《西洋哲學史話》:尼采認為「生命衝力」是強者的象徵,「倫理道德」是弱者的表示

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尼采在西洋哲學的貢獻,在於他個人對於生命的一種嚮往,對生命的真誠,並且在生命中的奮鬥,可是尼采在西洋的哲學上,也有一些污點,這個污點就是他宣示了傳統的上帝的死亡,宣示人與人之間的仁愛道德的沒落。
文:鄔昆如
【尼采的反宗教】
一般人所認識的尼采,是提倡「超人」的尼采,在他反宗教的成果中,一般人也知道他是宣佈上帝死亡的一位思想家。
一、生平
尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844-1900)生於德國的羅肯(Röcken)小村,父親為新教的牧師,早逝,尼采跟隨母親成長,由於母親與生活圈子裡的婦女對於宗教過於虔誠,使得尼采頗為反感;他從小憎恨宗教與婦女,由於他的思想自小封閉,幼年的時候拒絕與同伴為伍,到了中學,到處顯示出反對權威的極端性格,所以他不管現實的一切問題,而把自己封閉於古典的文學之中,希望在古典的人文精神中,去找尋自己思想的出路。
所以在大學期間,選修古典的文學,並且特別選修神學的課程,對哲學也有很大的興趣,在哲學上,特別欣賞叔本華的思想,對性格的陶冶,十分欣賞音樂家華格納的造詣,二十三歲的時候,曾經被召入伍,但是學習騎馬的時候跌傷,也就因此常常覺得頭痛,直到死都未能康復。
年二十四歲之時,已經在文學上稍有名氣,受聘為巴色(Basel)大學古典文學的教授,可是因為華格納在音樂途中皈依宗教,尼采與之絕交,並且更變本加厲地反對宗教。可是尼采自己而言,慢慢地在自己內心中蘊釀著一種奮鬥的體系,以為個人本身是一個獨立的存在,依著自己的意志能力,可以超度自己成為「超人」,而用不著宗教的助力,更用不著上帝的幫助,並且就在我們的生活當中,也用不到倫理規範的支持。
1870年曾經再度入伍做軍中護理,一年後因病去職,1877年之後頭痛加劇,四處求醫無效,加上對教會的反抗,以及對於女性漫罵等情緒的壓抑,終於在1889年發瘋,住入精神病院,直至1900年與世長辭。
在尼采的生活中,最大的諷刺,莫過於一生中對於宗教和婦女的漫罵,可是在他發瘋之後,真正對他友愛的是教會的醫院以及他的妹妹。他的媽媽在他發瘋不久就去世了,妹妹犧牲了終生的幸福,陪伴這個發瘋的哥哥,表現手足之情。
二、著作
尼采的著作可以分為三個時期:早期、過渡期與後期。
(一)早期
早期的著作中,尼采開始為自己的新價值體系鋪路,在古典文學中尋找人性的模範,此期思想的典型是悲劇,指出一個人如何與無可奈何的命運搏鬥,有三部作品:
- 《從音樂精神論悲劇的產生》(Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik, 1871)
- 《論吾人教育前途》(Über die Zukunft unserer Bildungsaushalten, 1870-1872)
- 《未成熟之沈思》(Unzeitgemäβer Betractungen, 1873-1876)
(二)過渡期
在過渡期的作品裡,尼采從悲劇的感受中突然化解,而轉進哲學的理論探討,用實踐的哲理去改造形上學,修正傳統的價值體系,此期也有三部大作:
- 《人性、太人性》(Menschliches, Allzumenschliches, 1878)
- 《晨曦》(Morgenröte, 1881)
- 《愉快科學》(Die fröhliche Wissenschaft, 1882)
(三)後期
後期的作品推出了「超人」的心願,而且是在「權力意志」的新倫理道德觀念之下發展出來的,作品中對於教會、當時的制度、婦女極盡諷刺之能事,也有三大部著作:
- 《蘇魯支語錄》(《查拉圖斯特拉如是說》)(Zarathustra, 1883-1885)
- 《善惡之外》(Jenseits von Gut und Böse, 1886)
- 《倫理之起源》(Genealogie der Moral, 1887)
三、學說
在尼采的思想中,我們在他的著作內容進程上,很容易地看出其悲劇性的感受,很像齊克果的初期,是由於家庭環境的悲哀而陷入矛盾與荒謬之中,覺得自己是「例外」的,覺得周圍的環境與自己的生活格格不入,因此要設法解脫這種困境,設法超度這種現實,進入自己理想的狀態。
尼采反對以外力來完成人性的基督教倫理,他同時有濃厚的民族意識,同時覺得德意志民族應該是世界上最強的民族,為什麼在十九世紀這段日子德國這麼倒霉,他尋找這個原因,認為德國民族本身要講「權力意志」,可是因為他受到基督教信仰,講起倫理、信仰來了,所以德國民族在世界上無法與其他的民族抗衡,因此他認為猶太民族是最劣等的民族,他發明了倫理道德,他發明了宗教,所以按照西洋優生學的方法,猶太人應該被消滅,而德國種族應該一直發展下去。
尼采固執著自己的這種信念,為這種信念生活,為這種信念發瘋,更為這種信念死亡,尼采的思想第一種就是這種生活的固執,然後就是冒險,他要決定自己的信念,再勇往直前,毫不畏縮;尼采的這些思想,可以說是淵源於三種的對立,這三種對立是生命與倫理、人與世界、強者與弱者的對立。
(一)三種對立
1. 生命與倫理
尼采在生命的感受,體驗出在自身之內,有兩種相互排斥、相互矛盾的力量,一種是自己本身生來的生命衝力,它要擴充生命,要維護生命的延續,會不顧一切地用強權的手段去發展自己的生命;但是另外還有一種由傳統文化來的力量,叫人要克制、自制,不要去欺負他人,不要用權力、要用仁愛;這麼一來,這兩種衝突的能力就在我們的一生當中,也就是使得我們的內心無法平安,使得我們世界人類的文化不能夠發展的最主要力量。
這裡很清楚地,尼采選擇了生命,他認為生命才是我們生來的一種自然東西,而倫理是後來才加進去的,倫理是一些懦弱的人打不過別人,所以發明了倫理說不可以打架,所以倫理是弱者的表示。在此尼采預設了生命才是人性的真象,生命所表現出來的衝力,才是人性的本質,唯有順著這種本質去發展,才能夠發展人性,才能夠完成自我;所有限制生命衝力的東西,都是破壞人性的劊子手。所以很簡單的方式,尼采必然會反對倫理,要反對倫理之上的宗教,在西方當時的宗教,是耶穌基督的宗教,因此他宣示上帝的死亡。
2. 人與世界
人生在世界上,就註定了人在世界上的悲劇,也註定了人的命運,人的一切看起來都是命定的,環境決定了人的前途,尼采不甘心受著環境的支配,他要突破外在世界的束縛,完成自己的人性,所以他站在「生命衝力」和「權力意志」的前提下,主張人類可以無限制地利用世界的資源,在利用一切事物的時候,人性本身是最高的標準,他所追求的是權力意志,來利用世界,充實自己的理想;在人與世界的對立之中,尼采選擇了人,世界是可以任意被人所破壞的。
南投10大農遊體驗──上篇

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近年來,台灣行政院農業委員會仿效日本推行「農業六級產業化」,南投許多農業區發展為休閒農業區,將農村景觀、農業文創、食農教育與環境教育概念等元素融入,營造民眾休閒農業旅遊與體驗學習活動的場域。
台灣行政院農業委員會仿效日本,結合一級農業生產、二級農產品加工、三級農業體驗和服務,推行「農業六級產業化」,其發展的休閒農業區將在地生產、農村景觀、農業文化創意、食農教育與環境教育概念等元素融入區內,營造農業主題特色,開發商品,同時提升產業服務質量及充實友善旅遊環境,成為民眾休閒農業旅遊與體驗學習活動的場域。
近年來,南投許多農業區推出農業體驗活動,透過寓教於樂的方式讓遊客體驗農作的樂趣!
以下精選10大南投農業體驗活動:
1. 埔里鎮──桃米休閒農業區
「桃米休閒農業區」位於埔里鎮桃米里,區內有桃米坑溪及其五條支流貫穿其間,依山傍水、綠意盎然,孕育著豐富美麗的生態資源與純樸農村樣貌。921震後,區內民眾攜手重建,結合地方生態、農業資源與觀光產業,打造國內最具特色魅力的休閒農業區──桃米生態村。
◎ 建議行程:桃米魚蝦體驗→桃米野餐→農事體驗→夜間賞蛙
◎ 體驗活動:農事體驗、夜間賞蛙、桃米魚蝦體驗、桃米野餐、桃米遠足、黃金青蛙粿DIY、紙燈DIY、賞螢
◎ 嚐鮮特選:茭白筍(2-10月)、麻竹筍(6-10月)、百香果(7-2月)、樹葡萄(12-5月)、香菇(全年)
◎ 伴手好禮:樹葡萄產品、百香果產品、茭白筍產品
地址:南投縣埔里鎮桃米巷64之4號
2. 魚池鄉──日月潭日月山莊休閒農場
台灣香日月潭紅茶廠以高品質紅茶聞名,成立新品牌HOHOCHA喝喝茶,將茶葉與文創、觀光結合的園區,還有日月潭日月山莊休閒農場及觀光茶園,成為日月潭熱門景點。
◎ 建議行程:揉茶體驗→混茶體驗→封茶體驗→品茶體驗→紅茶披薩DIY
◎ 體驗活動:奉茶體驗、揉茶體驗、混茶體驗、封茶體驗、導覽園區、紅茶披薩DIY
◎ 嚐鮮特選:紅玉紅茶(5-10月)、阿薩姆紅茶(4-10月)
◎ 伴手好禮:日月潭紅茶禮盒、紅茶梅、阿薩姆紅茶禮盒
地址:南投縣魚池鄉魚池村魚池街443之36號
3. 鹿谷鄉──武岫休閒農場
「武岫休閒農場」位於南投縣鹿谷鄉,在鹿谷擁有專屬茶園及10公頃的孟宗竹林。近年來集合國內產、官、學精進製窯燒炭技術,以提供高品質的孟宗竹炭原料及相關製品為最主。農場結合自然景觀、生態環境及竹產業文化,並提供竹炭製程導覽及當地特色美食、幸福手作DIY、竹林茶席、竹林生態步道等,希望能讓來到這裡的遊客,都能對「孟宗竹」以及其豐富的生活應用有更深一層的了解。
◎ 建議行程:竹林生態導覽→茶席體驗→參觀竹炭製程→竹炭DIY→品嘗竹炭鮮筍火鍋和竹炭咖啡
◎ 體驗活動:竹炭包製作、竹炭枕頭體驗、竹炭過濾體驗
◎ 嚐鮮特選:武岫咖啡、武岫竹炭花茶、果汁、點心、鮮筍小火鍋
◎ 伴手好禮:武岫竹炭50公克/盒、孟宗竹醋原液(500ml)、竹醋護膚霜、竹炭粉
地址:南投縣鹿谷鄉竹林村田頭巷35-66號
4. 水里鄉──車埕休閒農業區
車埕是集集支線的終點站,故有「最後的火車站」之稱,經過規劃整建後,以當地特色原木為特色,成立「車埕休閒農業區」其景觀樸素典雅,和山城的景觀搭配相得益彰,漫步其中,可感受鐵道文化的懷舊風情味。車埕火車站每年湧入上百萬人潮,可說是全國知名觀光景點之一,也因為早已轉型成旅遊休閒小鎮和發展林業觀光文創產業,許多遊客要進入日月潭之前,一定會來這裡逛逛,體驗日據時代的鐵道木業史。
◎ 建議行程:逛車埕園區→火車旁拍照留影→木馬道體驗→木工椅DIY→品嘗木製便當
◎ 體驗活動:蘭花組合DIY、咖啡沖泡DIY、木工筆筒DIY、木工椅DIY、木便當盒DIY、手工香蕉麵DIY、製梅李體驗
◎ 嚐鮮特選:梅子(3月-5月)、咖啡(10月-1月)、香蕉(全年)
◎ 伴手好禮:車埕咖啡、蘭花、天然樟腦油、天然檜木精油、木香便當盒
地址:南投縣水里鄉車埕村高山巷9-3號
5. 中寮鄉──龍眼林休閒農業區
龍眼林休閒農業區位於北中寮,範圍包括龍安、內城、清水三村。清朝年間,先民入山開墾,當時因為遍布龍眼樹,因此稱之為「龍眼林」。主要種植龍眼、荔枝、香蕉、油甘、肉桂、薑黃等農特產,除擁有豐富的生態資源,其產業正朝有機及保育石虎友善耕作發展,在地龍眼林社區銀髮族福利也是優等模範為參訪交流的對象,結合休閒農業一步步打造理想的銀綠色村落,現區內有特色民宿且規劃各種體驗活動遊程,可以深入當地文化,來一趟生態且含知性休閒之旅。
◎ 建議行程:參觀肖楠巨木群→參觀龍鳳瀑布→採果體驗→品嘗南瓜料理→龍眼乾烘焙→藍染體驗
◎ 體驗活動:養生植栽、藍染體驗、龍眼乾烘焙(九月)、拼布貓頭鷹、採果體驗(小番茄、樹葡萄、八角櫻桃、珍珠柑)、蜜漬橄欖、槌球競賽、油甘泡菜DIY、輕食手捲、南瓜料理、愛玉搓搓樂
◎ 嚐鮮特選:龍眼(8-9月)、柑橘類(12-2月)、小番茄(12月-1月)、荔枝(5-7月)、美濃瓜(6-9月)、八角櫻桃(全年)
◎ 伴手好禮:烘焙龍眼乾、龍眼蜜、烘焙荔枝乾、洛神蜜餞、肉桂露、炭焙烏梅、龍眼花茶、氧素基精、古味梅、薑黃粉
地址:南投縣中寮鄉龍南路47-8號
以上廣告由南投縣政府農業處提供。