在越南與法國相遇:尋找以巴黎市政廳為原型的建築,和胡志明展開五大洲革命之旅的碼頭

在越南與法國相遇:尋找以巴黎市政廳為原型的建築,和胡志明展開五大洲革命之旅的碼頭
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我們想讓你知道的是

胡志明市人民委員會總部這棟建築物,其結構風格融合了文藝復興時期的義大利和法國文化。工程立體面的設計採納了許多當時歐洲最新穎的建築風格,例如文藝復興時期的平面佈局、巴洛克和洛可可式的裝飾,Nouveau風格的藝術鐵門等。人民委員會總部正面寬約30公尺,上面有構成法蘭西第三共和國(1870-1940)建築風格的許多要素,像是鐘樓、花冠、徽章等,精心且細緻的裝飾帶給人們深刻的第一印象。

文:HELLO VIETNAM

自從西元1858年,法國殖民主義者在峴港開了入侵越南的第一槍,越南有了將近100年被殖民統治的歷史。在胡志明主席的帶領下,越南人經過許多犧牲和反抗,贏得了主權的獨立,並建立新的政府,廢除了殖民政權對越南人民的壓迫。但是,法國殖民時期所建造的文化和藝術作品,卻仍被越南人民珍視和保存下來。就請跟著《越南你好》一起欣賞法國人烙印在越南的建築藝術吧!

胡志明市人民委員會總部

越南胡志明市人民委員會總部,是胡志明市的代表性古典建築工程之一,建於1898年至1909年,由建築師Femand Gardès設計,類似於法國北部常見的鐘樓。而根據研究學者Ha Vu Trong所言,這座建築可能是以文藝復興時期的巴黎市政廳為原型。在法國殖民時期,該建築物的法語名稱為Hôtelde ville或Dinh xa Tay。直到越南共和國成立後才改稱為西貢市政廳,更成為南越首都的象徵及重要會議場所。即便如今越南統一,這座建築仍為胡志明市人民委員會工作的重要場所。

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這棟建築物的結構風格融合了文藝復興時期的義大利和法國文化。工程立體面的設計採納了許多當時歐洲最新穎的建築風格,例如文藝復興時期的平面佈局、巴洛克和洛可可式的裝飾,Nouveau風格的藝術鐵門等。人民委員會總部正面寬約30公尺,上面有構成法蘭西第三共和國(1870-1940)建築風格的許多要素,像是鐘樓、花冠、徽章等,精心且細緻的裝飾帶給人們深刻的第一印象。

建築正中間的鐘樓下,安置了象徵博愛女神瑪麗安(Marianne)的雕刻。瑪麗安(Marianne)的身姿栩栩如生,類似於薩莫色雷斯(Samothrace)勝利女神般那樣佇立,搭配其他的雕塑細節也顯得協調無比。身旁用鎖鏈控制兩隻獅子的小孩,也象徵了女神仁慈的本質。

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胡志明市人民委員會總部建築正中間的鐘樓下,安置了象徵博愛女神瑪麗安(Marianne)的雕刻

右邊塔樓上雕刻的是舉起劍的瑪麗安(正義的象徵)與法律石碑。在佛里吉亞的自由帽上亦有象徵和平的白鴿,棕櫚樹枝表示著勝利,腳下的大砲和槍支代表了法國大革命。裸露的瑪麗安好比德拉克洛瓦(Delacroix)畫作中的自由女神

在左邊的塔樓上是象徵平等的瑪麗安,頭戴著月桂冠,背後則是茂密的橄欖樹叢,一手拿著書信的卷軸,下面則是愛馬仕神的拐杖(品德,引導和救治),腳邊則有著代表農業的小麥和鐮刀。

濱城市場

濱城市場位在胡志明市的第一郡,現在我們看到的市場樣貌建於1912-1914年。濱城市場最有特色的莫過於南門入口的大時鐘了,其被認為是胡志明市的象徵。市場大約於17世紀初期形成, 最初是小攤販們在西貢河附近的大街上出售商品的聚會場所。1859年2月份,在法國人進攻這座城市時,市場被燒毀,之後他們改用磚塊、木肋和茅草屋頂重建了新市場。

1870年,法國殖民政府正式將該地區稱名為Les Halles Centrales(即中央市場)。1912年,法國殖民者希望選擇一個新的地方來建立市場,以滿足該市發展的需求。他們選擇了靠近My Tho火車站的地方(現在是西貢汽車站),在此站點上建立了一個新市場。在歷時3年的浩大工程後,於1914年3月28、29、30日,市場舉行了落成典禮並更名為Ben Thanh,當時有花車、遊行、煙火並吸引了數十萬人參加。而濱城市場這名字的由來,胡志明市社會科學與人文大學歷史學教授Ha Minh Hong說:「在19世紀初期,濱城市場位於濱河河畔。因為市場位於碼頭附近,是越南語意思中的Ben和越南語中的城堡(Thanh),故被稱為Ben Thanh」。

1985年,濱城市場進行了重大修復:翻新了屋頂,看台和攤位。唯一僅有南門鐘樓保留下來。如今,市場佔地超過1萬3000平方公尺,有4個主要出入口:南門俯瞰Quach Thi Trang公園,東門俯瞰Phan Boi Chau街。北門俯瞰著Le Thanh Ton大道,西門通往潘楚亭大街。

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在1952年,負責修復濱城市場的承包商從西貢來到邊和,並在邊和的美術工廠訂製了12幅浮雕,大幅為2.2 x 1.5公尺; 小幅為2.0 x 1.4 公尺,預備放置在市場的四面入口牆上。知名畫家Le Van Mau按照承包商訂單作畫,並在邊和技藝嫻熟的工匠們幫助下,例如:Sau Sanh、Tu Ngo、 Hai Sang、 Chu Thach、 anh Toc等人,用高超技藝將浮雕上的凸版加熱到與材料粘合到塊上的程度。當時,用於陶瓷工業的進口化學品很少,陶瓷產品所用的搪瓷色是由工匠從原始材料(銅)與天然原料混合而成,生產出所需的化合物,稱為「屬我釉料」;進口的釉料則被稱為「船用釉子」因為它們是由貨船從國外運輸而來。在印度支那著名的邊和陶器產品,也同樣使用這種傳統的製作方法。但是,由於木材燃燒,爐中的火不均勻,因此同一產品的釉面顏色具有不同的深淺,這在當前的陶瓷產品上已經非常罕見。

在1952年(壬辰洪水)之後,Pham Van Nga (Ba Nga)、Nguyen Tri Dang(Tu Dang)和Vo Ngoc Hao被邊和美術工廠派到西貢安裝濱城市場的各幅浮雕。他們在每扇門的牆上設置了三幅畫,一幅在上面,兩幅在下面。市場的四個入口浮雕分別是:帶有香蕉的黃貂魚(西邊的入口),帶有香蕉的暹羅鴨(北邊的入口),豬和牛(東邊的入口),牛頭和鯉魚(南邊的入口)。


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