《愛你的敵人》：與歧視華裔的人面對面，往往可以打破他們的偏見

文：亞瑟．C．布魯克斯（Arthur C. Brooks）

身分認同的力量與危險

以下分別用一句話表達四個人在人口統計意義上的身分背景。當你讀這四句描述時，對其他資訊一概不知，請想像一下這四個人的模樣，並自問對於他們有什麼感覺。

1. 講西班牙語的女性移民，生長於獨裁統治下的窮困環境，青年時期來到美國，從事領最低薪資的工作。
2. 出身上流中產階級家庭的政治保守派年輕男性，就讀於常春藤聯盟的大學。
3. 愛達荷州鄉村的農民，每天開著聯合收割機，休閒活動是打獵和釣魚。
4. 中國小村莊出生的孤兒女孩，後來克服了在美國生活的種種困難。

這些身分背景可能馬上就激起你內心的反應，尤其當前美國政治正處於十分兩極化的狀態。除了這幾句短短的描述，這幾個人你一無所知，也許對其中一兩位有好感，對另外幾位卻無感，甚至有敵意。如果問你這四人的共通點，你可能會答：「幾乎沒共通點 。」這很正常。人口統計的身分背景與根據經驗的「品牌辨識」（自己或他人針對特定族群或出自於刻板印象的識別方式）已變得極普遍。這可真進步，是嗎？

有則笑話：「有三種族群的人，你一遇見對方，十秒內就認得出來：哈佛大學畢業生、前海軍陸戰隊員或純素食主義者。」這些身分表徵太明顯，幾乎無法不脫口而出。這種現象也越來越適用於所有其他的族群。憑著人口統計的表徵和選擇性的人生經驗，人人得以塑造自己的「品牌辨識」，以便在充滿無名小卒的社會中與人迅速建立連結，而這種社會形態卻可能很冷漠孤寂。身分辨識或可替大學帶來離家千萬里的新生，替勞動市場帶來二十幾歲的生力軍，為我們任何一個人提供通往社區歸屬感的捷徑；也是我們分辨敵友的方式。我們用人口統計的身分表徵決定他人是否值得結識。

這種確立身分的工具成效卓著，也改變了我們社會生活的基本面。以前我還單身時，要認識新對象，一開始都得靠約出來喝咖啡或吃飯。我們有共同的價值觀嗎？世界觀相同嗎？想得到這些答案，兩人得花上幾小時和一些錢。時至今日，很多這樣的往來成本已經消除了。在社交媒體上，我們可以憑一句話辨識身分，分出可能成為伴侶的對象，以此為基礎再淘汰所有不相配的人。同理，也可以根據能辨識身分的照片和幾句話來規劃想跟誰交朋友。

這是進步，對嗎？

去除人性面的種族身分

理查．拉皮耶（Richard LaPiere）想瞭解對華裔的種族歧視。

二十世紀初，歧視華裔是美國一大社會問題。華人自從十九世紀淘金熱時以移民工的身分來到美國，便遭遇了偏見和排擠。人們嘲笑他們是「苦力」，戲弄他們奇怪的長相、穿著、飲食和語言。威廉．藍道夫．赫茲（William Randolph Hearst）發行的報紙讓「黃禍」一詞流行開來，形容華裔移民成群入侵的危險，好萊塢就利用這種恐懼，大賣一系列有華裔超級反派「傅滿州博士」這個凶惡角色的電影。全國各地城鎮都對華人採取歧視性措施，美國國會制定了限制華裔移民的法律。大蕭條的到來使這樣的種族緊張局勢惡化。到了一九三〇年代，對華人的歧視已根深蒂固、合法且四處可見。

理查．拉皮耶是史丹佛大學的社會學教授，決心找出這種歧視的根源和消除這種歧視的方法，讓不同族裔和諧共處。

拉皮耶注意到很多人在研究調查中表現出歧視的態度，但這還僅止於推論。一九三〇年代多數美國人都住在同質性的社區，很少接觸不同種族。他想瞭解這些人如果實際遇到華人，行為是否符合在研究調查中表現的態度。他指出，種族歧視這種事，在現實情境中多少都比推論的更為彰顯。

拉皮耶對於人性相當樂觀，他認為人們或許願意承認心態帶有種族歧視，但現實生活中卻不會那麼做。例如，他寫道，如果去問幾百個人，他們搭電車時願不願意讓座給受排擠族裔的婦女，很多人可能會答不願意。拉皮耶指出，問題在於，推論中的婦女與「血肉之軀的婦女」並不同，受訪者的「口頭反應……並不涉及從座位起身，或裝作若無其事，迴避這位假想中婦女難過的眼神，以及電車上其他乘客不屑的目光。」他假設，在活生生的真人面前，大多數人的實際行為可能與告訴研究人員的不同。

這與時下大家往往設想的情況相反。通常我們都以為，人們真實面對異己時會宣揚無種族歧視的理念，也聲稱擁護多元化，卻往往幽微地洩漏自己的偏見。

哪一種比較接近美國人真實的情況？拉皮耶想出了一種巧妙的方法來判斷答案。他招募一位年輕華裔大學生與他的華裔妻子來幫忙。他寫道：「兩人都風度翩翩，富有魅力，只要有緣與人交心，馬上就會贏得對方的欽佩和尊重。」雖然兩人的英文都很流利，但畢竟「是海外出生的華人，這是無法掩蓋的事實。」兩人來到他形容為「某個小鎮最好的飯店，這個小鎮以對東方人狹隘與偏見的『態度』聞名」，他們踏入飯店，打算入住。他寫道，當這對華人夫婦走到櫃台時，飯店人員「毫不猶豫接待了我們」。

後來拉皮耶打電話到同一間飯店，問他們願不願意接待一位華裔男性貴賓。「他們很明確回答『不願接待』。」

這當然是刻意挑起的，但從任何學術角度來看都不算證明，因為只是單一個案。因此，拉皮耶教授決定進行系統化的研究。從一九三〇到一九三二年的兩年間，他與這對華裔夫婦一起橫越美國，縱貫太平洋沿岸，來來回回一萬多英里。他們沿途親訪兩百五十一間商家（六十七家旅館和一百八十四家餐廳），追蹤研究所受到的待遇。

結果如何？他寫道：「我們遇過，才請對方服務我們這麼一次，卻還是被嚴正拒絕。」他們被一家「相當差的汽車露營場」拒絕。但同一天晚上，他們找到了「另一家更美輪美奐……又格外好客」的汽車露營場投宿。他寫道，確實，他們所去的一百八十四家餐廳中，有七十二家（約占百分之四十）不僅讓這對華裔夫婦得以投宿，實際上還提供超乎平均水準的服務。結果：「儘管我的華人朋友一開始在這個國家旅行時感到相當不安，但很快就把怕被斷然拒絕的憂慮全部拋下。」