抵制「辱華」企業駕輕就熟,中國人最好有底氣從此「不穿這一套」

抵制「辱華」企業駕輕就熟,中國人最好有底氣從此「不穿這一套」
Photo Credit: AP / 達志影像

我們想讓你知道的是

在這個特殊時刻,中國人是選擇做錚錚鐵骨的「愛國好漢」,還是做貪戀帝國主義糖衣炮彈的「民族敗類」,就特別值得關注。

自從H&M被共青團挖出拒用新疆棉後,陸續有Nike、Adidas、Uniqlo等跨國品牌被曝「吃飯砸鍋」。中國網友醞釀多年的民族主義情緒,瞬間被這次新疆棉事件點燃,從官媒、明星到普通民眾都加入到了這場抵制盛宴,這樣的場景似乎也不陌生,只是有網友提醒:「這樣的抵制能持續多久?」、「不穿這些,以後還能穿啥?」

據悉,H&M發表拒用新疆棉的聲明早在去(2020)年3月,當時中國並沒有因此發飆,有分析認為當時中國正和歐盟簽署協議。今次共青團將此舊聞挖出來,是基於歐盟再次拿新疆問題發難中國,中國作出制裁反擊後,雙方的關係急轉直下。

由於過去對付「辱華」企業積累的豐富經驗,這次抵制H&M的行動依然發揚了「聽黨指揮,能打勝仗,作風優良」的傳統。共青團發難後,官媒緊鑼密鼓地跟進,各種海報文宣密集下發。

一些電商平臺的政治嗅覺被訓練地極為靈敏,不到一天功夫就迅速下架所有商品,恨不得抹掉H&M的所有痕跡,留下白茫茫的大地。那些線下的商場也沒有給它好果子吃,要不拆下它的廣告宣傳位,要不以莫須有的罪名讓它關門歇業。

這把棉花的大火也燒到了Nike、Adidas身上,這兩個運動服裝品牌一直深受中國年輕人的喜愛,Nike的AJ鞋、Adidas的椰子鞋在中國更是香餑餑,幾乎一發售,就被搶購一空。

而在這個特殊時刻,中國人是選擇做錚錚鐵骨的「愛國好漢」,還是做貪戀帝國主義糖衣炮彈的「民族敗類」,就特別值得關注。

中國網友們似乎沒有讓海內外的看客們失望,網路上流傳的視頻顯示,有人用打火機點燃了曾經心愛的AJ運動鞋,鞋子燃起熊熊烈火的同時,他秀出了自己腳上穿的解放牌膠鞋,還有人對著鏡頭剪碎Nike、H&M的商標,然後扔在地上瘋狂踩踏,還有人在H&M門口架著攝像機蹲點,聲稱要「抓漢奸」。

中國人抵制「辱華」品牌似乎沒有最瘋狂,只有更瘋狂,真可謂:長江後浪推前浪,一次更比一次強。每次都刷新人們的三觀,讓人大開眼界。有視頻直播賣Nike、Adidas商品的主播也不幸中槍,留言區被各種愛國說教霸屏,有主播嚇得不敢推銷商品,不敢說話,悄悄在一旁抽泣。還有鍵盤俠曬出和H&M客服的對話,質問對方是不是中國人?為什麽給辱華企業工作?

那些曾經給這些品牌代言的明星們也火速與之切割,要不是他們的一封封聲明貼出來,真不知道Nike、Adidas竟然請了這麼多「吃飯砸鍋」的明星大腕。有律師分析,這些明星單方面解約可能會面臨風險和法律問題,但是於他們來講國家民族利益至上。這個時候他們要是不站出來,那是不想在道上混了。就連臺灣在中國大陸發展的明星,也要冒著被島內吐沫星子淹死的風險來堅定地和祖國站在一起。

古人有言:「商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。」現在看來,這完全是對商女優伶的誤讀,他們一直站在捍衛國家民族利益的最前線啊。也真難為他們了,和平時期,他們要給大眾帶來歡樂,特殊時期,他們還要成為全民族的道德牌坊,真可謂:嬉笑怒駡,冷暖自知,乃倡伶人也!

還記得當年八國聯軍侵華,慈禧和光緒倉皇西逃,留下偌大的紫禁城和京師百姓任列強糟蹋蹂躪。然京師名妓賽金花憑藉徐娘的風韻姿色與出色的禮儀談吐,征服聯軍元帥瓦德西(Alfred von Waldersee),避免了全城百姓的荼毒,真可謂以柔弱身軀當千軍萬馬的巾幗英雄!

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今天有細心網友發現,幾十位明星都站出來反抗「辱華」企業了,為什麽沒有體育界的明星?尤其是那些背後有中國足協、中國籃協撐腰的體育明星。筆者只能說這位網友很會思考,但是思想政治素質真的很差,朝廷的八旗子弟怎麼能拿出來充當炮灰呢?衝鋒陷陣的自古不都是綠軍營子弟嗎?

當年慈禧老佛爺敢同時向11國宣戰,胸中就有底氣靠著刀槍不入、神仙附體的義和拳來「扶清滅洋」。贏了,那是天佑大清,仙福永享;輸了,量中華之物力,結與國之歡欣也不遲。以前的大清是不想打,也不怕打,老佛爺想打,你不打,那是漢奸國賊,老佛爺不想打,你打,那是大逆不道。

當拒用新疆棉在中國成為大逆不道,那麼使用新疆棉就成了政治正確。長期以來,中國國內服裝品牌的生存空間一直受到國際大牌的擠壓,這次可算是揚眉吐氣了一回。安踏、李寧等國內品牌相繼加大宣傳力度,發起了這場「愛國橫財」。它們相繼退出了BCL組織,堅持使用新疆棉,李寧更是在服裝標籤上寫明採用新疆棉。受此事件的助力,它們的股價大漲,銷售額也有了顯著增加。

打開中國網友製作的拒用新疆棉企業列表,基本囊括了全球知名的服裝品牌,幾乎每個中國人或多或少都有幾件它們的服裝鞋帽。有人擔心,如果這些牌子以後都不能穿著,那麼以後還有什麽能體面地穿出去呢?這個問題其實難不倒英雄善戰、能屈能伸的中國人民。

這個時候,有網友貼出了上世紀70年代中國街頭的黑白藍三色服裝,人們腳踏解放膠鞋、回力運動鞋,精神抖擻,鬥志昂揚,完全沒有今天這樣受資本主義消費主義毒害的萎靡之風,說不定重回以前的艱苦樸素之風也很好呢。

不過也有人腦洞大開,抵制Adidas、Nike的最好辦法是穿它們的假鞋,讓它們無真鞋可賣。這不,就有網友貼出了聲明:「本人所穿的Nike,Adidas品牌鞋服均為假貨,來自於中國莆田,本人與Nike,Adidas公司並無業務往來。」


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過去的成功方程式,可能成為日後成長的阻礙。針對2030年願景的「創新面」,吳政忠提到,過去台灣善於等待歐美品牌開規格,再透過技術、人才實力在代工階段取得立足之地。現在,台灣更應該走出一條自己的創新之路,因為過去OEM模式下的人才培育,造就我們只練習解題,但不會出題目,於是商業競爭只能搶到次要商機。

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要想題目,政府組織可以從哪些地方找問題?吳政忠表示,「部會必須要跟地方、跟民眾多接觸,不要躲在辦公室裡面找題目;題目在哪裡?題目就在我們日常的生活,尤其價值最高的産品是越靠近身體,要知道人的需求在哪裡,『食醫住行育樂』處處是題目。」

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至於該怎麼做?吳政忠解釋,改制後的國科會主委是由行政院的政務委員兼任,這項制度的設計,讓政委有權協調各部門,商請各部會首長乃至行政體系官員,更有效率進行跨部會討論複雜議題。

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民眾有感的永續科技,培養跨界視野的科學人才

至於科技政策如何讓民眾有感,同時又實現永續目標?吳政忠坦言,科技效益要讓大眾從日常生活體察到,難度非常高,目前國科會的著力點有兩大方向。其一是基於前瞻基礎建設計畫,建構民生公共物聯網,打造中央與地方縣市交流平台,針對水、空、地、災議題,找出可行的科技解決方案。

吳政忠提到,以前嘉南一帶需要人力查看灌溉水道和閘門,這類職務被稱為「掌水工」,隨著農業鄉鎮掌水工高齡化,以及環境變遷造成氣候的不穩定,政府協助導入智慧流量監測、電動水閘門科技,幫助掌水工熟悉科技使用,減輕勞務工作的負擔,增進工作的效率,同時也能有效運用水資源達到環境永續。

國科會推動科技永續的第二個面向,則透過各種科普推廣計畫,吸引更多新世代人才投入科研。吳政忠指出,2019年開始舉辦Kiss Science—科學開門,青春不悶活動,把103個科研場域向外開放,並舉辦多達360場活動,鼓勵莘莘學子用趣味方式愛上科技、研讀科學。

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國科會Kiss Science活動。

不過吳政忠認為,「所謂科學,不應只侷限理工也包含人文社會,讀人文社會也要懂科技」。學者出身的他,過去主要研究領域擅長於應用力學,搭上近期台灣地震不斷,瞬間化身教書的吳教授,展現他豐富的跨領域學養,親切談著地震波當中縱波(P波)、橫波(S波)的差異,他提到,科學在生活中的用處,就是當了解其中的原理,就能在災害發生當下比別人多一份淡定。

當科技定義的邊界越來越模糊,科技不止是國科會的科技,科技應該是與社會、經濟、産業、環境等共同介接。未來國科會在創新、包容、永續還有哪些新施政?讓我們拭目以待。

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