日蝕之後：從「道德疏離」剖析曹錦輝否認打假球的自白
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曹錦輝在自傳《日蝕之後》中，針對當年配合打假球與不起訴書的內容一概否認。如果不起訴書上寫的內容是真的，那麼曹錦輝之所以能夠為自己開脫，是運用了心理學中的「道德疏離」機制。
棒球，是我國國內運動當中，最多人關注的體壇賽事了。正因為很多人關注，所以人們對於球員的品德要求，自然也比較高。當棒球員踩到了球迷認定的道德紅線時，總會激起許多爭議，無論是外遇、酒駕、家暴，或其他的道德底線，球迷往往罵聲不斷。
然而，在所有棒球員所犯的「錯」當中，球迷最不能原諒的事情，沒有一項能和打假球相提並論；而在所有打假球的球員當中，球迷最深感矛盾的，可能就是曹錦輝了。
當曹錦輝這位被中華職棒永久封殺，不起訴書上清清楚楚寫著「主動詢問打假球價碼」、「組頭為其買單性交易費用」等等事項的球員，在2015年時，居然能夠重返棒球的最高殿堂──美國大聯盟，便激起許多人的憤恨不平。
更讓這些球迷憤怒的是，在曹錦輝退休銷聲匿跡一兩年後，竟開辦訓練營教球、寫書澄清當年的事情，並對放水一事一概否認，對不起訴書的記載提出反駁，讓這些球迷難以接受。
然而，到底誰是誰非，沒有人知道，畢竟我們很多時候是從我們內心所建構出來的世界，看見我們認定的真實。曹錦輝到底有沒有做錯事？我並非上帝，無從得知。但作為一個心理作家，這一篇文章，我將嘗試用「道德疏離」的角度，來剖析曹錦輝如何面對道德缺陷的可能心理。
大事化小，小事化無？曹錦輝真的沒有答應打假球？
曹錦輝在自傳《日蝕之後》中，針對當年配合打假球與不起訴書的內容一概否認，他認為，他只是一個熱愛交友的人，也確實有一些前職棒球員帶一些朋友要他配合放水打假球，也到過酒店等地方，但他從未做過對不起良心的事情，也從未答應要配合打假球。
我們沒辦法知道，這些事情到底是事實還是虛假，但如果不起訴書上寫的內容是真的，那麼曹錦輝之所以能如此為自己開脫，正是運用了心理學家班杜拉（Bandura）所謂的「道德疏離（moral disengagement）」機制。
班杜拉認為，當人們要逾越自我內心的道德標準時，會選擇性地關閉自我調適的機制，以避免自己受到良心的譴責。根據他的理論，道德疏離可以分成四種，而曹錦輝或許動用了其中三種的方式，來避免他內心受到道德的譴責。
第一種方式是「改變自我對行為的認知」，對於和組頭等人來往一事，曹錦輝在書中提到，他只是一個愛交朋友的人，加上中華職棒剛發生假球案人氣低迷，因此他很樂意和大家做朋友，所以才會和許多人來往、不太顧忌等等，將他和組頭等人來往的事情，變得合理許多，以減輕他在良心上的不安。
第二種方式是「降低自己在該行為的責任」，曹錦輝在書中提到，他在假球案裡頭，他從未答應配合打假球，但他不知道隊友在那場被指定的比賽中是否有配合放水，對此擔心了很久，也擔心比賽結果若沒有達到那些人的預期，自己會不會遭遇生命危險。透過這樣的方式，曹錦輝將假球案的成敗都歸因於隊友身上，自己置身事外，甚至是一個受害者的角色。
第三種方式則是「刻意忽略與扭曲行為造成的負面後果」。曹錦輝提到，不起訴書寫的很多細節，他不會說是沒有發生的，因為法律是不可能憑空被捏造的，但對於這些細節，他僅以自己交友不小心、行為不謹慎等帶過，自稱是當時沒有想那麼多，只是和朋友的朋友一起吃飯、唱KTV、到酒店消費等等，對於更詳細的部分，或是更可能直接衝擊到道德缺陷的部分，則一概簡單描述，藉此減少道德上的譴責。
然而，最後我還是得提及：不起訴書上寫的東西，有沒有可能寫錯？答案是可能的。因為法律上的證據，並不一定要是物證，人證與證詞也算是一種證據。被害者與證人的指認、共犯的指證以及被告的自白等等，都會被列為是參考的證據，這也是為什麼有些人在被判刑，甚至是被判死刑之後，在多年後出現關鍵物證時，推翻前面的證據和判決。
因此，事實是如何，沒有人可以知道，心理學只能給出一個可能的解釋，卻不能給出曹錦輝是否真的有放水的事實。
參考資料
- Bandura, A. (1990). Selective activation and disengagement of moral control. The Journal of Social Issues, 46 (1): 27-46.
- Bandura, A. (1999). Moral disengagement in the perpetration of inhumanities. Personality and Social Psychology Review, 3 (3): 193-204.
- Bandura, A. (2002). Selective moral disengagement in the exercise of moral agency. Journal of Moral Education, 31 (2): 101-119.
延伸閱讀
責任編輯：游家權
核稿編輯：翁世航
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【馬力歐陪你喝一杯】看見身障老後的照顧困境，讓照顧悲劇不再發生
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伊甸基金會期待家有身心障礙者的朋友，能夠知道自己並不孤單，只要願意求助，不需自己一肩扛起所有的照顧重擔。
高齡社會是醫療技術進步、養生觀念提升的反映，但這樣的發展，也伴隨著許多問題，比方勞動力下降、經濟問題、醫療需求改變等。與此同時，我們可能較少關注到的身心障礙族群以及他們的照顧者，同樣也呈現逐年高齡化的發展，而且背負著更多挑戰與考驗，包括家庭、社會資源、公眾意識等。
根據衛福部統計，近七成生活需要他人協助的身心障礙者，是由家人照顧。老人福利法定義老人為年滿65歲，而身心障礙者往往比一般人提早退化20年，表示身心障礙者45歲即邁入老年期。在家人依舊承擔最多照顧勞動的現況，身心障礙者與照顧者雙雙老化的現象加速，照顧需求更顯迫切與複雜。
關於身心障礙者，你所不知道的是⋯⋯
「自從2000年以來，台灣的社會福利發生了很多變化，不管是在食衣住行各方面，當然，也包括政府開始推動長照2.0的制度。這些改變的立意都是良善的，但是我們的社會觀念卻可能還沒有追上。」伊甸基金會副執行長何天元談起關於身心障礙者的福利，有感而發地表示。
在台灣，大眾對身心障礙者還是普遍存在著排斥的心態。何副執行長提到，這樣的排斥，可能不僅僅存在於一般身心健康的民眾，甚至是身心障礙者的家屬，都有可能抗拒接受現實，選擇封閉自己和身心障礙者，停止與外界接觸。「在推動照顧身心障礙者相關的服務上，真的是困難重重，比方我們要辦活動，或者要尋找合適的機構場地，常常遭到民眾抗議。」何副執行長表示。不過，即使如此，伊甸基金會想要持續為身心障礙者倡議、改善現況的決心，並沒有絲毫改變。「因為照顧身心障礙者，真的是非常重要，同時也非常辛苦的一件事情。也正因為如此，所以沒有人應該被孤立，或者獨自承擔這一切。」
目前伊甸基金會提供日間照顧、居家照顧、社區服務、住宿機構等不同形式的服務，希望可以讓更多有需要的家庭，找到一個最適合自己和家人的方式來照顧身心障礙者。「除此之外，因為科技不斷地進步，很多觀念也都在改變，伊甸希望可以永遠多想一步，替大家先做好準備，所以我們提供的各種課程、教材，還有對我們工作人員的培訓等，也都持續在更新。」為了打破傳統觀念上對於身心障礙者的排斥感，伊甸基金會更是持續舉辦活動，透過各種媒體、平台的宣導，希望能夠改變社會普遍的觀感。更重要的是，讓所有的身心障礙者和他們的家屬知道——你不需要孤軍奮戰，伊甸願意提供各種你需要的支援和資源。
當我老了，你也老了
提到伊甸所能提供的支援和資源，家有多重障礙者的恩蓉媽媽對此感受最深。「我們恩蓉是多重障礙的孩子，她還在我肚子裡的時候我就知道了。既然我們選擇迎接她的到來，就必須要為她做好最周全的準備，所以我跟恩蓉爸爸一直都很積極地去找各種課程、復健來上，希望恩蓉在人生的這路上，可以走得更順一點。」恩蓉自從八個月大左右就開始接受復健，在醫療上，恩蓉的爸爸媽媽也非常重視她的黃金治療期。除此之外，各種相關的課程、活動，恩蓉爸爸和媽媽也都盡可能去學習、接觸。在恩蓉一家搬到台北之後，恩蓉更是直接開始使用伊甸的日間照顧服務。「這個決定真的是最好的決定，因為伊甸的照顧服務，改變了我們一家相處的氣氛。」恩蓉媽媽真誠地說。
恩蓉是個喜歡學習的孩子，在享有義務教育的十二年期間，她白天到學校接受教育，傍晚放學回家休息，行程和一般的學生幾乎一樣。但是在高中畢業之後，恩蓉就面臨了大學裡面沒有這樣的服務的問題，換句話說，她白天沒有地方可以去，只能待在家裡，由爸爸媽媽照顧。
「那時候我們想了很多方法、討論過各種可能性，但是因為恩蓉是多重障礙，能夠幫助她的機構真的不多，後來我們只能選擇看護，讓她待在家裡。」但這樣的做法引起了恩蓉很大的反彈，因為她喜歡接觸新事物和具有學習的熱情，和被困在家裡的現實，起了巨大的衝突。恩蓉常常鬧起脾氣，爸爸媽媽也被迫在日常的工作之外，還要處理更多事情、更多情緒，一家人都感到喘不過氣來。
「搬到台北之後，我們進入了伊甸的民生日照中心，在這裡恩蓉可以參加課程，可以復健，有很多她沒有接觸過的新鮮事，讓她非常開心；甚至我常常很驚喜地發現，她持續在進步、在成長。」不只如此，一家人因為伊甸照顧服務的幫助，都各自獲得了喘息的機會，在體力上、心情上都更加有餘裕與彼此相處。
你的辛苦有伊甸懂，請放心好好休息
「絕對要尋求協助，一定要給自己一點休息的空間。」恩蓉媽媽談到過去認識的朋友中，也有一位家有身心障礙兒的媽媽。「那位媽媽的先生沒有辦法接受有障礙的孩子，在孩子出生沒多久之後就選擇消失，把孩子丟給媽媽。唯一值得慶幸的是，他們家家境還不錯，不需要為經濟問題太費心。」即使如此，這位媽媽朋友還是在某一天傳訊給恩蓉媽媽，說自己真的很累，想要結束一切。「我收到訊息真的嚇到了，立刻找里長、找社工過去那位媽媽家，還好沒有發生遺憾的事情。但這也讓我思索到，人是沒有辦法獨自存在的，特別是有身心障礙者的家庭，了解各種支援系統可以怎樣隨時幫到你，隨時給你一個出口、一個喘息的機會，真的很重要。」
把成為身心障礙者家庭的後盾，當成一生目標的何副執行長，也提到他在第一線上，觀察到一些家庭的狀況。「很多家庭把自己封閉起來的原因，是不想讓別人知道自己家裡有這樣的問題，覺得很羞恥；有些則是對外尋求協助，就會產生愧疚感。這樣的觀念，其實直到今天還一直困擾著非常多的家庭。」除此之外，經濟上的壓力，也是讓許多身心障礙者家庭不敢求援的主要原因之一。何副執行長提到，曾經遇到過一位身心障礙者，他的一天四餐就是一片厚片吐司，切成四塊，早餐、午餐、晚餐、宵夜各一塊。「而且你可以看到那片吐司已經是幾乎要腐敗的狀態，真的很令人揪心。」
目前政府已經開始在很多地方設立日間照顧機構，就是希望讓身心障礙者可以就近在社區裡也接受到不同需求的照顧服務。何副執行長強調，現在政府有補助，伊甸基金會也很願意提供急難救助，給所有有需要的家庭，一個暫時緩解現況的機會。「只要願意尋求援助，我們一定會想辦法幫到你。我們只希望能夠傳達一個觀念：讓身心障礙者獲得更好的照顧，其實是讓整個家庭過得更好。」
這是一段讓力量凝聚的旅程
除了縱向的提供幫助之外，橫向的新知教育、心得分享也一樣重要，伊甸透過許多方式，讓資訊透明，讓不管是不是身心障礙者和其家庭，都能對身心障礙者的能力和需求更有概念。
何副執行長邀請大家收聽伊甸的Podcast——「先來一杯，我們再聊」，希望能透過照顧者的分享，讓彼此都有傾訴、傾聽的機會，更讓未來都可能是照顧者的你我，有越來越多的參考樣本。與此同時，讓照顧者們知道自己並不孤單，自己也有權力追求快樂與自我人生。
談到分享，恩蓉媽媽也非常同意「吐苦水」的重要性。「因為我先生是牧師，我身為師母，其實也常常扮演著傾聽者、照顧者的角色，所以我都很鼓勵有同樣狀況的家庭，把感受說出來、把問題說出來，我們一起來解決。」恩蓉媽媽希望讓更多身障家庭知道他們並不孤單：勇於求助、適時喘息、讓專業介入。
伊甸基金會從身心障礙者的角度出發，提供個案管理、心智障礙者雙老家庭支持、支持性就業、日間作業設施、日間照顧服務、社區居住等服務，另外還有居家修繕、交通接送、輔具服務等。不僅為身心障礙者提供了實際的幫助，更重要的是給予了他們和家庭一份深深的愛和希望。就像恩蓉和恩蓉媽媽，透過這些協助，重新找回了生活的意義和價值，並成為社區中傳播正能量的重要角色。我們期待更多家有身心障礙者的朋友，能夠知道自己並不孤單，只要願意求助，身心障礙者的照顧重擔，真的不用自己一肩扛。
