《逆轉的東亞史（2）巴蜀、滇與夜郎篇》：東南亞西部邊緣的滇國，與古代日本系出同源？ 

文：劉仲敬

四、東南亞的中流砥柱

滇：與古代日本系出同源？

我們今天講滇國的歷史。滇、蜀、緬三個政治實體在種族和文化上有非常密切的關係，這跟史前時代整個東亞和東南亞的文明結構有關。所以，在介紹這三個密切相關的邦國的歷史之前，我要先在讀者的大腦中繪製一張文明地圖。這張文明地圖的時間大概是在距今三千五百年到距今四千年以前。在這個時間，西亞的文明已經連成一整片，地中海沿岸也已經至少是零星地出現了文明，由比較密集的南部沿岸到比較稀疏的波羅的海沿岸，波斯灣和太平洋沿岸也已經出現了文明，但是整個東亞大陸還處在一片黑暗的狀態。

這時的人種結構大致上可以劃分為四個區，用他們的四種不同的建築結構來簡單粗暴地劃分就是：

第一區是最大的，也是時間最早的一個區，就是今天東南亞各民族的祖先。他們住的是考古學術語稱之為「干欄」 的竹質木樓，分布範圍從馬達加斯加一直到太平洋各島。西南方向，從馬達加斯加和錫蘭島開始，向東北延伸到下緬甸，然後延伸到嘉陵江和長江一線，直到峽區，接著沿著洞庭湖向東延伸，一直延伸到錢塘江，最後再向東，把日本、台灣和太平洋各島全部籠罩在內。這個區域就是上古的東南亞地區，它的特點就是，它的居民是以住竹質木樓為主要住所。

第二個區域是上古的內亞區域，從上緬甸延伸到今天的滇、蜀，然後在咸陽和寶雞之間，向北延伸到鄂爾多斯，再跨過黃河，把今天三晉的大部分地區都包括在內，然後沿著太行山向北走，在蔚縣一帶進入蒙古高原，然後大致上沿著大興安嶺向北，這一線以西、以北，就是最古老的內亞。在馬車產生以後，這裡變成了文明的樞紐，滇、蜀、緬甸最古老的統治者的種族都來自於這個區域。

第三個區域是上古時期的東北亞，也就是環渤海圈的區域，包括今天泰山以東的山東省、膠東半島、遼東半島、整個滿洲，以及拒馬河以北的燕山山麓一帶。在興隆窪文化、夏家店文化的時代，燕山山地的文化大致上是興隆窪文化的一個旁支。這個文化囊括了膠東半島、遼東半島和朝鮮半島，但是在上古時代並沒有到達日本。

最後，在中間剩下來的一部分，從咸陽到淄博、從拒馬河到荊山這一塊地方，就是最古老的殷周兩國建國的地方，這是最古老的東亞，是上古意義的東亞或者中國。

我們要注意，我剛才雖然把上古時代——距今三千五百年到四千年以前的遠東劃分為上述四個區，但是上述四個區並不是完全對等的。用更加簡化的方式，可以把它劃分為內亞區和東南亞區。如果按照這種二分法的話，那麼我剛才說的東南亞區仍然是東南亞區，我剛才說的內亞區、東北亞區和東亞中國區全都屬於內亞區。那麼這三個內亞區有什麼不同呢？我剛才說的那個狹義的內亞區是始終保存了和西亞的交通孔道的，它跟伊朗地區的文明、印度河地區的文明一直是不分家的；但是東北亞地區的交通就更加不便利了，需要多經過一道轉手；而中國地區基本上就是純粹的被殖民區了。

從建築的結構來看，東南亞區普遍地使用竹木質的樓房，內亞區普遍是石頭房子和石頭墳墓。這個你一看就非常熟悉，因為敘利亞、兩河流域和埃及普遍都是這種搞法。他們在進入了沖積平原和三角洲地區之後，即使當地缺乏石塊，他們仍像是氐蜀系的民族進入成都平原以後那樣，還是會千辛萬苦地從高地取石頭來。在他們的社會生態裡，石匠和建築師占據了相當重要的地位。

第二個區域，東北亞區，比較重要的房子和防禦工事多半是用石頭建的，但是不太重要的地方就用硬土、捶實的土所做成的土牆來替代。從這種建築結構就可以看出，他們是內亞區的一個退化。第三個區就是東亞和中國區，那就是很明顯的，跟剛果河地區的非洲部落一樣，是典型的被殖民者，通常也就是住在地洞裡面，地洞上面用木頭杆子搭起一個茅草棚。

駕著戰車的殷商先民征服的也就是這批最早的中國土著，也就是半坡村和二里頭的居民，所以殷商對待他們非常殘酷。古代傳下來的后母戊方鼎或者其他什麼鼎，其實就是殷人做飯用的鍋，而這些鍋裡面，考古學家經常還會發現煮熟的人頭。由此可見，殷人作為駕駛戰車、接受了部分西亞文化的殖民者，對中國當地的土著就是把他們當作野獸一樣對待的，吃他們的肉就跟別的獵人吃捕獲的野獸的肉是一樣的。

廣大的東南亞區包括了今天的日本和台灣在內，但是進入中古以後，日本就必須重新劃入東北亞區了。日本最早的繩紋文化跟東南亞的良渚文化、河姆渡文化之類的百越文化在風格上是非常相似的，至少從陶器看來是非常相似的。古墳時代以後，很明顯地，他們出現了內亞式的巨大墳墓和石質建築，同時相應地在日本的神話傳說中也出現了《古事記》 ，以天皇為代表的天孫民族從高天原降落到大國主神居住的土地上，征服了大國主神，使大國主神苦苦哀求，要求饒命。

這個神話表現的曲折歷史，很明顯就是東北亞人從滿洲和朝鮮半島入侵了日本西部。繩紋文化的考古記錄從日本西部向東部和北部不斷退縮。最後等到傳說時代結束，崇神天皇以後，日本的世系開始固定以後，後來的日本就像諾曼征服以後的英格蘭一樣，不再有新的征服者進入，封建文化處在長期穩定的狀態，結果日本形成了一種獨特的東北亞和東南亞混合的結構；而吳越和東南亞的大部分文明體系和邦國並沒有經歷過類似的混合。