絕食對抗中共暴政,張展猶如黑暗中國的聖女

絕食對抗中共暴政,張展猶如黑暗中國的聖女

我們想讓你知道的是

今天,我們需要為張展禱告,她的傷痕就是我們的傷痕,她的眼淚就是我們的眼淚,她的自由就是我們的自由。

日光之下無新事。今日的中國,有無數兼具共產黨員身份的基督徒;昨日的德國,也有無數兼具納粹黨員身份的基督徒。英國歷史學家埃文斯(Richard J. Evans)在《當權的第三帝國》一書中記載,佔德國全部人口三分之二的、多達4000萬的新教徒,為納粹黨30年代早期的幾次勝選提供了最堅定的支持。

1933年,納粹為馬丁・路德(Martin Luther)450週年誕辰舉辦了大型慶祝儀式。1933年4月希特勒(Adolf Hitler)生日那天,巴伐利亞新教教會在教堂大樓插上旗幟以示祝賀。德意志基督徒以一種極端的形式,象徵著德國新教主義和德國民族主義之間的相互認同達到了頂峰。他們不害怕上帝的懲罰,只在乎納粹的長刀和槍口。

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Photo Credit: Reuters / 達志影像

張展跟我們生活在同一個時代,卻被人們有意無意地忽略了——人們為李文亮伸冤,人們為雷陽上書,因為李文亮和雷陽就是這個時代最普通的中產階級,相信歲月靜好,卻被歲月靜好所吞噬。人們不敢面對張展,因為張展的存在,榨出人們皮袍下藏著的「小」來。

張展是基督徒,基督徒之間互相稱呼弟兄姊妹,然而,多少基督徒將張展當做十指連心、心有靈犀的姊妹?

當張展遭受酷刑折磨和被判重刑時,在文革之後最嚴厲的一輪打壓之下掙扎求存、朝不保夕的中國國內的家庭教會,確實有可能對這位勇敢的姊妹的事跡一無所知;而在資訊自由流傳的海外,眾多華語教會即便看到有關張展的報導,亦選擇「鴕鳥政策」來應對——有會友建議說,在主日崇拜時為張展公開禱告,卻遭到牧師或長老的拒絕,因為這是敏感的「政治問題」,教會最好不要去碰「政治問題」,「政治問題」會引發教會分裂,破壞教會中的穩定與和諧的氛圍。

該理由似乎很充分,但這其實是徹頭徹尾的世故和詭詐,這是「好撒瑪利亞人」的反面,這種思維方式與共產黨的「穩定壓倒一切」如出一轍。這種既沒有公義也沒有愛的偽信仰,早已背離基督信仰的真諦,淪為某種言不由衷的「心靈雞湯」和「精神按摩」。

今天,我們需要為張展禱告,她的傷痕就是我們的傷痕,她的眼淚就是我們的眼淚,她的自由就是我們的自由。

張展是一位一往無前的行動者,也是一位落筆經風雨的寫作者——她如此年輕,卻已將這兩種寶貴的素質完美融合在一起。在劉曉波去世之後,張展是八零年代出生的年輕一代中,最具有劉曉波精神的人權捍衛者。

短短數年間,張展在網路上發表了數百篇評論、帖子和視頻,她像哈維爾(Vaclav Havel)那樣謙卑而堅定地討論自由、人權、尊嚴,爭取「無權者的權力」。

當我讀了張展的文字和言論之後,不禁感歎:文如其人,人如其文,充滿馨香之氣。她使用清晰、純淨、充滿自省精神的文字,一看就知道出自熟讀聖經的基督徒手筆,「質本潔來還潔去,不教污淖陷渠溝」,迥異於那些大言不慚、自以為義的自由派公知——如許章潤、賀衛方等人范仲淹式的、矯情且充滿「大詞」的文字,他們以為自己「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,其實不過是「先天子之憂而憂,後天子之樂而樂。」

在張展的文字中,沒有一處是「修齊治平」的宏大敘事,沒有一絲一毫儒家「帝王師」的酸臭氣味,「是,就說是;非,就說非」,如此簡單,如此明快。她的文字大都發表在網上,任何一個受過高中教育的讀者都能讀懂。

真理本身就是清晰、純淨的,無需巧言令色、塗脂抹粉。她從普通人的日常生活著手,將真假與善惡娓娓道來,如同耶穌講道時使用的比喻,原本就來自於農夫、漁夫和木匠的真切的生活體驗。

我最欣賞張展的一篇題為〈人命不在他們考慮的緯度之內〉的短文:「他們如果考慮人命,或許在大躍進之後的三年饑荒中就考慮放下權力,或許在唐山大地震發生之後就放下權力,在汶川地震發生之後就放下權力。但沒有,相反地,他們進行了一次又一次的慶功會。慶祝自己如何成功的碾壓了中國民眾的生命之後,仍然保住了自己的權力。」

她不像某些貌似改革派和民主派人士,將共產黨與中國人作出截然對立的、欲蓋彌彰的切割——實際上,共產黨的幽靈,存在於千千萬萬中國人心中,共產黨在中國掌權,是中國人自我選擇的結果,如張展所說:「鼓掌者和觀看鼓掌者共同完成騙局與臣服的遊戲。這是從毛開始到現在的政治成功觀念。用欺騙獲得政治成功成為堂而皇之的一種行為。權力,他們只要權力,不在乎在這場遊戲中對民眾的玩弄。而奄奄一息的民眾,決定接受這種殘酷的玩弄。」

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Photo Credit: AP / 達志影像

張展比半個多世紀前追問「這個世界還會好嗎」的「最後的儒家」梁漱溟更清醒,也比為她撰文呼籲的自由派公知艾曉明更清醒。艾曉明仍沉浸在「明天必定更好」的期盼之中,在〈疫情時代的狂人日記〉一文中感歎說,「她真的不該出生在1980年代,她早生了至少是40年或者50年。如果她出生在未來的10年,假定2030年;如果她是今天這樣的年齡,假定到 2068年,也就是48年、或者半個世紀之後;張展時評所有的文字,還會被檢察院起訴並且建議判四至五年嗎?」這個假設,基於半個世紀後的中國必定是民主自由的中國的認定。

然而,這個認定並無讓人信服的證據支撐。


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一圖看懂微電腦瓦斯表:三大安全遮斷功能,守護居家安全「不漏氣」

一圖看懂微電腦瓦斯表:三大安全遮斷功能,守護居家安全「不漏氣」

我們想讓你知道的是

相較於傳統機械式瓦斯表,微電腦瓦斯表可以主動偵測異常情況,在漏氣、超時使用、五級以上地震發生時,自動遮斷瓦斯,以防瓦斯外漏所造成的氣爆、火災等危害,強化居家安全的守護。

你收過瓦斯公司寄來說明可換裝微電腦瓦斯表的通知單嗎?自從2011年天然氣事業法通過之後,政府便開始推廣微電腦瓦斯表,屆齡換裝微電腦瓦斯表完全免費,每個月也只要多40元的基本費,就可以享受微電腦瓦斯表所帶來的安全保障。和傳統瓦斯表相比,微電腦瓦斯表增加了精密微電腦晶片、感震器、壓力開關、緊急遮斷閥等零組件,在偵測到漏氣、超時使用、大地震時,便會進行自動遮斷功能。這些功能對你我的居家安全有什麼保障?一起來搞懂吧!

微電腦瓦斯表_第一篇_完稿

三大安全遮斷-漏氣遮斷

瓦斯管線會因為風吹雨淋日曬、被老鼠嚙咬等原因,而慢慢老化破裂;再加上台灣地震頻繁,也是導致瓦斯管線鬆脫漏氣的原因之一。一般來說,我們可以透過發現家中瓦斯的使用量異常增加,或者是聞到瓦斯特有的臭味,來注意到瓦斯有漏氣的情況。可是,現代家庭的瓦斯管線往往鋪設在室外,又或者大量漏氣的時候沒人在家、或正在其他房間休息,可能不會發現這個危險警訊。

微電腦瓦斯表可以偵測到瓦斯漏氣的問題,並且自動進行「漏氣遮斷」,在第一時間阻止易燃的瓦斯洩漏,以免在不知情的狀況下浪費瓦斯,甚至造成嚴重災禍,全家人每天都能安心生活。

三大安全遮斷-超時遮斷

想必很多人都有急著出門,然後突然想不起自己到底有沒有把爐火關掉的經驗吧?這種不踏實的心情,在忙得抽不開身的時候,特別讓人覺得難受。大家可能也聽說過,家中長輩開了瓦斯爐燒水泡茶,結果朋友打電話來聊天,講著講著就忘記瓦斯爐的火還開著,如果爐火一直燒下去,可能真的會導致一發不可收拾的憾事。

微電腦瓦斯表可以偵測瓦斯的使用量與時間的關係,開大火的話,用氣的時間會縮短;開小火的時候,時間就會相對拉長。這個功能可以在家人使用瓦斯,但忘了關火時,自動判斷是不是應該要啟動「超時遮斷」的功能。

三大安全遮斷-地震遮斷

發生五級以上的地震時,如果正好在使用瓦斯,微電腦瓦斯表就會馬上停止供氣,這就是「地震遮斷」功能。說到地震,其實和微電腦瓦斯表的發明及推廣有著非常密切的連結。日本早在1987年就開始推廣使用微電腦瓦斯表,因為有這項設備,所以不管是1995年的阪神大地震,或者2011年的311大地震,都因為「地震遮斷」發揮作用,才不至於因為瓦斯而引起更多事故。

同樣位於地震帶上的台灣,我們向來十分在乎房屋的結構和材料是否防震,如果能更進一步裝設微電腦瓦斯表,在地震發生時發揮作用,自動遮斷瓦斯,就能防止因為設備損壞所造成的瓦斯外洩以及氣爆、火災等事故。

微電腦瓦斯表在日本目前已有將近100%之普及率。在台灣,目前的年度裝置率則從2014年的8.43%,提升至2022年第2季的48%。所謂多一份用心,就是多一份保障。在我們小心用氣、用火的同時,再加上微電腦瓦斯表的主動防護,家人的生命安全和財產保障,就更加完整了!

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