《壞時代心理學》:「人人有票投豈非天下大亂?」——反民主的權威性人格

《壞時代心理學》:「人人有票投豈非天下大亂?」——反民主的權威性人格
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我們想讓你知道的是

從社會心理學的角度出發,持反民主主義論調暂通常都具備權威性人格,也就是對權威保持絕對服從與尊敬的同時,又從這種權威崇拜中獲得自身優越感的一種潛在的法西斯傾向。究竟為何人會這樣?

3.3 反民主的權威性人格

(Donna@lospsychology 撰寫)

「香港將近七百五十萬人口,要是實施所謂的民主,每個人都能投票,每個人都有自己的意見和觀點要發表,那豈不是要天下大亂?」

這樣的論調不時在社交平台和報章雜誌中出現,在過去的一年更是屢見不鮮。專權體制下會產生的諸多問題,例如公民個人權利無法得到保障、政權缺乏根本的合法性以及官僚腐敗等,在支持以上論調的一類人眼中,並不是甚麼特別嚴重的問題,反而變成了拿來與民主制度相提並論的籌碼——

「雖然專制會產生很多問題,但民主也有政治腐敗、政治精英無法對選民負責等問題,這麼看來,民主制度也沒有好到哪裡去吧?」不僅如此,認同專制的人還會利用「民主社會就是因為太自由了,才會導致社會動亂」的觀點來支持自己的立場,並且認為社會不需要民主化。

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從社會心理學的角度出發,持有這種反民主主義論調的人通常都具備權威性人格(authoritarian personality),也就是對權威保持絕對的服從與尊敬的同時,又從這種權威崇拜中獲得自身優越感的一種潛在的法西斯(potentially fascistic)傾向。具備權威性人格的個體之所以傾向於服從實施傳統規範的權威,例如家中的長輩,或者工作的上司,甚至統治的黨派或政權,是為了規避自己被歸類為社會中劣勢群體所帶來的焦慮感。

權威性人格的九大特質

權威性人格的理論最早由美國加州大學柏克萊分校 (University of California, Berkeley)的心理學家Else Frenkel-Brunswik、Daniel Levinson、Nevitt Sanford以及法蘭克福大學(Frankfurt University)社會研究所所長Theodor Adorno於一九五零年提出。

在提出理論的同時,他們還發佈了一個測量具備權威性人格是否帶有偏見及反民主性格傾向的F-Scale量表,其中的「F」正是代表法西斯傾向,而整個量表圍繞「反猶太主義及種族中心主義」(anti-semitism and ethnocentrism)以及「政治經濟的保守主義」(politico-economic conservatism)展開,並且包含了以下九個特質:

  1. 權威性的服從(authoritarian submission):個體是否會被動的服從權威並且在服從的過程中採取非批判性的態度。
  2. 權威性的攻擊(authoritarian aggression):個體是否會傾向於譴責、排擠或懲罰不服從傳統規範及價值的個體。
  3. 抗拒主觀性以及缺乏想象力(anti-intraception):個體是否缺乏察覺自身心理狀態的意識,並且抗拒有想象力,有彈性且主觀的思考方式。
  4. 保守主義(conventionalism):個體是否會循規蹈矩的遵守傳統社會規範以及保有中產階級的價值觀。
  5. 破壞性與犬儒主義(destructiveness and cynicism):犬儒主義指的是個體雖然對整體社會或者社會某些方面的預期與實際感受有出入而感到失望與不滿,但又不會與其進行積極對抗,甚至會縱容的一種負面消極態度。犬儒主義者的破壞性由他們對於社會其他個體的不信任產生,他們可能會輕蔑或攻擊他人來合理化自我的偏見。「社會本質就是無法改變的,既然無法改變,要麼放棄要麼適應」、「人性本惡,人性是自私的」等都是這類人的常見想法。
  6. 投射心理(projectivity):個體是否會傾向相信世界是不公且危險的,並且會否將自我的無意識情緒衝動投射給他人。
  7. 對待性的態度(sexuality):個體是否過多關切與性相關的話題,對其持有負面態度並且認為應透過懲罰來規範他人對待性的態度。
  8. 迷信與刻板印象(superstition and stereotyping):個體是否會盲目相信神秘主義,並且缺乏科學論證基礎。個體是否會對特定團體的特質有特定的信念,例如認為「女性天生在數理方面較男性弱」。
  9. 權力與剛強(power and toughness):個體是否認為支配對應的是順從,剛強對應的是懦弱,領導對應的是跟隨,在這其中不允許其他特質出現,且過分強調自己的社會化,來加強自身對於權威的認同。

從心理學的角度出發,上述九個特質的綜合得分較高者,具備權威性人格。其在社會環境的條件影響下,會傾向於支持高權威性的政治主張(例如法西斯黨派、統治較為集中的黨派等),甚至為了支持權威,付諸可能較為偏激的言行及行動。

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逾四十年之後的一九九二年,由美國密歇根大學(Michigan University)主導的美國國家選舉研究中心機構(American National Election Studies)圍繞權威性人格的測量標準進行了改進,並且總結出四對由兩個對應的特質所組成的標準:

  • 獨立(independence)V.s. 尊敬長者(respect for elders)
  • 自主(self-reliance)V.s. 服從(obedience)
  • 好奇心(curiosity)V.s. 有禮貌的(good manners)
  • 體貼(considerate)V.s. 舉止得體的(well-behaved)

個體若是在每對特質中都顯示出更偏向於後者的傾向,那麼該個體則更可能具備潛在的權威性人格。

綜上所述,權威性人格是由多種心理特質結合而成的一種人格類型,其特徵包括服從權威、崇拜權勢、憤世嫉俗、有破壞傾向、迷信、固執、保守和排他等。擁有該人格的個體對於權威具有雙重態度,即吹捧和崇拜權威,但同時又規避和忌恨權威。雖然他們會畏懼權力地位高於自己的人,但他們又會用同樣的方法壓制權力低於自己的人,以此來維持和鞏固權力的階梯。

權威性人格 家庭教育為主要成因

有關心理學研究指出,權威性人格的形成會受到家庭、社會環境等因素影響。其中家庭環境,例如幼年成長時期的特殊經驗、家庭狀況、父母教育方式等造成的影響比較大。一九六六年,發展心理學家Diana Baumrind的四種「家庭養育模式」研究指出,若個體在早期的家庭環境中,受到獨裁型(authoritarian)的家庭教育,則較有可能發展出「權威性人格」。

在她的研究中,父母的類型以及其養育模式可以分為獨裁型(authoritarian/disciplinarian)、 放縱型 (permissive/indulgent)、忽視型(uninvolved)以及權威型(authoritative)。獨裁型的家庭教育特徵包括:高要求(high demand)、低接納(low acceptance)以及階級性(hierarchical)。由於本章的重點在於權威性人格的形成原因,筆者將會略過其他三種養育模式,詳細介紹獨裁型的家庭養育模式。對四種家庭養育模式感興趣的讀者,可以詳細參考Diana Baumrind有關家庭養育模式的系列研究。

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獨裁型父母的養育模式通常都十分嚴格,他們對於孩子的行為紀律等都有著高強度的約束和要求。在面對孩子的想法、需要以及感受時,他們會較為缺乏耐心,同時不會易接受民主的商議。

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