法規定,老百姓一旦逃走被抓,就會株連九族。如果有人收留逃亡的人,還有被砍頭的風險。商鞅失勢後準備流亡六國,逃跑的路上想借宿一晚,竟沒有一個秦人敢收留他。

還有學者提出,商鞅其實幫助秦國建立了中國第一個計劃經濟國家。在秦國,老百姓只有兩種身份,戰士和農民,沒有商品流通,沒有貨幣,工作和物資都是分配,戰士為了軍功砍更多人頭,農民為了後勤補給生產更多糧食,所有人都被綁在戰爭的機器上,只能硬著頭皮往前衝,也因此有了令人聞風喪膽的「虎狼之師」。

用現代的眼光來看,這群人其實就是「喪屍」。

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商鞅雕像|Photo Credit: Fanghong @ Wiki CC BY 2.5

法國著名社會學家奧古斯特・孔德(Auguste Comte)提出過人類社會發展的三階段:軍事階段、法學階段和工業階段。在軍事階段,人們經常暴露在戰爭的危機中,因此受到嚴苛統治,構成像軍隊般的社會,個人也是為了集體而存在,不是自由人。

不可否認地是,秦國實行商君之法在國家層面取得了不少成就。首先,實現了富國強兵;其次,將傳統的禮俗社會過渡到了法理社會。但是嚴苛的律法也排斥了人性,將秦國變成了一個冷酷無情、道路以目的恐怖監獄。商鞅死後,秦法不更,但就是沒有一個人同情被五馬分屍的商鞅。

秦朝建立後,僅歷二世就轟然倒塌,老百姓只知道天下苦秦久矣,沒有人同情秦朝和秦始皇,民間還有《孟姜女哭長城》的故事反映秦朝的暴政。

但是今天越來越多的中國人開始崇拜大秦和秦始皇,這當然不僅僅是因為世界奇蹟長城和兵馬俑,更多是對強者的頂禮膜拜和大國崛起的虛無情懷。

中共的歷史觀向來崇尚統一摒棄分裂,他們也極力在歷史教科書中向年輕一代灌輸大一統的思想。在他們看來,統一給國家帶來了繁榮富強,相反分裂帶來了混亂和苦難。秦始皇統一六國,書同文,車同軌,還留下了長城、兵馬俑這樣的世界遺產,這些都是值得後世大書特書的事。

今天中共依然以完成國家民族統一大業為己任,一些年輕人受此影響更是動不動就「留島不留人」。

秦國並不是自立國以來就傲視諸侯,它的祖先本是給周天子養馬的小官,後來一步步發展起來,一度是不入中原主流文化的小國,還經常受到其他國家的侵擾。經過商鞅變法,秦國才真正開始了揚眉吐氣的時代,各國爭相賂秦。

近代的中國也有一段被西方列強欺侮的歷史,在經過改革開放之後,它迎來經濟騰飛,誕生了一大批富裕階層。中國政府雖然一直對外宣傳不稱霸,但是難掩錦衣夜行的彆扭,「厲害了,我的國」、「中國取代美國」早已是大部中國人的心聲,中國早就以大秦自居。

《大秦賦》中生動刻畫了六國滅亡後,他們的國君如何帶著文武大臣向大秦乞降。這一幕不禁讓人想起中國小粉紅動不動就在網上要臺灣人和香港人「叫爸爸」。

秦國的發跡史更是一部成功學經典的教科書,最近就有一位成功學大師靠吹捧秦始皇火了。網路上還流行這樣一個段子:「文」能「強」國平天下,武能「保國」定乾坤。「保國」是前文提到的馬保國,「文強」則是一位叫做周文強的人靠著一段歌頌秦始皇的演講視頻紅遍網路。


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【影音】整理數十萬張空拍影像,就像一場馬拉松:看見・齊柏林基金會「數位典藏」計畫

【影音】整理數十萬張空拍影像,就像一場馬拉松:看見・齊柏林基金會「數位典藏」計畫
Photo Credit:TNL Brand Studio

我們想讓你知道的是

「透過影像為環境發聲」是齊柏林畢生在做的事,也是看見・齊柏林基金會要接力做下去的事。打造一座把台灣存起來的影像資料庫,讓齊柏林留下的影像資產得以傳承世代,「數位典藏」計畫需要你我一同支持響應。

2017年,《看見台灣》的導演齊柏林匆匆離開這個世界,留下無數珍貴空拍影像資產;這些跨越1990年代到2017年、長達25年台灣自然與人文地景變遷的真實紀錄,不只保留了台灣之美,更在學術研究、環保倡議和環境教育上有著無可取代的價值。然而,龐大的影像素材需要經過「數位典藏」才能被有效應用,因此「看見・齊柏林基金會」成立的初衷,就是為了承接數位典藏的使命,讓齊導畢生的心血,能夠世代傳承,發揮永續的影響力。經過兩年的摸索,基金會最終研擬出最合適的數位典藏計畫,不只將齊導作品數位化、分類歸檔,更要建置線上影像資料庫,並將繼續記錄台灣的使命傳承下去。

根據看見・齊柏林基金會統計,齊柏林導演在空中拍攝超過2500小時所累積的影像,約為10萬張空拍底片、50萬張數位照片,上千小時的空拍影片;要為如此龐大的影像資料建檔與整理,勢必耗費許多金錢、時間與人力。不過,只要能集結眾人之力,這一場數位典藏人員及專業志工接力的馬拉松,將會是美麗而撼動人心的一段旅程。

「數位典藏」做什麼?

數位典藏(digital archive),意思是將有保存價值的實體或非實體資料,透過數位化(諸如攝影、掃描、影音拍攝、全文輸入等)與加上屬性資料等詮釋資料(Metadata),建立數位檔案的形式,作為永久保管儲存。

而看見・齊柏林基金會的數位典藏計畫可分為三大工作線,分別為:

  • 傳統底片組:挑選底片→掃描成數位檔案→建立屬性資料→歸檔
  • 數位照片組:挑選照片→建立屬性資料→歸檔
  • 空拍影片組:挑選影片→建立屬性資料→歸檔

除了要將齊導留下來的影像作品數位化歸檔,數位典藏計畫還包括改版建置「iTaiwan8影像資料庫」,也就是建設完整的線上影像資料庫系統,讓齊導作品更便於靈活運用,也能讓更多世人看見。

飛行2500小時累積的空拍影像,怎麼整理?

  • 整理底片/數位掃描

數位典藏組專員詹宇雯的工作,是負責整理傳統底片。即便存放在防潮櫃中,傳統底片仍面臨逐漸老化褪色的壓力,需要與時間賽跑進行數位化保存;然而大多未經篩選的10萬張底片,有些因為直升機震動導致些微的畫面模糊,也有因飛行路線連續較重複的地景構圖,而詹宇雯的其中一項任務,就是拿著放大鏡一一檢視精挑,並標註定位和勘誤照片資訊。

「整理底片最常發生的問題就是人工出錯,因為以前留下的資料可能是齊導或其他志工整理出來、用手寫的,貼紙可能貼錯或資料寫錯。」詹宇雯說起某次經驗,當時有一張台北車站的照片被貼了很多年份,為了找出正確年份,她試圖辨識照片裡招牌跑馬燈上的氣溫、股市市值等資料,交叉比對推斷出正確年份。雖然偶有這種偵探辦案一樣的趣事,但大多數時候是耗費專注度與眼力的過程。

完成底片挑選的階段,接著進到底片掃描數位化。然而,這步驟並不容易,除了整體的影像品質控制與檔案管理,齊柏林導演留下的底片最遠距今至少11年,老化褪色的底片容易出現色彩偏誤,須進行色彩還原,再修掉畫面上的髒點、存成解析度高的數位影像才算完成。

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Photo Credit:TNL Brand Studio
整理傳統底片的過程,必須拿著放大鏡一一檢視精挑,標註定位和勘誤照片資訊。
  • 建立屬性資料

所謂「建立屬性資料」,其實就是為影像添增各種描述紀錄的資訊,有了這些資訊,龐大的影像資料才能被有效率的搜尋、管理。數位典藏組副組長陳宣穎表示,以齊導拍攝的影像為例,包含:拍攝主題、地點及詮釋地景的關鍵字都屬於此範疇;而其中投入最多時間的便是「定位」和「建立關鍵字」這兩項任務。

「定位」指的是找出拍攝主體所在地點和座標,有時可透過既有的飛行軌跡紀錄來推測,但更多時候是在沒有軌跡紀錄的狀態下,憑藉地理知識及照片上的蛛絲馬跡判讀位置。如果影像拍攝年代久遠,或是地景變化很大,就需要運用更多歷史圖資或佐證資料去搜索、推論。

「我們要一張一張照片判讀,建立屬性資料。像是早期的傳統相機沒有定位功能,常常看到照片中只有一大片山稜線,此時我們就要仔細比對地圖、衛星影像,想辦法查找,盡可能貼近正確。」陳宣穎說。

「建立關鍵字」看起來似乎相對輕鬆,然而事實上,光是決定有哪些關鍵字可以使用,就是一門功夫。第一步必須辨認影像中的景物,例如一塊農田種植的是什麼作物,就必須蒐集其他資料輔助判斷;其次,由於空拍照片尺度不一,在畫面中佔比多大的景物需要設立關鍵字,也需要經過討論訂定規則;最後,還必須從使用者的角度思考,依據一般人的搜尋習慣設立關鍵字。

因此,在建立屬性資料的過程中,看見・齊柏林基金會也特別諮詢多位專家,共同研究規劃出適合台灣空中影像的關鍵字建置邏輯,並以此基礎進行分門別類、校正檢核,確保影像被妥善歸納及運用。

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Photo Credit:TNL Brand Studio
建立屬性資料時需要大量對比地圖,並依照訂定好的規則建立屬性資料,使歸納邏輯一致。
  • 影音資料典藏

相較於照片整理,動態影片的典藏工程更為多元複雜。首先,要針對近千小時空拍影片進行盤點,接著進行特殊格式轉檔與備份,再逐步建立邏輯編碼、標示檔案管理方式,以推動後續屬性資料建立。

「影片整理最大的兩個挑戰,其一是影片內容橫跨的範圍很大,導演可能是台中起飛、屏東降落,因此要去判斷每個影片節點的地景定位;其二是飛機上升的垂直範圍很大、晃動又劇烈,有時候會遇到『果凍效應1』致使內容失真。」影音製作組專員鄭宇程說明,由於各時期的影片拍帶檔案格式、影像內容品質、影片時長都不同,大大增加了管理建檔難度。

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Photo Credit:TNL Brand Studio
影音資料的典藏,需要讀取大量的檔案,逐格檢視、分段建立屬性資料、調色等。

加入數位典藏的馬拉松,傳承接棒台灣之美

從一步步定義操作流程、統一色彩管理語言、購置影像處理設備等,到培訓志工與實習生、讓人力支援一步到位、避免巨量資料的協作過程中出現錯誤,都是數位典藏計畫的範疇。多元內容創意部副總監王俐文表示,「數位典藏」四個字說來簡單,但過程繁複龐雜,需要所有人一致的專注、耐心、細心、以及熱忱。

「iTaiwan8影像資料庫」作為看見・齊柏林基金會數位典藏計畫的目標之一,改版上線只是第一步,接下來除了完成龐大影像資料的典藏,更大的挑戰是要繼續記錄台灣,讓影像不會只停留在2017年。

「透過影像為環境發聲」是齊導畢生在做的事,也是基金會要接力做下去的事。而數位典藏計畫,就是齊導生命的延續,也是基金會動力的源頭。要打造一座把台灣存起來的影像資料庫並不容易,看見・齊柏林基金會亟需各界的支持,共同建置屬於台灣最美的影像資料庫。讓我們一起守護齊柏林留下的影像資產,讓土地脈動的珍貴影像得以傳承世代,發揮更多價值。

捐款支持看見・齊柏林基金會,透過影像為環境發聲


註1:果凍效應(rolling shutter)是數位相機CMOS感光元件的一種效應,當使用電子快門來拍攝高速移動的物件時,原本垂直的物件拍攝出的畫面卻為傾斜甚至變形。(資料來源:維基百科)


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