面對西方社會種族歧視，別再當個被規訓的「啞」洲人

「沉默即是共犯」，切實地對應了漢娜鄂蘭所說的「沉默即是平庸之惡」，這社會上有大多數的人選擇以冷漠、消極、置身事外的態度面對「看似無關己要的事件」，只顧私利、討厭混亂、抑或「活在自己的世界」的人們即是通篇所指的「平庸之惡」之中的一員，甚至可以用「搭便車」來形容。

這些人運用大量他人努力抗爭所爭取、獲得而來的權益來享受當今自身生活，而不願作出任何的付出，看似沒有做任何傷天害理的事件，但你們共同「集體的沉默」即是最大的惡。

Photo Credit: Reuters / 達志影像

「厭女情結」：西方社會易把亞洲女性「性慾化」

自古以來，西方社會往往對亞洲女性施以「性慾化」的投射，長期「對於亞裔的迷戀與性慾想像」加上「種族主義」，兩者合而為一則造成了此次的事件。

若說兇手朗恩是因為單純的「性成癮」而射殺8人，筆者是無法相信這種去脈絡化的解釋。1875年的《佩吉法案》所引起極大的社會輿論，則是因為當時的亞洲女性被毫無理由地冠上「妓女」稱號，可看出「西方觀念」對於亞洲女性的「迷戀」與「性慾」是深根於文化當中的。

除了《佩吉法案》，從幾世紀前的「電影事業」也能看出端倪。如第一位美籍華人好萊塢影星「黃柳霜（Anna May Wong）」，其被要求演出的角色幾乎皆為「風舞翩翩且性感的『歌女』、『妓女』」，竭盡所能地把亞洲女性當作「性慾的客體」。

不只以前的電影，現今仍可以看到許多的西方電影情節中「白人男性去『亞洲按摩店』享受著多位亞洲女性的簇擁，抑或磨蹭，表情與動作充滿性暗示，且通常穿著火辣」，我們是否不會去注意到這樣的情節？這些情節一再地證明了西方社會對於亞洲女性的「厭女」、「迷戀」、「性慾」和「種族主義」的相互交織，還是我們也都被西方的意識形態所灌輸，甚至進行自我投射呢？

身為亞洲女性，當然是以極不樂觀的態度面對此事件。

此事件純粹以「性癮」來解釋兇手的犯案動機，更是忽略了美國社會最基本的結構性問題，包括移民、種族主義、厭女主義、槍枝機械管制等等的問題交織。這些結構性問題若遲遲不解決，美國只會一而再、再而三的發生此類種族槍擊事件，尤其新冠肺炎的盛行，加上美國前總統川普（Donald Trump）一再呼籲的「中國病毒」（Chinese virus）所不斷煽動種族歧視，使得反中情緒一夕之間更加高漲。

亞洲女性往往是夾雜在父權與種族主義之間的族群，容易忽略到這群人的聲音。由此得知，身為亞洲人的我們，不僅自身必須先擁有性平意識，也應在充滿異鄉人的西方社會，找到適合自己的步調與生活方式，不需時時刻刻以西方觀點檢視自我。

對於新一代的年輕人來說，美國仍然是嚮往之地？

當今的美國社會對於台灣的年輕人來說，抑或是全亞洲的年輕人來說，未免會有些怯步。在此舉好幾個筆者身邊朋友的案例，大多數朋友都經歷過在美國街頭上「公然」進行口頭上的種族歧視。例如：「Where are you from ? Get the fuck out of our country !」、「Hey, CHINK !」抑或故意在旁邊咳嗽：「Corona !」

上述的例子比比皆是，幾乎每一個去過美國的人們都經歷過種族歧視，只是有口頭與行為上的區分而已。

令人畏懼的是，為什麼這樣的「公然種族歧視」可以成為我們的「日常」與「習慣」呢？許多朋友告訴我：「習慣就好了」、「不要理他就沒事」等等消極的處理態度。

雖然無法改變西方社會必定有不少秉持白人至上的種族主義的人們，但身為「長期被壓迫」的亞洲人，我們更應在關鍵時刻「說出自己的聲音」，不管他人是否支持、理解抑或反對，我們都該為自己的權益發聲，而不是一味地「逃避」這樣明顯的社會問題，繼續活在自己的小泡泡當中。

亞洲人因長期被「規訓」成當個「啞」洲人，所以往往在被口頭騷擾時不敢回擊。但筆者相信，若你能夠勇敢回擊對方的歧視性語言，大部分的情況下對方也會識相地離去，畢竟你我都深深地了解，「種族歧視」是一個很明顯的錯誤觀念與行為。

當今美國社會已不在是亞洲「所有」年輕人的夢想之地，而是充滿種族歧視的世界霸權。若美國還未學到教訓，不斷有不同族裔的人們一個個的出來抗爭，代表著這個國家長期以來建立的「充滿多元種族與包容的夢幻國家」早已破滅。這樣的情況也將帶來不同族裔的畏懼與怯步，且失去他國對於美國的想像，故希望現任拜登總統所提出的聲明，能夠努力實踐於美國社會當中。

關心社會是人的根本，不應等到這樣的問題波及到你自身，「才想到要站出來為自己發聲」，到時這些問題已經深根於社會，難以解決了。

責任編輯：羅元祺
核稿編輯：翁世航